【摘 要】
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从13世纪的旅行探险,直至20世纪末富有学科意识并以民族志写作为目的的实地考察正式登场,西方人认识蒙古音乐①的历史是漫长的.作为第一批冷战后踏入蒙古草原的西方学者之一,
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从13世纪的旅行探险,直至20世纪末富有学科意识并以民族志写作为目的的实地考察正式登场,西方人认识蒙古音乐①的历史是漫长的.作为第一批冷战后踏入蒙古草原的西方学者之一,英国社会人类学家卡罗·帕格将她在蒙古人民共和国以及中国前后十年的观察与思考写入《蒙古人的音乐、舞蹈和口头演述—表演中的多元认同》一书,成为首部具有当代学科意义的蒙古音乐民族志.以此为界回溯西方蒙古音乐考察史,西方人的他者身份与视角在这个漫长、波折又多样的进程中不断迁移,带来的是视野、方法和表述方式上的更新.在梳理西方蒙古音乐考察的同时,也不能忽视两对关系,即西方蒙古音乐研究与整体蒙古学之间既相关又独立的关系,以及中西方蒙古音乐研究之间的互补和阐释.这两个问题有待于进一步探讨.
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