【摘 要】
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唐太宗是一个重视文学创作且有鲜明文学理论的帝王,他的诗歌创作在唐代帝王里是现存数量最多的.唐太宗的诗学观集中体现在《帝京篇序》和《晋书?陆机传论》两部文论里.其诗学观和诗歌创作的矛盾有两个方面:诗学观上提倡儒家诗教观,但诗歌创作上主动或被动继承南朝绮靡的诗歌遗产;作为帝王在创作意图上刻意强调诗歌为政治服务,在诗歌创作中却又写了许多毫无政治功用的诗.诗学观和诗歌创作的统一体现在诗论和诗歌作品都一改齐梁以来悲观消沉的风格,情感表达更为昂扬向上,诗歌内容更为积极健康;还体现在贞观中后期,唐太宗诗学观和诗歌创作的
【机 构】
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长江大学人文与新媒体学院,湖北荆州 434022
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唐太宗是一个重视文学创作且有鲜明文学理论的帝王,他的诗歌创作在唐代帝王里是现存数量最多的.唐太宗的诗学观集中体现在《帝京篇序》和《晋书?陆机传论》两部文论里.其诗学观和诗歌创作的矛盾有两个方面:诗学观上提倡儒家诗教观,但诗歌创作上主动或被动继承南朝绮靡的诗歌遗产;作为帝王在创作意图上刻意强调诗歌为政治服务,在诗歌创作中却又写了许多毫无政治功用的诗.诗学观和诗歌创作的统一体现在诗论和诗歌作品都一改齐梁以来悲观消沉的风格,情感表达更为昂扬向上,诗歌内容更为积极健康;还体现在贞观中后期,唐太宗诗学观和诗歌创作的艺术审美属性占主导地位.
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