我在内蒙古首府呼和浩特攻读硕士学位期间，结识了诗人、作家巴特尔先生。先生年逾古稀，在圈子里，多被晚生、后学尊称为“巴公”。蒙地文坛，“40后”的诗人不多；“40后”里，半个世纪以来，一直笔耕于文坛的更少而又少；这其中，几十年如一日，一以贯之随想创作的，唯有巴特尔先生一位。回首过往，人世间的许多事情，有时少不了弄潮儿的开拓，而成果的取得，更多的时候却需要坚守者的努力。所以，弄潮儿值得人们钦佩，而坚守者更值得人们敬重。
　　我读巴特尔先生的随想，已非一日，“巴公”有关随想的赠书亦经常摆放在我的案头。而阅读甚为广博的作家、书爱家张阿泉兄，对巴特尔先生的创作，则给予了“巴特尔式随想”的美誉，可谓实至名归。的确，巴公在诗意和哲理随想创作上，无论是数量还是质量，至少在目前蒙地文坛还无人超越。
　　诗歌和散文在文学创作四大传统文体里，居于前列，其风光之无限，不言而喻；但同时，其耕耘之艰辛，亦可想而知。于巴公而言，其风光之无限与耕耘之艰辛，则可以互为因果了。
　　巴公的诗意和哲理随想，一个“随”字，便道出了这一文体的精髓。“随”有随时随地、随心随手等意味，即“随时随地”不正意味着“无心插柳柳成荫”吗？“随心随手”不正意味着“水到渠成”“天道酬勤”吗？当然，作为一种精短的文体，众所周知，具有“诗意”和“哲理”两个明显特质的随想绝不是“随便”可为的，而是字字拈来皆不易的。
　　由此，对巴公诗意和哲理随想的评价，我想到了两位名人的话：一是“成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨”，用前辈冰心先生的这首诗歌来作巴公的写照，是最吻合不过的了。二是业内大家流沙河先生，对巴公创作的评论，“这般从丰厚生命中提纯出来的‘箭镞一样’的短语，其價值要远胜那些空话连篇、无病呻吟和泛滥抒情的长文”，则更具体而妥帖了。
　　如此说来，“巴公”之称，则不仅仅是一种尊称，更深刻的含义即是一种评价，更是一种认可了。同时，作为后学，我虽不善随想创作，但对巴公之仰慕，并“知耻而后勇”，则是情理之中的了。