四目仓颉受令造字，拾枝丫在黄土上绘下日月山川、草木虫鱼并授之于人。相传仓颉每书罢一字便闻凄吼一声，日无光，雁入林，万物囚于笔画之间，人愈强大。华夏文明从此被记载，被延续。
　　听，小儿郎，上学堂；月光下，背诗行。二司马细说历史，八大家铺陈文章；李杜诗篇长，苏辛亦难忘。观春风细裁柳叶，嗔夏荷初露其尖；于冬夜偶得万树梨花，在春日巧赏白鹭青天。看，黄皮肤，黑瞳仁 ；艳阳下，耕麦田。严父诲子声声厉，慈母临行密密缝；兄长拥八斗才情，姐妹有羞花之美。子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”这，是我们的汉语家园。
　　一束穿林剑，没入深石中。狼烟起，旌旗靡。鼓营角，夜不停。将军大吼：“不破楼兰终不还。”士家书“男儿应马革裹尸”。背刺“精忠报国”，鹏举欲饮匈奴血；胸怀忠国之情，末代状元心定留名汗青。家破山河在，城春草木深。屈子哀民生之多艰，仲淹亦是处殿堂而思民患，在江湖而为君忧。因而断垣、残墙，满疮痍。戴望舒深情地用残损的手掌抚摸着祖国母亲的乳房，先生鲁迅虽哀其不幸怒其不争却依旧声嘶力竭地呐喊：“我以我血荐轩辕！”
　　在这片浩茫又经历沧桑的土地上，人们用汉语捶敲着日子，用诗行书写下国与民的壮与美。从土地走来的人们凭着先祖们的智慧，留下了永不入土的文字，记录下民族的屈辱与辉煌。
　　看尽万山红遍，步及层染之林，润之笑秦皇汉武少文采，叹唐宗宋祖逊风骚。“数风流人物，还看今朝！”于是指点江山，激扬文字，为近代中国平添豪情壮语。
　　然看今朝，人若何哉？鸦片战争后，不仅带来了鸦片，更有对外洋之敬畏，国民对传统的些许否定。于是，留洋日趋少年化，英语更加国际化，从某些方面看，这是人们的文化不自信。当代盛行的西方价值未必是普世价值，更非唯一正确的价值观。泱泱华夏，岂乏人才发掘汉字之美？非也！
　　仇恨和鄙弃是容易的，但热爱得虔诚和薪火相传的接力却是十分艰难的。先祖们的日子不是白白地活过去，后人不应被现实的焦虑和暂时的落后蒙蔽双眼——中国的汉语有中国人之所以为中国人的东西，不可被遗忘。
　　又一次，太阳走下山去，收尽那天地间的苍凉残照。仓颉长长的身影与荫蔽合而为一，他看黄土地上的线条，发出千年的一叹——亦犹今之吾辈——啊，我美丽的汉语！
　　（指导教师 严凌君）