【摘 要】
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对于先秦传世文献中的“情”，李天虹和欧阳祯人都曾作过细致论述，既有其合理内核，也有其明显不足。从先秦“性”“情”说的大背景中考察，“情”在先秦传世文献中应具有两种含义：一
【机 构】
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武汉大学文学院,湖北民族学院文学与传媒学院
【基金项目】
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国家社科基金西部项目(08XZW010);湖北省教育厅2008年度人文社会科学研究重点项目(2008d082)
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对于先秦传世文献中的“情”，李天虹和欧阳祯人都曾作过细致论述，既有其合理内核，也有其明显不足。从先秦“性”“情”说的大背景中考察，“情”在先秦传世文献中应具有两种含义：一种与“性”相对，具有形上意味，指人或物的自然本性；一种有形下意味，又可分为两类：（1）主观的，指内心之实；（2）客观的，指事物之实。
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