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在中国古代宗法社会所滋生的一切伦理道德中，孝道是最基本、最重要的德目之一。它与宗法社会的关系有如灵魂之于躯体，尽管宗法社会的躯体经过数千年的新陈代谢而走向衰老，但其灵魂总是托身其中，并无形地主宰和导使着宗法社会的运动，从某种意义上说，“孝”是整个封建社会伦理政治的起始。因此，在反思传统文化的过程中，对孝道进行深入肌理的分析无疑是有必要的，不过本文所要探讨的只是孝道的起源以及“孝”这一概念的最早提出。