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摘 要：韩国作为中国的邻国，其文化艺术历来深受中国的影响，同时也发展成了自己特有的风格。本文以中国明、清时期北京四合院①和朝鲜时代上流住宅为中心，对中韩传统居住空间特征进行比较分析。通过比较分析来了解中韩两国的传统居住文化。
关键词：中韩传统；四合院；居住空间；上流住宅②
本论文结构分为三个部分：第一部分主要对中韩传统思想方面进行比较分析。第二部分将传统居住形式进行比较分析。第三部分从传统居住生活方面进行比较分析。从影响两国居住文化发展的因素，找出两国传统住宅发展的一些渊源关系，希望能抛砖引玉，为两国在交流合作中加深相互的理解提供一些依据。
0 绪论
研究背景和目的：通过比较分析得出中韩两国特有的传统居住文化特征是本论文的研究目的。
研究方法和范围：在研究方法方面，中国和韩国居住文化比较研究分析分为四个阶段，分别是中韩传统思想比较分析、中韩居住形式比较分析、中韩居住生活比较分析、结论。在研究范围方面，从中国和韩国时代性和空间性研究选定基准和范围。中国研究范围在1368～1911年的明清时期北京四合院住宅；韩国研究范围在跟中国传统住宅类似时期，地形、气候以及类似时代背景的1392～1897年安东庆尚北道具有代表性的居住样式“口字型”韩屋进行比较分析。
1 中、韩传统思想之比较
中国居住文化是中国古代社会形成和发展起来的较稳定的文化形态。中国传统居住文化思想体系是从易学和儒家思想出发。易学中的风水思想对居住环境的选址、规划、方位、光照气流、上水走向、风向气候、环境呈现、生态等方面的影响大。儒家思想中的君、父、夫的绝对权威性对居住空间的影响较大。
韩国也从中国古代引进佛教和儒教思想后，吸取礼文化和孝文化把它应用到了居住形态上，并曾经把此礼仪用到王室礼仪的文庙祭礼和宗庙祭礼上。这些丰富的宗教礼仪虽然起源于中国，但目前仍然遵循它们的国家却只有韩国。
2 中、韩传统居住形式之比较
中国传统居住空间代表形式为北京四合院，北京的四合院住宅经过长期的经验积累，不论在形式上还是在结构、材料、施工方法上，都有一套成熟的做法。四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形式是分居四面的北房（正房），南房（倒座房）和东西厢房，四周再围起以高墙形成口字形，成对称形式。大门辟于宅院东南角，它是旧社会主人地位的一个象征。王府大门是最高形式，其次有广亮大门、如意门、墙垣门等。广亮大门只有有官位品级的宅第方可使用。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西各三间，南屋不算大门4间，连大门洞共17间。四合院属于砖木结构建筑，房架子、柱、梁、槛、门窗、隔扇等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。冬季糊窗多用高丽纸和玻璃纸，自内视外则明，自外视内则暗，既防止寒气内侵，又能保持室内光线充足。四合院内的居民均睡火炕，炕前有一个陷入地下的煤炉，炉中生火。土坑内空，火进入坑洞，炕床便被烤热，人睡在热炕上。
韩国的传统居住空间形式是韩屋。韩屋的特点体现在兼顾地形和季节气候的分布和结构上，即所说的“背山临水”。通常韩屋建在后面有山前面有水的地方，而且考虑到冬季寒冷夏季炎热，在房间里设计暖炕设施，在结构上采取宽敞过厅的形式，以便达到良好的通风效果。韩屋的建筑材料虽然也是木制为主，但是考虑到与自然相结合的原因，多以原木色为主。窗棂装饰为了能看见远处的美景，相对中国窗棂形式少了许多装饰性。
3 中、韩传统生活形式之比较
中国传统居住方式是在房屋围合起来的院落里生活。一般建筑得按其规模的大小，有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院、五进院等等。进大门后的第一道院子，南面有一排朝北的房屋，叫做倒座，通常作为宾客居住、书塾、男仆人居住或杂间。自此向前，经过二道门（或为屏门、垂花门）进到正院。这二道门是四合院中装饰的最华丽的一道门，也是由外院进到正院的分界门。在正院，小巧的垂花门和它前面配置的荷花缸、盆花等，构成了一幅有趣的庭院图景。正院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住。东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。正房、厢房和垂花门用廊连接起来，围绕成一个规整的院落，构成整个四合院的核心空间。过了正房向后，就是后院，这又是一层院落，有一排坐北朝南的较为矮小的房屋，叫做后罩房，多为家里的女眷居住，或为库房、杂间。
韩国的传统居住生活方式是在韩屋生活，按阶层的不同分为上流和中下层住宅。实用性和艺术性兼备的上流住宅，深受儒教思想的影响，根据性别、年龄、身份的不同，具体安排也不同。舍廊是男主人就寝、会客、读书以及用餐的地方，里屋是女主人和小孩子们居住的地方（偶尔也是夫妻共用之处），下人们住的地方叫行廊，供奉祖先的是祠堂，还有宽敞的大厅。其中里屋设在最里面，通常里屋间直接开设可以外出的门，女性多走此门。孩子们小的时候留在里屋，长到7岁，男孩子搬到舍廊，而女孩子继续留在里屋。韩屋的主要特点是在按照男女有别的思想，夫妇别寝。在保暖方面的特点是房间里设置暖炕，在结构上采取宽敞的过厅形式，以便于良好的通风效果，冬暖夏凉。
4 结论
从传统思想方面看两国都讲究风水地理，崇拜祖上，男女有别，长幼有序以及等级制度。其中不同之处，中国四合院建筑坐北朝南，大门设置在东南位视为大吉；韩屋则是所有房间都朝南向视为大吉；四合院的祠堂设置在正房，四合院的中心轴上，韩屋的祠堂和居住空间分离，多数设置在住宅的东北方位；男女有别体现在四合院通过垂花门限制男女空间，长子睡上房，女儿睡后罩房，韩屋男女空间分离，夫妇空间分离。从居住形式方面看中国和韩国的传统居住空间配置构成和样式相比，中国四合院建筑的布局，外向是以南北纵轴对称布置和封闭独立的庭院院落为基本特征的。内向各个房间开窗面向庭院，可以看见天空的开放式特征。这种高墙深院的空间配置跟中国的平原多的地形，东北冬冷夏热的气候，等级制度有着一定的关系。韩国则注重顺应自然，在总体布局和空间构成上表现为非对称性特征。外向虽然墙比较低矮，但是却看不见建筑内部为基本特征，内向各个房间开窗可以看见远处美景的开放式特征。这种空间配置跟韩国的山地多地形，在满足私密生活的情况下，可以看见远处的景色。从传统生活方式方面来看，韩国体现了强烈的男主外女主内的特征，其中夫妇别寝为韩屋建筑的一大特征。中国的传統居住文化在东亚文明圈里具有自创性特征。而韩国的传统居住文化受中国文化，经吸取，本土化后，把中国传统思想与居住文化发扬光大，比中国有过之而无不及。
注释：①四合院是以正房，倒座房，东西厢房围绕中间庭院式平面布局的北房传统住宅的统称。
②朝鲜时代的住宅根据社会身份制度分成三类：庶民住宅，中流住宅和上流住宅。
参考文献：
[1] 贾珺.北京四合院[M].北京：清华大学出版社，2009.
[2] 王其明.北京四合院[M].中国建筑工业出版社，1996.
[3] 翁立.北京的胡同[M].北京美术摄影出版社，1994.
[4] 侯幼彬.中国建筑美学[M].中国建筑工业出版社，2009.
[5] 姜英焕.韩国居住文化历史[Z].记文堂，1991.
[6] 孙世覌.广泛的看中国住宅[Z].梨花堂，2001.
[7] 韩国传统建筑研究会.韩国传统建筑-民宅建筑（上、下）[M].黄通出版社，1997.
关键词：中韩传统；四合院；居住空间；上流住宅②
本论文结构分为三个部分：第一部分主要对中韩传统思想方面进行比较分析。第二部分将传统居住形式进行比较分析。第三部分从传统居住生活方面进行比较分析。从影响两国居住文化发展的因素，找出两国传统住宅发展的一些渊源关系，希望能抛砖引玉，为两国在交流合作中加深相互的理解提供一些依据。
0 绪论
研究背景和目的：通过比较分析得出中韩两国特有的传统居住文化特征是本论文的研究目的。
研究方法和范围：在研究方法方面，中国和韩国居住文化比较研究分析分为四个阶段，分别是中韩传统思想比较分析、中韩居住形式比较分析、中韩居住生活比较分析、结论。在研究范围方面，从中国和韩国时代性和空间性研究选定基准和范围。中国研究范围在1368～1911年的明清时期北京四合院住宅；韩国研究范围在跟中国传统住宅类似时期，地形、气候以及类似时代背景的1392～1897年安东庆尚北道具有代表性的居住样式“口字型”韩屋进行比较分析。
1 中、韩传统思想之比较
中国居住文化是中国古代社会形成和发展起来的较稳定的文化形态。中国传统居住文化思想体系是从易学和儒家思想出发。易学中的风水思想对居住环境的选址、规划、方位、光照气流、上水走向、风向气候、环境呈现、生态等方面的影响大。儒家思想中的君、父、夫的绝对权威性对居住空间的影响较大。
韩国也从中国古代引进佛教和儒教思想后，吸取礼文化和孝文化把它应用到了居住形态上，并曾经把此礼仪用到王室礼仪的文庙祭礼和宗庙祭礼上。这些丰富的宗教礼仪虽然起源于中国，但目前仍然遵循它们的国家却只有韩国。
2 中、韩传统居住形式之比较
中国传统居住空间代表形式为北京四合院，北京的四合院住宅经过长期的经验积累，不论在形式上还是在结构、材料、施工方法上，都有一套成熟的做法。四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形式是分居四面的北房（正房），南房（倒座房）和东西厢房，四周再围起以高墙形成口字形，成对称形式。大门辟于宅院东南角，它是旧社会主人地位的一个象征。王府大门是最高形式，其次有广亮大门、如意门、墙垣门等。广亮大门只有有官位品级的宅第方可使用。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西各三间，南屋不算大门4间，连大门洞共17间。四合院属于砖木结构建筑，房架子、柱、梁、槛、门窗、隔扇等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。冬季糊窗多用高丽纸和玻璃纸，自内视外则明，自外视内则暗，既防止寒气内侵，又能保持室内光线充足。四合院内的居民均睡火炕，炕前有一个陷入地下的煤炉，炉中生火。土坑内空，火进入坑洞，炕床便被烤热，人睡在热炕上。
韩国的传统居住空间形式是韩屋。韩屋的特点体现在兼顾地形和季节气候的分布和结构上，即所说的“背山临水”。通常韩屋建在后面有山前面有水的地方，而且考虑到冬季寒冷夏季炎热，在房间里设计暖炕设施，在结构上采取宽敞过厅的形式，以便达到良好的通风效果。韩屋的建筑材料虽然也是木制为主，但是考虑到与自然相结合的原因，多以原木色为主。窗棂装饰为了能看见远处的美景，相对中国窗棂形式少了许多装饰性。
3 中、韩传统生活形式之比较
中国传统居住方式是在房屋围合起来的院落里生活。一般建筑得按其规模的大小，有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院、五进院等等。进大门后的第一道院子，南面有一排朝北的房屋，叫做倒座，通常作为宾客居住、书塾、男仆人居住或杂间。自此向前，经过二道门（或为屏门、垂花门）进到正院。这二道门是四合院中装饰的最华丽的一道门，也是由外院进到正院的分界门。在正院，小巧的垂花门和它前面配置的荷花缸、盆花等，构成了一幅有趣的庭院图景。正院中，北房南向是正房，房屋的开间进深都较大，台基较高，多为长辈居住。东西厢房开间进深较小，台基也较矮，常为晚辈居住。正房、厢房和垂花门用廊连接起来，围绕成一个规整的院落，构成整个四合院的核心空间。过了正房向后，就是后院，这又是一层院落，有一排坐北朝南的较为矮小的房屋，叫做后罩房，多为家里的女眷居住，或为库房、杂间。
韩国的传统居住生活方式是在韩屋生活，按阶层的不同分为上流和中下层住宅。实用性和艺术性兼备的上流住宅，深受儒教思想的影响，根据性别、年龄、身份的不同，具体安排也不同。舍廊是男主人就寝、会客、读书以及用餐的地方，里屋是女主人和小孩子们居住的地方（偶尔也是夫妻共用之处），下人们住的地方叫行廊，供奉祖先的是祠堂，还有宽敞的大厅。其中里屋设在最里面，通常里屋间直接开设可以外出的门，女性多走此门。孩子们小的时候留在里屋，长到7岁，男孩子搬到舍廊，而女孩子继续留在里屋。韩屋的主要特点是在按照男女有别的思想，夫妇别寝。在保暖方面的特点是房间里设置暖炕，在结构上采取宽敞的过厅形式，以便于良好的通风效果，冬暖夏凉。
4 结论
从传统思想方面看两国都讲究风水地理，崇拜祖上，男女有别，长幼有序以及等级制度。其中不同之处，中国四合院建筑坐北朝南，大门设置在东南位视为大吉；韩屋则是所有房间都朝南向视为大吉；四合院的祠堂设置在正房，四合院的中心轴上，韩屋的祠堂和居住空间分离，多数设置在住宅的东北方位；男女有别体现在四合院通过垂花门限制男女空间，长子睡上房，女儿睡后罩房，韩屋男女空间分离，夫妇空间分离。从居住形式方面看中国和韩国的传统居住空间配置构成和样式相比，中国四合院建筑的布局，外向是以南北纵轴对称布置和封闭独立的庭院院落为基本特征的。内向各个房间开窗面向庭院，可以看见天空的开放式特征。这种高墙深院的空间配置跟中国的平原多的地形，东北冬冷夏热的气候，等级制度有着一定的关系。韩国则注重顺应自然，在总体布局和空间构成上表现为非对称性特征。外向虽然墙比较低矮，但是却看不见建筑内部为基本特征，内向各个房间开窗可以看见远处美景的开放式特征。这种空间配置跟韩国的山地多地形，在满足私密生活的情况下，可以看见远处的景色。从传统生活方式方面来看，韩国体现了强烈的男主外女主内的特征，其中夫妇别寝为韩屋建筑的一大特征。中国的传統居住文化在东亚文明圈里具有自创性特征。而韩国的传统居住文化受中国文化，经吸取，本土化后，把中国传统思想与居住文化发扬光大，比中国有过之而无不及。
注释：①四合院是以正房，倒座房，东西厢房围绕中间庭院式平面布局的北房传统住宅的统称。
②朝鲜时代的住宅根据社会身份制度分成三类：庶民住宅，中流住宅和上流住宅。
参考文献：
[1] 贾珺.北京四合院[M].北京：清华大学出版社，2009.
[2] 王其明.北京四合院[M].中国建筑工业出版社，1996.
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[5] 姜英焕.韩国居住文化历史[Z].记文堂，1991.
[6] 孙世覌.广泛的看中国住宅[Z].梨花堂，2001.
[7] 韩国传统建筑研究会.韩国传统建筑-民宅建筑（上、下）[M].黄通出版社，1997.