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【摘要】我们的传统文化中“天”对人的规范有益于人体全面健康，民族振兴和世界和平；应虚心学习，以继承古籍为基础发扬光大。
【关键词】民族振兴 教学 传统文化 中国古代哲学
我们的传统文化博大精深。“天行健”、“厚德载物”
（见《周易》）。“敬天之命”（《管子·大匡》），“尚同”
（《墨子·尚同》）即服从天，“知天知地，胜乃不穷。”（《孙子·地形篇》）。“天”对人的规范是我们传统文化的核心，“人与天调，然后天地之美生”（《管子·五行》）。“与天地相应，与四时相副，人参天地。”（《黄帝内经·灵枢》）。“天下有道” （《论语·季氏》），“易有太极，是生两仪”
（《周易·系词上》），“万物所出，造于太一，化于阴阳”
（《吕氏春秋·大乐》），太极与太一均乃“道”。“志于道，据以德”（《论语·述而》），“何以得德，由乎道也。”、“众妙之门”（《老子·道德经》）。孔夫子的仁、义、礼等也都是基于“道”，“令人得欲之道，不可不审”（《吕氏春秋·为欲》）。“道生法”（长沙马王堆墓出土汉书），“不以规矩不能成方圆。”（《孟子·离娄上》），“法不阿贵，绳不绕曲”（《韩非子·有度》），“不别亲疏，不殊贵贱，一断於法。”（《史记·太史公自序》）。“万事莫贵于义” （《墨子·贵义》），“义者循理” （《荀子·议兵》）。“克己复礼为仁” 《论语·颜渊》），“爱人利物之谓仁。”（《庄子·天地》）。我国古代哲学家在感恩敬、顺从“天”的基础上物从其类。人类去私顺“天”意难。逆“天”背“道”欺师灭祖无法无天，以己欲施于人，人兽不分是我国君王误国殃民的根源。掌权者爱国必爱民，重民生、民权，“治国之道，爱民而己。”（《刘向·说苑》）；要“夙夜在公”（《诗经·召南》）为民，“有容乃大”（《尚书·君陈》），“功崇惟志，业广惟勤”（《尚书·周书》），要切记“公生明，偏生暗。”（《荀
子·不苟》），“民之所利立之，所害除之”（《管子·幼
官》），”天下为公”（《礼记·礼运》），“公则天下平矣”
（《吕氏春秋·大乐》），要加强各民族团结。“行大道，重教化，国泰民安”（《董仲舒·举?良对策 》），“上下同欲者胜。”（《孙子·谋攻》），“其身不正，虽令不从”（《论语 · 子路》），“无德而禄，殃也。”（《左传·闵公二年》）。人类生存在自有永有、无形、恒定并佈满宇宙无穷大的“道”场之中[1]。自然科学的场、论都是“道”场中的小场、小论。唯独“道”与人类沟通。人感恩敬爱、顺从“天”是饮水思源传统美德。人应光明正大，应有相互尊重、平等，高尚、纯真无私的“爱”。爱“天”与人有别。
“少思寡欲”（《老子·道德经》）、“子绝四”（《论语 ·子罕》）均指一切祸福荣辱因我而起，无我则安。“至人无己”（《庄子·消遥游》），“己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）。“修其善则为善人”、“修其恶则为恶人”（《扬雄·扬子法言》）。“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》），“故善学者，假人之长补其短”（《吕氏春秋·用众》）。人要有自知之明“不进则退”（《邓折子·无后篇》）；要牢记“礼、义、廉、耻”（《管子·牧民》），“礼义，治人之大法，廉耻立人之大节。”（《欧阳修·五代史》）和“仁、义、礼、智”
（《孟子·告子上》）。要“言必信，行必果” （《论语·子
路 》），“人而无信，不知其可也！”（《论语·为政 》）。“非其有而取之，非义也” （《孟子·尽心上》），“无羞恶之心，非人也” （《孟子·公孙丑上》），“俭节则昌，谣佚则亡” （《墨子·词过》），“不党父母，不偏富贵，不嬖颜色”（《墨子·尚贤中》，“不以物挫志”（《庄子·天地》），“满招损，谦受益。” （《尚书·大禹谟》），“志不强者智不達”（《墨子·修身》）。“和为贵”、“ 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎”（《论语·学而》），“反身而诚，乐莫大焉。” （《孟子·尽心上》）。要“苟日新，日日新，又日新”（《大学·第三章》）创新。“学而时习之，不亦悦乎”（《论语·学而》），“士虽有学，而行为本焉”（《墨子·修身》），要在学习中继承、奠定基础并发扬光大。
“道”——人体内部——人体反映相关，要多动脑勤思考经自己选择行出“德”与“爱”[2， 3]。对弃“德”应“无为”。“死生有命”（《论语·颜渊 》），“人为不为命”（《扬子法言·卷六》），不可竖人独裁成霸。“从善如登，从恶如崩”（《左丘明·国语》），“反天意必得罚”（见《墨子·天志上》）。以上古训是民族的灵魂代代相传不以人的意志为转移，其与Bible同出一辙并无东、西方之分，对照学习有益理解，成事的是“道”；人无完人，不可坐井观天。老天爷或“天”与Our Father in heaven是称呼不同的一位。世上无超博大精深的文化，要警惕以己所欲施于人或釜底抽薪。否则，贻害无穷。外语教学应重视传统如：文明礼貌和用语；汉语拼音和英文及英文音标之别；古代称呼老师为夫子，孔夫子翻译为Confucius正确。我们的传统文化有益于人体全面健康、民族团结、人类和平发展，应虚心学习以经典古籍为根基提高素质发扬光大。
参考文献：
[1]融入传统文化提高英语教学质量[J].校园英语（中）.2015，32：29.
[2]瞿文吉，张人骧.提高教学质量[J].校园英语（下）.2016，1：16.
[3]殷新茹，殷梅英，张人骧.提高翻译质量[J].校园英语（下）.2016，1：232.
【关键词】民族振兴 教学 传统文化 中国古代哲学
我们的传统文化博大精深。“天行健”、“厚德载物”
（见《周易》）。“敬天之命”（《管子·大匡》），“尚同”
（《墨子·尚同》）即服从天，“知天知地，胜乃不穷。”（《孙子·地形篇》）。“天”对人的规范是我们传统文化的核心，“人与天调，然后天地之美生”（《管子·五行》）。“与天地相应，与四时相副，人参天地。”（《黄帝内经·灵枢》）。“天下有道” （《论语·季氏》），“易有太极，是生两仪”
（《周易·系词上》），“万物所出，造于太一，化于阴阳”
（《吕氏春秋·大乐》），太极与太一均乃“道”。“志于道，据以德”（《论语·述而》），“何以得德，由乎道也。”、“众妙之门”（《老子·道德经》）。孔夫子的仁、义、礼等也都是基于“道”，“令人得欲之道，不可不审”（《吕氏春秋·为欲》）。“道生法”（长沙马王堆墓出土汉书），“不以规矩不能成方圆。”（《孟子·离娄上》），“法不阿贵，绳不绕曲”（《韩非子·有度》），“不别亲疏，不殊贵贱，一断於法。”（《史记·太史公自序》）。“万事莫贵于义” （《墨子·贵义》），“义者循理” （《荀子·议兵》）。“克己复礼为仁” 《论语·颜渊》），“爱人利物之谓仁。”（《庄子·天地》）。我国古代哲学家在感恩敬、顺从“天”的基础上物从其类。人类去私顺“天”意难。逆“天”背“道”欺师灭祖无法无天，以己欲施于人，人兽不分是我国君王误国殃民的根源。掌权者爱国必爱民，重民生、民权，“治国之道，爱民而己。”（《刘向·说苑》）；要“夙夜在公”（《诗经·召南》）为民，“有容乃大”（《尚书·君陈》），“功崇惟志，业广惟勤”（《尚书·周书》），要切记“公生明，偏生暗。”（《荀
子·不苟》），“民之所利立之，所害除之”（《管子·幼
官》），”天下为公”（《礼记·礼运》），“公则天下平矣”
（《吕氏春秋·大乐》），要加强各民族团结。“行大道，重教化，国泰民安”（《董仲舒·举?良对策 》），“上下同欲者胜。”（《孙子·谋攻》），“其身不正，虽令不从”（《论语 · 子路》），“无德而禄，殃也。”（《左传·闵公二年》）。人类生存在自有永有、无形、恒定并佈满宇宙无穷大的“道”场之中[1]。自然科学的场、论都是“道”场中的小场、小论。唯独“道”与人类沟通。人感恩敬爱、顺从“天”是饮水思源传统美德。人应光明正大，应有相互尊重、平等，高尚、纯真无私的“爱”。爱“天”与人有别。
“少思寡欲”（《老子·道德经》）、“子绝四”（《论语 ·子罕》）均指一切祸福荣辱因我而起，无我则安。“至人无己”（《庄子·消遥游》），“己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）。“修其善则为善人”、“修其恶则为恶人”（《扬雄·扬子法言》）。“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》），“故善学者，假人之长补其短”（《吕氏春秋·用众》）。人要有自知之明“不进则退”（《邓折子·无后篇》）；要牢记“礼、义、廉、耻”（《管子·牧民》），“礼义，治人之大法，廉耻立人之大节。”（《欧阳修·五代史》）和“仁、义、礼、智”
（《孟子·告子上》）。要“言必信，行必果” （《论语·子
路 》），“人而无信，不知其可也！”（《论语·为政 》）。“非其有而取之，非义也” （《孟子·尽心上》），“无羞恶之心，非人也” （《孟子·公孙丑上》），“俭节则昌，谣佚则亡” （《墨子·词过》），“不党父母，不偏富贵，不嬖颜色”（《墨子·尚贤中》，“不以物挫志”（《庄子·天地》），“满招损，谦受益。” （《尚书·大禹谟》），“志不强者智不達”（《墨子·修身》）。“和为贵”、“ 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎”（《论语·学而》），“反身而诚，乐莫大焉。” （《孟子·尽心上》）。要“苟日新，日日新，又日新”（《大学·第三章》）创新。“学而时习之，不亦悦乎”（《论语·学而》），“士虽有学，而行为本焉”（《墨子·修身》），要在学习中继承、奠定基础并发扬光大。
“道”——人体内部——人体反映相关，要多动脑勤思考经自己选择行出“德”与“爱”[2， 3]。对弃“德”应“无为”。“死生有命”（《论语·颜渊 》），“人为不为命”（《扬子法言·卷六》），不可竖人独裁成霸。“从善如登，从恶如崩”（《左丘明·国语》），“反天意必得罚”（见《墨子·天志上》）。以上古训是民族的灵魂代代相传不以人的意志为转移，其与Bible同出一辙并无东、西方之分，对照学习有益理解，成事的是“道”；人无完人，不可坐井观天。老天爷或“天”与Our Father in heaven是称呼不同的一位。世上无超博大精深的文化，要警惕以己所欲施于人或釜底抽薪。否则，贻害无穷。外语教学应重视传统如：文明礼貌和用语；汉语拼音和英文及英文音标之别；古代称呼老师为夫子，孔夫子翻译为Confucius正确。我们的传统文化有益于人体全面健康、民族团结、人类和平发展，应虚心学习以经典古籍为根基提高素质发扬光大。
参考文献：
[1]融入传统文化提高英语教学质量[J].校园英语（中）.2015，32：29.
[2]瞿文吉，张人骧.提高教学质量[J].校园英语（下）.2016，1：16.
[3]殷新茹，殷梅英，张人骧.提高翻译质量[J].校园英语（下）.2016，1：232.