2018年8月2日的《香港书评》网站上，刊载了杰姆斯·贝西针对雪莉·特克尔2013年的著作——《重拾交谈：数码时代交谈的力量》的书评。
　　雪莉·特克尔是一位影响广泛、读者甚多的研究者，她的主要关注点，就是我们与技术之间的亲密感官关系，究竟意味着什么。在此前的著作《群体性孤独》中，她认为，我们正在研发的“社会性机器人”（它们是专门设计用来陪伴老人、孩子，甚至我们每个人的，比如疗养院里的“小海豹”），正在日益替代人与人之间的真正接触，而《重拾交谈》一书，也是对该话题的接续。
　　该书以趣闻轶事贯穿始终，由此带出对于技术的文化批评与社会分析。如果说人们对于《群体性孤独》的评价是“太过悲观”，那么《重拾交谈》则展现了作者“向前看”的那一面：特克尔明白，我们自是无法消除信息革命所引发的技术变革；在面对新技术的负面效应时，我们往往也不堪一击、无力抗拒——但這并不代表我们的“能动性”就完全丧失。意识到了这一点，我们就可以有所行动甚至展开反抗。技术的用途多种多样，有些可以给人造成伤害，但有些也能改善我们的生活，并跨越万水千山使人们相连。特克尔从对梭罗的阅读中得到启发，并由此指出“对话”的重要性，她举例说道，我们常常拿“网上冲浪”与“白日梦”做类比，认为网络为我们提供了一个独立的空间，但在她看来，创造这一空间的，其实是我们自己：在公司，我们开会的房间里，是可以没有笔记本电脑和智能手机的；在大学，我们上课的教室里，是可以没有WIFI信号的。特克尔特别强调此类“独处空间”，认为它是形成“自我感”的关键；另一方面，“独处”反而会鼓励对话，在“独处”状态中，你会走向他人、学会倾听，并将对方视为独立的个体。
　　但贝西认为，特克尔批评的重点，似乎还主要是对于新技术的使用，这当然远远不够，因为她由此也就忽视了“技术是如何得到设计的”这一关键问题。贝西认为，我们更应该关注那些不道德的设计，比如社交媒体所鼓励的那种理性的、游戏式的社交态度。这当然不是要否认用户的能动性，毋宁说，需要强调的，是技术运作的社会与经济语境，因为设计和推销产品的技术人员是带着某种特定目的的，他们因此也就鼓励对于产品的某种特定使用，而限制或禁止其他使用方法。所以，当特克尔觉得手机造成了家庭的隔离，并建议人们减少对手机的依赖时，她更应该批评的是使得手机将人隔离的这种设计本身，并呼吁设计者设计出不会吞噬面对面交流的设备。总而言之，特克尔使得我们认识到技术并非中性，但对于我们在使用技术时的并非中性，她却认识不够。