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【摘 要】在传统的中国教育中，教师不离开书本，不离开教室，从古代的私塾教学到今天的课堂教学，教师一直围着三尺讲台，学生也是以教师为中心。但是如果认真反思一下就不难发现，有文学成就的“大家”从来都是善于实践、走近自然、走出课堂、善于观察的。走出“课堂”，不只是说到户外去，更多的是说我们教师要联系生活实际。
【关键词】走出“课堂” 联系生活
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.05.014
从书法大家王羲之的《兰亭序》，到文学才子徐志摩的《再别康桥》，相信没有人不羡慕他们的文采，感叹他们的文章优美，用词的华丽准确。但是人们忽略了一个问题，他们为何能写出千古名作让世人羡慕，那是因为他们的作品是用真情来写的，是那时那刻那景的真实写照，是对于自然、生活的感悟才能有的真挚情感。我们把学生“困于”课堂上，又怎么能使他们的灵感迸发呢？所以，语文教学应该走出“课堂”，具体怎样走出，我有以下几点感悟。
一、摈弃应试教育的思想
传统的应试教育把学生的分数作为衡量学生好坏的唯一标准，不管是教师，还是学生的家长，他们的目标只是为了让学生考一个好的分数，能上一所好的大学。在这个过程中，教师可能是为了学校的“升学”奖金，家长可能是为了面子，又有多少是真正为了学生的发展。为了使学生考个好的分数，教师对学生施行轮番教育，“谆谆教导”分数的重要性，平时也用海量试题压得学生喘不过气，学生考的“稍有差池”，就会得到教师的一通批评教育；家长为了提高自己孩子的成绩，更是“不惜血本”，各种补习班任君选择。为此学生成为了学习的机器，他们没有了假期，没有了兴趣爱好，对教师家长的话言听计从，不敢越“雷池”半步。这种现象在城市孩子的身上表现的更为明显，他们的家长为了让子女不落于人后，从小学就开始送子女上补习班，补习班几乎贯穿了学生的整个学习生涯。最后学生只能是越学越死，没有了自己的思想，仅是掌握了熟练的技能。
改变这种现状是当前的教育迫切需要的转变，那么如何改变呢？首先需要转变应试教育的思想，明确我们的教育是为了什么，学生学了什么，而不能单单的把分数作为衡量学生的唯一标准。使学生快乐学习而不是带着压力学习，为了学到知识学习而不是为了考试学习。在这一点上，我认为我父亲经常说的一句话很有道理：“没有不想学好的学生，但是如果十个人参加考试，排名的时候总会有第一名和最后一名，这并不代表最后一名就是最差的。即使都是很优秀的人，只要进行排名，那么就会有最后一名。”所以，不要把分数作为衡量学生的标准。
二、走出“课堂”，走进生活
课堂是语文教学的主阵地，学生在课堂上通过教师的讲授能够获得知识和经验教训，从而养成良好的行为习惯，然后就可以把这些行为习惯运用到生活实践中去。但这并不是说我们的所有知识都只能从课堂上获得，前文提到过的王羲之、徐志摩的事例告诉我们，语文教学要与生活密切相关，要立足生活，自主实践，这样的课堂才是有内容的课堂，才是学生乐于学的课程。因为，再完美无缺的一节课也只是教师的“纸上谈兵”。陆游曾说：“纸上得来终觉浅”，朱熹也曾说：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”要想有“活水”，就要有丰富的生活实践。在这我举一则亲身经历的小事例，记得上小学四五年级的时候我们刚开始接触写作文，写的时间还不是很长，写的作文当然也就不是很好。作文满分60分，而每次作文我就是得不了高分，都在45分左右，总也超不过50分，为此我还苦恼了一阵子。但有一次，教师布置了一篇关于小动物的作文，我不由想起正好前几天去地里干活的时候看到的一只蜘蛛在搬家，当时还观察了很久，没想到我把这篇作文交上去之后，教师第一次给我批了50分以上。过去了这么多年，这件事一直还留在我的记忆中。所以只有实践之后，你的作文才不是空洞的大话，而是实实在在的东西。因此我们的语文教学要走出“课堂”，联系生活。
三、走出课堂，感受自然
如果说上文描述的教学仍是以教室为主的，那么下面我们就该真正地把学生带到户外去了。语文教学离不开听、说、读、写。听：我们从出生时起，就听得是中国话，接触的各种媒介如电视、广播、录音等，这为我们的听提供了很好地锻炼条件。说：就是我们应该把所听的内容内化，转变为自己的东西，从而学会表达，善于表达，才能说明你能“听而所用”。读：自古以来就是中国式教学所提倡的，“读书百变，其义自现”、“读书破万卷，下笔如有神”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”从这些描写中可见读书的重要性。在做好听、说、读的基础上，那么你也就会写了。不过要想写出高水平的、高质量的文章也不是那么容易的，仍需把所听、所说、所读加以整合，“取其精华，去其糟怕”，只有这样，才能有自己的内容。但是要想成为名家，这还远远不够，我们说过，王羲之和徐志摩他们从来都不是关门造车的，只有投身实践、体验生活，才能有感而发。
因此要走出课堂。我们可以多组织学生参加实践活动，变学生的被动接受为主动学习。纵观古今中外的文学家，有哪一个是在封闭的学校里完成创作，成为名家的？李白被誉为“诗仙”，那是因为他游历了大江南北，创作了许多不朽的诗篇；苏轼与客泛舟游赤壁，感慨于那时那景才有了千古名篇《赤壁赋》；十几岁的王勃就写出了气势磅礴的《藤王阁序》；辛弃疾因为自身的人生经历，才成为豪放派词的代表。试问，他们哪个没有丰富的实践经历，哪位是闭门造车的“大家”？都不是。只有实践才能出真知，我们也应该让学生多多参加实践活动，而不是把他们封闭在学校中。
四、多开展语文活动
前文已经论述了语文与生活实践的密切联系，那么具体该怎么做呢？在这我提几点活动意见：第一，在课外我们可以组织学生去校园博物馆等地方抄写名人名言，回来总结自己的体会，并写下来。还可以组织学生去烈士陵园抄写墓志铭，感受烈士的无私、伟大，从而起到陶冶情操、增长见识的作用。第二，我们可以利用平时上下学的时间，让学生参照街边的广告牌，“消灭”自己的错别字，从而帮助学生改正错别字。第三，为了培养学生的语言表达能力，我们还可以改变作业形式，比如布置让学生看新闻、读报纸的作业，让课后作业充满乐趣。此外还可以组织学生进行一些小辩论、课前小演讲等等，让学生在这些多姿多彩的活动中，体会到学习的乐趣，同时又能锻炼学生的口语表达能力，增进学生之间的友谊。
简而言之，我们不奢求我们的学生成为大文学家，但我们也希望我们的每个学生都能成为一个做好自己的人。
【关键词】走出“课堂” 联系生活
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.05.014
从书法大家王羲之的《兰亭序》，到文学才子徐志摩的《再别康桥》，相信没有人不羡慕他们的文采，感叹他们的文章优美，用词的华丽准确。但是人们忽略了一个问题，他们为何能写出千古名作让世人羡慕，那是因为他们的作品是用真情来写的，是那时那刻那景的真实写照，是对于自然、生活的感悟才能有的真挚情感。我们把学生“困于”课堂上，又怎么能使他们的灵感迸发呢？所以，语文教学应该走出“课堂”，具体怎样走出，我有以下几点感悟。
一、摈弃应试教育的思想
传统的应试教育把学生的分数作为衡量学生好坏的唯一标准，不管是教师，还是学生的家长，他们的目标只是为了让学生考一个好的分数，能上一所好的大学。在这个过程中，教师可能是为了学校的“升学”奖金，家长可能是为了面子，又有多少是真正为了学生的发展。为了使学生考个好的分数，教师对学生施行轮番教育，“谆谆教导”分数的重要性，平时也用海量试题压得学生喘不过气，学生考的“稍有差池”，就会得到教师的一通批评教育；家长为了提高自己孩子的成绩，更是“不惜血本”，各种补习班任君选择。为此学生成为了学习的机器，他们没有了假期，没有了兴趣爱好，对教师家长的话言听计从，不敢越“雷池”半步。这种现象在城市孩子的身上表现的更为明显，他们的家长为了让子女不落于人后，从小学就开始送子女上补习班，补习班几乎贯穿了学生的整个学习生涯。最后学生只能是越学越死，没有了自己的思想，仅是掌握了熟练的技能。
改变这种现状是当前的教育迫切需要的转变，那么如何改变呢？首先需要转变应试教育的思想，明确我们的教育是为了什么，学生学了什么，而不能单单的把分数作为衡量学生的唯一标准。使学生快乐学习而不是带着压力学习，为了学到知识学习而不是为了考试学习。在这一点上，我认为我父亲经常说的一句话很有道理：“没有不想学好的学生，但是如果十个人参加考试，排名的时候总会有第一名和最后一名，这并不代表最后一名就是最差的。即使都是很优秀的人，只要进行排名，那么就会有最后一名。”所以，不要把分数作为衡量学生的标准。
二、走出“课堂”，走进生活
课堂是语文教学的主阵地，学生在课堂上通过教师的讲授能够获得知识和经验教训，从而养成良好的行为习惯，然后就可以把这些行为习惯运用到生活实践中去。但这并不是说我们的所有知识都只能从课堂上获得，前文提到过的王羲之、徐志摩的事例告诉我们，语文教学要与生活密切相关，要立足生活，自主实践，这样的课堂才是有内容的课堂，才是学生乐于学的课程。因为，再完美无缺的一节课也只是教师的“纸上谈兵”。陆游曾说：“纸上得来终觉浅”，朱熹也曾说：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”要想有“活水”，就要有丰富的生活实践。在这我举一则亲身经历的小事例，记得上小学四五年级的时候我们刚开始接触写作文，写的时间还不是很长，写的作文当然也就不是很好。作文满分60分，而每次作文我就是得不了高分，都在45分左右，总也超不过50分，为此我还苦恼了一阵子。但有一次，教师布置了一篇关于小动物的作文，我不由想起正好前几天去地里干活的时候看到的一只蜘蛛在搬家，当时还观察了很久，没想到我把这篇作文交上去之后，教师第一次给我批了50分以上。过去了这么多年，这件事一直还留在我的记忆中。所以只有实践之后，你的作文才不是空洞的大话，而是实实在在的东西。因此我们的语文教学要走出“课堂”，联系生活。
三、走出课堂，感受自然
如果说上文描述的教学仍是以教室为主的，那么下面我们就该真正地把学生带到户外去了。语文教学离不开听、说、读、写。听：我们从出生时起，就听得是中国话，接触的各种媒介如电视、广播、录音等，这为我们的听提供了很好地锻炼条件。说：就是我们应该把所听的内容内化，转变为自己的东西，从而学会表达，善于表达，才能说明你能“听而所用”。读：自古以来就是中国式教学所提倡的，“读书百变，其义自现”、“读书破万卷，下笔如有神”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”从这些描写中可见读书的重要性。在做好听、说、读的基础上，那么你也就会写了。不过要想写出高水平的、高质量的文章也不是那么容易的，仍需把所听、所说、所读加以整合，“取其精华，去其糟怕”，只有这样，才能有自己的内容。但是要想成为名家，这还远远不够，我们说过，王羲之和徐志摩他们从来都不是关门造车的，只有投身实践、体验生活，才能有感而发。
因此要走出课堂。我们可以多组织学生参加实践活动，变学生的被动接受为主动学习。纵观古今中外的文学家，有哪一个是在封闭的学校里完成创作，成为名家的？李白被誉为“诗仙”，那是因为他游历了大江南北，创作了许多不朽的诗篇；苏轼与客泛舟游赤壁，感慨于那时那景才有了千古名篇《赤壁赋》；十几岁的王勃就写出了气势磅礴的《藤王阁序》；辛弃疾因为自身的人生经历，才成为豪放派词的代表。试问，他们哪个没有丰富的实践经历，哪位是闭门造车的“大家”？都不是。只有实践才能出真知，我们也应该让学生多多参加实践活动，而不是把他们封闭在学校中。
四、多开展语文活动
前文已经论述了语文与生活实践的密切联系，那么具体该怎么做呢？在这我提几点活动意见：第一，在课外我们可以组织学生去校园博物馆等地方抄写名人名言，回来总结自己的体会，并写下来。还可以组织学生去烈士陵园抄写墓志铭，感受烈士的无私、伟大，从而起到陶冶情操、增长见识的作用。第二，我们可以利用平时上下学的时间，让学生参照街边的广告牌，“消灭”自己的错别字，从而帮助学生改正错别字。第三，为了培养学生的语言表达能力，我们还可以改变作业形式，比如布置让学生看新闻、读报纸的作业，让课后作业充满乐趣。此外还可以组织学生进行一些小辩论、课前小演讲等等，让学生在这些多姿多彩的活动中，体会到学习的乐趣，同时又能锻炼学生的口语表达能力，增进学生之间的友谊。
简而言之，我们不奢求我们的学生成为大文学家，但我们也希望我们的每个学生都能成为一个做好自己的人。