论文部分内容阅读
旗帜问题至关紧要。本文结合十五大报告的学习认为，要高举邓小平理论旗帜不动摇．必须做到十分珍惜邓小平理论，准确把握邓小平理论，在新的实践中运用和发展邓小平理论。只有高举邓小平理论旗帜，才能把我国的社会主义事业推向二十一世纪。
高举邓小平理论旗帜不动摇──十五大报告学习体会
【摘 要】
：
旗帜问题至关紧要。本文结合十五大报告的学习认为，要高举邓小平理论旗帜不动摇．必须做到十分珍惜邓小平理论，准确把握邓小平理论，在新的实践中运用和发展邓小平理论。只有高举邓小平理论旗帜，才能把我国的社会主义事业推向二十一世纪。
【机 构】
：
南京大学哲学系!南京 210093
【出 处】
：
南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学
【发表日期】
：
1997年4期
其他文献
或许亦只为了那份久藏的期待，那份说不清、道不明的情感，从不屑于去那“签名售书”摊前凑热闹的我，那天居然亦心猿意马，坐卧不安，想去赶一赶场子，了一了心愿，却终还是控制住了自己，不去亦罢！
高校在社会主义精神文明建设中的特殊作用表现在：对全社会精神文明建设具有重要的辐射、引导和示范作用；为社会主义精神文明建设培养输送大批承前启后、继往开来的社会主义精神文明建设者；可以为党和政府决策服务，为两个文明建设作出重大贡献；为提高全民族科学文化素质发挥重要作用。因此，要充分发挥高校在社会主义精神文明建设中的特殊作用，必须加强高校的师德建设。
１９７８年以来，我国国有企业的改革运用了放权让利、利改税、经营承包、实施股份制、转换经营机制、推行现代企业制度等办法，虽然取得了一定的进展，但是离真正搞活还有相当差距。搞活国企不但要在其内部实施改革，而且要大力整治外部环境，使两者配套进行。外部环境不整治，业已进行的企业改革就不可能取得成功，而政府职能转换又是外部环境整治中的重点。
企业精神是企业的行动准则和内在动力，是企业形象的灵魂，它表现在企业经营方针、经营思想和员工的精神风貌等各个方面。企业精神可以分为制度型与理念型两大类。全面地建设和培育好企业精神，就可以保证企业行为的合理化，激励员工奋发图强，拼博进取，使企业兴旺发达，从而为社会主义物质文明和精神文明建设做出贡献。
与大多数日趋昏庸愚蠢的满洲贵族不一样，端方较早摆脱了本属群体所固有的夜郎自大唯我是尊的病态精神传统。他不仅清醒地看到中国经济与军事不如他国，而且直截了当地承认中国政治制度落后于他国。但端方同时又是一个带有中庸精神的稳健主义者。他主张“论制度则不分古今，不分中西，归于求是焉而已。论学术则不问新旧，不问异同，归于务实焉而已。”在此原则下，端方的改革主张具有明显的渐进主义的特征。“兴学以启民智”是他渐进主义思想的核心部分，也是他在江苏的施政重点。
不触及热力学第二定律便无法真正驳倒热寂说。否定热寂说必定导致向热力学第二定律绝对普遍性的挑战 ,这一挑战的提出是马克思主义哲学基本原理的必然结论 ,但它仍然需要当代及今后科学不断提供更加充分的证据。虽然科学提供此种证据的进展还只能算刚刚开始 ,但哲学的指导却可以有力地推动这一过程。当人们抛开传统观念的束缚 ,用新的观点重新审视现有科学材料之时 ,当人们把目光转向一个过去认为微不足道的潜在世界之时 ,就会发现 :一场科学、哲学新的重大突破正迫在眉睫
《论再造有序之源》实际上只是解释了再造局部有序的秘密 ,并未构成对热寂说的否定。其根本原因是作者混淆了有序、无序与有效能量、无效能量的区别 ,并错误地用前者替代了后者。热寂说首先是一个科学问题 ,其次才是一个哲学问题 ,然而现代科学理论还不能证伪热寂说 ,相反 ,它在很大程度上还支持着热寂说
经济全球化使中国面临重大机遇和风险 ,多极化趋势并不意味着中国的国际环境必然会有改善。近 2 0年历史表明 ,中国所需要的和平与发展的环境与现存国际秩序不是一种对立关系。在新的国际条件下 ,多边体制的作用与范围正在迅速扩大 ,积极参与多边体制是维护国家利益的重要途径。中美两国通过多边体制中的充分合作 ,可以克服多种差异和分歧 ,并有助于推动两国建设性战略伙伴关系的形成。中美两国还可以通过维持亚太地区的现状 ,建立地区性安全机制 ,使之成为中美战略伙伴关系中不可或缺的支柱
我国农业劳动力的产业转移与区域迁移 ,面广量大 ,是一个跨世纪的难题。农业剩余劳动力的“第一转移模式” ,是离土不离乡与进厂不进城 ,减轻了城市膨胀的压力。离土又进城 (镇 )是农业剩余劳动力的“第二转移模式” ,将成为今后的主要模式。多元城市化的新城模式 ,难点是工业集中、人口集中、土地集中 ;老城模式的难点 ,是突破传统的城市化方针 ,大城市也要发展。稳定与保护农业、优化农村家庭的资源配置机制、继续发展乡镇企业、改革户籍制度、逐步取消城市居民的就业保护 ,是实施“第二转移模式”的支撑性政策条件