古装与现代的联动及巧思创新——以《周生如故》和《一生一世》为例

来源 :声屏世界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xuesuifeng
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
网络自制剧《周生如故》和《一生一世》分别于2021年的8月、9月接档播出,播出后反响热烈。时间背景上,一个为古代,一个为现代,但实质上两部剧却是相互联动,并且穿插了许多巧思的;在故事情节上有所延续,从古至今演绎的都是绝美爱情故事;人物设定上,同样的演员从古装到现代让观众有更多视觉上的代入感;细节设置上,两部剧也有所呼应和对照,让剧情更加细腻;观众层面上,满足了观众的期待和呼声,实现了古代背景下凄美爱情到现代背景下圆满结局的转变。
其他文献
高中数学对很多学生来说是一项难题,为了加强学生对数学知识的掌握,很多教师在进行数学教学时,会要求学生进行错题整理.错题资源能够反映学生的学习情况,提醒学生不要重复犯错,还能帮助学生更正错误的解题思路.因此,在数学教学中,教师对错题资源进行有效开发是十分有意义的,能有效地激发学生查漏补缺的意识,在数学的学习中更上一层楼.本文通过对高中数学教学中错题资源开发的过程分析,提出了高中数学教学中错题资源开发
随着中国经济的发展和人民生活水平的提高,中国葡萄酒产业逐渐扩大,目前已成长为全球瞩目的葡萄酒生产大国和消费市场,其背后离不开法规监管体系的支持。从半汁葡萄酒标准到全汁葡萄酒标准,再到建立起以产品和生产标准为核心、其他相关行业标准为辅的较为完整成熟的标准体系,这些进步推动中国葡萄酒产业从无序走向有序,促进了中国葡萄酒消费市场的形成和发展。本文对我国葡萄酒法律监管体系的发展与现状进行了综述,首先回顾了
【目的】为充分利用青藏高原光热资源,优化麦后复种绿肥栽培模式及施氮制度,提高绿肥培肥效果。【方法】试验设春小麦-箭筈豌豆(W-V),春小麦-油菜(W-R),春小麦-箭筈豌豆×油菜(W-VR,箭筈豌豆与油菜混播,播量比8∶1)3种复种模式,小麦和绿肥的施氮量按总施氮量的100%和0%(N1)、80%和20%(N2)两种施氮制度分配。研究小麦复种绿肥模式和施氮制度对小麦农田土壤氮素特征和小麦产量的互作
物理作为初中的一门重要课程,提高物理教学质量应该成为每位教师关注的地方.教师要全面深入的对学生进行分析,做到差异性教学,让每个学生都能从中收益.基于此种情况下,广大教师需针对自身的教学方式进行创新与优化,这样才能够在充分把握学生个体之间存在差异的同时有效提升课堂教学有效性与学生学习水平.差异性教学满足当前初中物理新课改的要求,能实现不同层次学生的教学,让学生在学习物理的过程中结合自己的学情进行思考
差异化教学模式的实施秉承因材施教的理念,其核心就在于确保每个学生的优势得到有效地发挥.物理作为初中环节的重要学科,在进行初中物理教学时,教师需要加强对学生不同特征和需求的分析,从而促进差异化教学模式得到有效运用,使得物理教学更好地秉承因材施教的理念,在传授科学知识与技能训练的同时,并及时地把物理学科新成就及其给人类文明带来的影响纳入课程之中,强化学生终身学习愿望,提升学生的科学探究能力,激发学生的
人工智能创作技术的不断发展给现有的著作权制度带来了新的挑战。目前,理论界对人工智能创作物的法律定性存在较大争议,在治理人工智能创作物著作权侵权的问题上仍面临着侵权行为认定难、著作权归属不明确、侵权责任主体认定难等困境。基于此,本文以缓解法益保障与科技发展之间的矛盾,促进人工智能创作物的著作权侵权问题的解决为目标,提出了通过完善人工智能创作物的侵权认定标准、明确著作权归属、完善侵权责任主体的认定规则
针对航天数据处理中心运控管理系统长期不间断高可靠运行要求,采用了基于规则和故障树分析的故障预测方法,设计了航天数据处理中心运控管理系统的故障预测分系统。首先提出了航天数据处理中心软硬件故障诊断分系统架构;其次设计了可视化故障树和规则相结合的推理方法,实现了基于故障树和规则的系统故障诊断;然后在故障诊断的基础上,通过趋势预测方法的历史数据学习结合人工手段,选择预测方法 进行故障预测;最后通过预测结果
高中阶段的学生正处于思想和行为发展的黄金时期,在这一阶段对他们的言行进行良性引导,有助于完善学生的人格,培养学生的实践能力和操作能力。对此,本文也将以高中阶段的学生成长为切入点,立足于数学课堂的设计,从错题资源的利用出发,分析高中数学错题的资源价值,并探讨数学教学中可以开发的错题资源内容,列举出资源利用的方法和措施,希望能够给相关教学工作者带来一定的参考和启示,仅作抛砖引玉之用。
现代民俗学立足于当下社会语境,将普通人的日常实践和文化创造纳入到研究领域之中,并展开一系列讨论。其中物质文化作为民俗学关注生活世界的切入口之一,在近几年越来越受到学者们的关注。但相对考古学和人类学,民俗学视角下的物质文化研究暂未形成成熟的研究范式,且现有研究大多是将民俗器物作为某一地区民风民俗的具象表征物,亦或在非遗背景下讨论物的脱域问题。对于物的日常化和去日常化的过程及其所关联的人-物关系问题关