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李安纲,1959年2月生于山西芮城县学张乡。文学博士,哲学博士后,运城学院中文系教授,山西高校人文社科基地河东文化研究中心主任,新时代商学院特聘教授,北京大学、清华大学、人民大学、浙江大学等外聘、特聘教授,陕西师范大学兼职教授;《运城学院学报》、《西游记文化学刊》主编,中国社会出版社编审,中央编译出版社编审;新时代健康产业集团专家顾问委员,茂华投资控股集团高级文化顾问;中国古典文学普及研究会《西游记》文化研究委员会会长,中国《水浒传》学会副会长,中国宗教学会禅文化中心主任,世界宗教经济文化促进会西游记文化中心主任。国际儒学联合会会员,百度网国学顾问,张纪中《西游记》电视剧顾问、《老子》电视剧顾问、《神剑奇仙吕洞宾》电视剧顾问。
记者观察:最近关于娄烦县花果山“孙悟空故里”的话题在网上炒作得沸沸扬扬,你知道此事吗?
李安纲:知道。
记者观察:据说,娄烦县在论证孙悟空故里的时候,你也参与了。
李安纲:是的。这是好多年前的事情了。但我从来没写过一篇关于孙悟空故里在娄烦的文章,最多只是在一些场合里说过孙悟空的原型与娄烦的孙大廷有关系,而且娄烦的花果山猴王庙明弘治年间的钟上所刻唐僧一行五众西天取经的造像确实早于其他地方。
记者观察:那么你相信娄烦是孙悟空的故里吗?
李安纲:我只相信花果山。花果山是人心,孙悟空也是人的心。有人就有心。花果山与《西游记》的关系早在我的文章中就说得很清楚。我不仅支持娄烦,同样支持连云港,还有其他几家。因为花果山不仅仅只是娄烦有,其他地方也都有,那就是人的心。他们并不见得就是《西游记》的原型,也不见得就是孙悟空的故里,但却与《西游记》有着千丝万缕的联系。所以,只要是提出孙悟空的故里我都支持,不偏向哪一家。我曾与连云港和六小龄童一起推荐美猴王为2008年奥运会吉祥物,并且在连云港花果山举办过世界儿童联欢节;曾为福建顺昌写过孙悟空形象考源。大家喜爱孙悟空,这是好事,没有必要嘲笑。中华民族向来以寻根问源为崇尚,大家为孙悟空寻找家园,而孙悟空是你我的心灵,花果山乃是我们的心窝,说明中国人开始给自己安妥心灵了。这是件好事,无论孙悟空在哪里,我都会支持的,因为中华民族就是心灵的家园。
记者观察:为什么说孙悟空、花果山代表人的心?
李安纲:这个我讲得已经比较多了,道家讲抱中守一,一进到中字里,就是“申”字。“申”在十二生肖中配的就是猴,所以《易经·坤文言》上说:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也!”这4个字“美在其中”,就是美猴王的出处。这水帘洞是心洞,是中,中国就是心国,中国人的上帝就是良心。现在把良心毁掉,就是把上帝毁掉。所以这个中就是心。美猴王,他是孙大圣,是阳,一进入中国的中,就变成申猴的申,就成了美猴王。进洞以后,猴子你抢我夺,他却端坐在椅子上不动,这就是《礼记·礼运篇》的“王中心而无为”,所以叫“美猴王”。
记者观察:你说的这些是不是有点太玄了?
李安纲:其实不玄。《西游记》虽然写的是神魔鬼怪,但却不单是为了图个热闹,就如鲁迅等人说的“使人读了但觉好玩而已”。要真是如此,那作者真正要冤枉死了。他辛辛苦苦地费了那么大的力气,塑造了那么多的人物,就是要表现中国传统文化中的精华,比如说儒教、道教、佛教和其他的易经八卦、阴阳五行、中医经络、生命科学、金丹大道、心性之学等。还怕别人不知道,于是在那回目上、故事中、诗词韵文、提纲总结里专门点明是金丹大道。
比如说,小说一开篇回目便是“灵根育孕源流出,心性修持大道生”,第二回是“悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神”,这灵根是什么?元神又作何讲呢?再如第七回又诗曰:
猿猴道体配人心, 心即猿猴意思深。
大圣齐天非假论, 官封弼马是知音。
马猿合作心和意, 紧缚牢拴莫外寻。
万相归真从一理, 如来同契住双林。
这里边说得很清楚了,孙悟空的猿猴形象就是要代表人心的,齐天、弼马都不是他的意思。而且必须与意马合作,再紧缚心猿而牢拴意马,才能够修成大道,与如来成为一体。还有其他很多,我们就不一一举例了。这就已经交待了,《西游记》小说写的就是金木交并,配合丹元,成就正果。而取经的经乃是得到真正的路径的径,是所有修行的总道路;而成佛所成就的就是自己的元神,不在什么身外西方。孙悟空与猪八戒、沙和尚三兄弟,要三家合和;所有的妖魔鬼怪都照应的是五行金木水火土。剪除掉了眼耳鼻舌身意六种感觉器官的运作,自然也就封住了通往天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼这六种生命方式的道路,自然就会到达灵山而成就佛果。
记者观察:现在有人到处骂你们这些专家,说你们花费20年的心血就考证出这么一个结果,真让人笑掉大牙,你怎么看?
李安纲:这很正常。现在有许多文化骗子。过去的教授,教导学生成人;今天的某些教授,教导学生“成兽”。在追求GDP的过程中,许多专家教授都被人利用了。所以包括我们这些学者,现在也是用来让人骂的。这几年的确有很多假专家,到处招摇撞骗,搞假学问,所以我们这些真正搞学问的人也被人拿来骂,当作替罪羊,被人拍砖。我已经无所谓了。骂我,甚至是借骂我而出名,这都合乎逻辑,只是睁着眼睛说瞎话,因为贬我而误了自家领略小说的真正奥妙,就太不值了。大家何不放平心态,认真地看看別人花大气力到底体会到了什么、传达了什么,给自家的心灵安妥了多少!所以说,现在的人基本上都浮躁了,其实也不是真正的荷尔蒙过盛,而是虚浮。静不下心来,逮住谁骂谁,只管别人的长短,却忽视了自家的身家性命、日用功夫!可悲啊!
记者观察:当前网络关于孙悟空故里的话题炒作得很厉害,你是怎么看的?
李安纲:每天就是炒作,翻过来翻过去,今天你这样说,明天他那样说,有人让我出来写几句话,我说,潮涨潮落,花开花谢,由他去吧。作为一个学者,我们既不要随波逐流,也不要忘乎所以,既不要冷,也不要太热,就这样。
记者观察:最近关于娄烦县花果山“孙悟空故里”的话题在网上炒作得沸沸扬扬,你知道此事吗?
李安纲:知道。
记者观察:据说,娄烦县在论证孙悟空故里的时候,你也参与了。
李安纲:是的。这是好多年前的事情了。但我从来没写过一篇关于孙悟空故里在娄烦的文章,最多只是在一些场合里说过孙悟空的原型与娄烦的孙大廷有关系,而且娄烦的花果山猴王庙明弘治年间的钟上所刻唐僧一行五众西天取经的造像确实早于其他地方。
记者观察:那么你相信娄烦是孙悟空的故里吗?
李安纲:我只相信花果山。花果山是人心,孙悟空也是人的心。有人就有心。花果山与《西游记》的关系早在我的文章中就说得很清楚。我不仅支持娄烦,同样支持连云港,还有其他几家。因为花果山不仅仅只是娄烦有,其他地方也都有,那就是人的心。他们并不见得就是《西游记》的原型,也不见得就是孙悟空的故里,但却与《西游记》有着千丝万缕的联系。所以,只要是提出孙悟空的故里我都支持,不偏向哪一家。我曾与连云港和六小龄童一起推荐美猴王为2008年奥运会吉祥物,并且在连云港花果山举办过世界儿童联欢节;曾为福建顺昌写过孙悟空形象考源。大家喜爱孙悟空,这是好事,没有必要嘲笑。中华民族向来以寻根问源为崇尚,大家为孙悟空寻找家园,而孙悟空是你我的心灵,花果山乃是我们的心窝,说明中国人开始给自己安妥心灵了。这是件好事,无论孙悟空在哪里,我都会支持的,因为中华民族就是心灵的家园。
记者观察:为什么说孙悟空、花果山代表人的心?
李安纲:这个我讲得已经比较多了,道家讲抱中守一,一进到中字里,就是“申”字。“申”在十二生肖中配的就是猴,所以《易经·坤文言》上说:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也!”这4个字“美在其中”,就是美猴王的出处。这水帘洞是心洞,是中,中国就是心国,中国人的上帝就是良心。现在把良心毁掉,就是把上帝毁掉。所以这个中就是心。美猴王,他是孙大圣,是阳,一进入中国的中,就变成申猴的申,就成了美猴王。进洞以后,猴子你抢我夺,他却端坐在椅子上不动,这就是《礼记·礼运篇》的“王中心而无为”,所以叫“美猴王”。
记者观察:你说的这些是不是有点太玄了?
李安纲:其实不玄。《西游记》虽然写的是神魔鬼怪,但却不单是为了图个热闹,就如鲁迅等人说的“使人读了但觉好玩而已”。要真是如此,那作者真正要冤枉死了。他辛辛苦苦地费了那么大的力气,塑造了那么多的人物,就是要表现中国传统文化中的精华,比如说儒教、道教、佛教和其他的易经八卦、阴阳五行、中医经络、生命科学、金丹大道、心性之学等。还怕别人不知道,于是在那回目上、故事中、诗词韵文、提纲总结里专门点明是金丹大道。
比如说,小说一开篇回目便是“灵根育孕源流出,心性修持大道生”,第二回是“悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神”,这灵根是什么?元神又作何讲呢?再如第七回又诗曰:
猿猴道体配人心, 心即猿猴意思深。
大圣齐天非假论, 官封弼马是知音。
马猿合作心和意, 紧缚牢拴莫外寻。
万相归真从一理, 如来同契住双林。
这里边说得很清楚了,孙悟空的猿猴形象就是要代表人心的,齐天、弼马都不是他的意思。而且必须与意马合作,再紧缚心猿而牢拴意马,才能够修成大道,与如来成为一体。还有其他很多,我们就不一一举例了。这就已经交待了,《西游记》小说写的就是金木交并,配合丹元,成就正果。而取经的经乃是得到真正的路径的径,是所有修行的总道路;而成佛所成就的就是自己的元神,不在什么身外西方。孙悟空与猪八戒、沙和尚三兄弟,要三家合和;所有的妖魔鬼怪都照应的是五行金木水火土。剪除掉了眼耳鼻舌身意六种感觉器官的运作,自然也就封住了通往天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼这六种生命方式的道路,自然就会到达灵山而成就佛果。
记者观察:现在有人到处骂你们这些专家,说你们花费20年的心血就考证出这么一个结果,真让人笑掉大牙,你怎么看?
李安纲:这很正常。现在有许多文化骗子。过去的教授,教导学生成人;今天的某些教授,教导学生“成兽”。在追求GDP的过程中,许多专家教授都被人利用了。所以包括我们这些学者,现在也是用来让人骂的。这几年的确有很多假专家,到处招摇撞骗,搞假学问,所以我们这些真正搞学问的人也被人拿来骂,当作替罪羊,被人拍砖。我已经无所谓了。骂我,甚至是借骂我而出名,这都合乎逻辑,只是睁着眼睛说瞎话,因为贬我而误了自家领略小说的真正奥妙,就太不值了。大家何不放平心态,认真地看看別人花大气力到底体会到了什么、传达了什么,给自家的心灵安妥了多少!所以说,现在的人基本上都浮躁了,其实也不是真正的荷尔蒙过盛,而是虚浮。静不下心来,逮住谁骂谁,只管别人的长短,却忽视了自家的身家性命、日用功夫!可悲啊!
记者观察:当前网络关于孙悟空故里的话题炒作得很厉害,你是怎么看的?
李安纲:每天就是炒作,翻过来翻过去,今天你这样说,明天他那样说,有人让我出来写几句话,我说,潮涨潮落,花开花谢,由他去吧。作为一个学者,我们既不要随波逐流,也不要忘乎所以,既不要冷,也不要太热,就这样。