教育精准扶贫背景下贫困生教育策略r——以漳县第一中学为例

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在教育精准扶贫的背景下,对漳县第一中学的贫困学生展开了问卷调查.基于问卷调查的结果,对当前贫困生群体中存在的生活、学习和心理问题进行分析和研究,并通过完善资助体系、采取励志教育等方法,改善当前贫困生群体的问题,增强他们的身心健康,提升他们的综合素质和思想道德水平,从而将教育精准扶贫的政策真正落到实处.
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席卷全球的新冠肺炎引发了一轮以疫情为主题的文学创作热潮,与此同时,加缪的《鼠疫》也再度进入大众视野.《鼠疫》通过展现奥兰城突遭瘟疫后的人间百态,启发读者对人生荒诞进行反思,具有跨时空的预言性.文章借助意象分析和创伤心理研究,通过症候阅读和文本细读,将《鼠疫》与时下以新冠疫情为主题的叙述文本相对照,探讨创伤叙事文本象征运用、发表议论以及内容剪裁等方面的异同.企盼当下在废墟上创作的警世文学能够顶住历史潮流,发挥超越时空的积极意义.
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围绕文学与现实的关系这一问题,通过列举近现代文学创作的重要流派与代表性观点,探讨现实范畴的变迁以及现实的定义在不同时代的变化——从外界到内界,从实到虚,从单一到多元;审视文学的目的,意义与表现方式的发展;分析两者相互联系,相互决定的印证关系;展示两者的对立存在在不同的理论与作品中的不同体现.
陕西剪纸是历史悠久的民间艺术形式,其最早起源于中国古代南北朝时期,多取节庆时令、五谷丰登、民间故事等题材,通过媒材(纸张、金银箔等)的镂空从而形成具有丰饶情趣且装饰意味的造型样态,其承载着民间的智慧与愿景,从更为深层的文化角度考量,这一艺术表征意蕴着文化的民族性、本土性与区域性特质,在当下新的文化语境与系统之中,如何再认识这一传统样式,成为我们需要思索的问题,本文将围绕陕西民间传统剪纸艺术,去思考如何将当代的审美观念与审美形态加以“传统”基础之上的融合,以此来弥合由于时间序列的演化而所造成的视觉文化记忆之
上海沦陷时期,话剧与报刊媒介的繁荣为话剧剧评的书写提供了可能,大量的话剧剧评涌现在报刊之上.但数量的繁多并不意味着绝对的繁荣,此时期的话剧剧评有的是被剧团收买来为话剧做宣传的,有的则完全充斥着剧评者的主观情绪,表现为“捧”“骂”类剧评.而由于剧评者多使用笔名,真实身份无从判断,“捧”“骂”类剧评与印象式批评混杂在一起,也增加了辨认的难度.
烟水散人是明末清初的著名作家,曾创作《女才子书》等书,名声显赫一时.对于他的一生,研究者大多认为他是一个屡试不第、穷困潦倒的书生,更有人认为他有“故国情结”.文章对《女才子书》做进一步探讨,认为烟水散人并无故国情结,理由有三:一是烟水散人虽认为自己是明朝人,却无效命南明的想法;二是烟水散人对科举失去兴趣,而他的苦恼主要源自家庭;三是《女才子书》中的男女关系,也影射了烟水散人不愿为明卖命的原因.
中国古代文学与艺术作品里蕴含着中华民族深刻的民族个性及文化心态.千百年来,文人墨客在咏史怀古诗里凭吊古迹,抒发情怀.唐朝是中国古代中华文明的巅峰时期,留下了众多可供后人研究与雕琢的文学及艺术作品.即使废墟的概念在唐朝并未被系统的提出,但关于废墟的情思却一直是唐代文学创作的一大源泉,其中尤以咏史怀古诗为最.唐朝诗人在阅读史书或游览古迹时,将对人物功过成败的评判或对朝代兴亡的唱叹都寄托在诗句中,所以咏史怀古诗也可看作是其作者在遗迹废墟中的一场精神流浪.中国的废墟观念不仅带有浓郁的民族特色,还为唐代咏史怀古诗及
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