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随着皇权的恢复与振兴，南朝渐趋加强了秀才、孝廉的察举，这是时势所趋；但相比而言，两者并非平行发展，察举秀才更受时人的青睐。稽之史籍加以考证，可以看出：（一）人才更多的是以自身的文学才华而被举荐；（二）对于策文的评价，东晋南朝不再沿袭两汉以来直言极谏、补察时政的传统，而是极其重视其中的文采、藻饰。这也即姚察、李谔说的以“文史取人”、“利禄之路”的真实内涵。这种举荐、衡文的标准极大地促进了整个社会热衷文学的风尚；但因种种原因，它并没有带来文学的真正繁兴，反而让南朝文学走上了一条在故实、辞藻等技巧上互竞高下的道