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摘要:新课标比较注重文本、教师、学生间的对话,而教学实际中教师对文本的解读往往会多于学生对文本的解读。笔者认为,许多课文如果在课堂上从学生的原初体验出发,由师生共同确定学习重点,更能体现新课标所提出的尊重学生在学习过程中的独特体验,并将潜移默化地促进学生养成自主学习、深入钻研的习惯。同样,整体感知——研读赏析——体验反思的教学模式似乎成了既定模式。笔者基于教学实践对这种模式进行了反思,并尝试根据课堂情况探索更为自由灵活的无固定模式,最大限度彰显课堂民主,促进三维目标的共同达成。
关键词:原初体验;课堂民主;无固定模式
外出听课经常发现新秀、专家们的公开课总是有板有眼,一招一式颇见其固定的模式。新课标明确指出:“它(语文)是人类文化的载体,也是人类文化的重要组成部分。”语文教学的终极目的就是让学生心有所感,智有所启,情有所思。如果一贯使用某个固定的教学模式来进行教学活动,那么我们不得不需要回顾反思:模式规范了大部分教师行为,也加快了教师对新课程的探讨学习效率。但是也不可否认,固定模式会束缚一部分教师的手脚,同时也阻碍教学方法方式的创新。
作为一位在第一线语文教学十多年的工作者,本人接触新课程的时间也不算太短,可是新课程阅读课怎么教,问题实在太多。备课时不得不时常翻看各种资料、教学设计或教案,也发现了一个最常见的教学模式:整体感知——研读赏析——体验反思。另外还有黄冈、汨罗和洋思15分钟教学模式、杜郎口中学的三三六教学模式……新课程改革后,各种各样的语文教学模式如雨后春笋般涌现,成为了语文教学改革异常活跃而成效卓著的重要标志之一。于是,我经常按最基本的模式“整体感知——研读赏析——体验反思”来备课、教学,似乎成为定式。设置哪些问题让学生整体感知,选取哪些问题让学生研读赏析,哪一点又可以让学生体验反思,或者延伸拓展,都事先做了预定,按部就班,确实有了一定的条理性。但有时候完全出于无心,学生离开了你所提的问题,在整体感知阶段就涉及了精彩语句或段落的赏析,有的甚至谈及了文本对于自己的困惑或者启示,于是固定的教学模式走了样。然而学生的学习劲头却更强了,效果也不错。这令我想到有时无固定模式也是教学的一招。
就拿文言文教学来说吧,文言文因其特殊性,一般都是按其固定模式来教学的,比较死板。先是范读然后跟读熟悉课文,再是师生共同逐字逐句翻译课文,最后赏析课文。我在教学《岳阳楼记》一课时,原也设计了固定模式:一是让学生听读课文,注意字音、语句的节奏、停顿、轻重音等,初步感知课文。二是师生共同疏通文义。三是用问题研讨的方式赏析课文。设计以下问题:①滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”说明了什么问题?②作者在这里没有对岳阳楼详加描绘,原因是什么?③课文三四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面?④作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?⑤“微斯人,吾谁与归”表达了作者怎样的情感?⑥本文是如何将叙事、写景、抒情、议论有机地结合在一起的?四是品析优美的语言。①自由画出好的语句赏析。②体会本文骈散结合的语言特点。五是拓展延伸。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现了作者怎样的情怀?你是如何理解这句话的?我正准备上课的时候,一位调皮点的学生先念了起来:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,而且很有语感,引得大家都笑了起来。我就趁机把他的这一句引出课文,(丢开了原来设计的导入)接着我就让学生自由朗读,不作任何要求,读完之后来告诉大家:你从这篇文章中读出了什么?这一石激起千层浪,想不到学生从书中读出了许多见解。比如,有学生说:从文中我可以看出滕子京管理很好,这可从“越明年,政通人和,百废俱兴”一句中看出来。也有的学生说:岳阳楼的地理位置很重要,这可从“北通巫峡,南极潇湘”一句读出来。也有的学生说,真为范仲淹忧国忧民的情怀所感动,这可从那“是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶,其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’”中得出来。也有学生说,范仲淹写这篇文章的目的是想劝慰滕子京,这可从“微斯人,吾谁与归”一句中分析出来。也有的学生说岳阳楼这个地方天气变化大等等。学生们各自发表了自己的见解,整篇课文也因此梳理了一遍,对文中的内容大致有一个基本了解。这样也为以后独立理解任何一篇文言文打下一个基础,另外,老师上课也就轻松多了。一是学生对自己说出来的东西能得到老师的肯定特别高兴,二是在大致理解的基础上课会特别兴奋。
在教学《泥人张》一文时,我觉得这篇文章总体难度不大,学生完全可以自己解读,于是尝试了实质上有准备而形式上无预设的教学方法。我没有设定任何要求,让学生自学这一课,学生初读完毕后,说说自己从文中所得的信息和疑惑。一个基础比较一般的学生首先提出了疑问:文中第7段中,“人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么回报‘海张五’”一句中,“泥人张”为什么要回报“海张五”呀?原来他误解了“回报”两字的意思,才会有此一问。我就正好抓牢这一句大做文章,让学生说说这里的“回报”是什么意思,再说说“泥人张”为什么要“回报”,如何“回报”。另外也带出对“海张五”的人物形象分析,对比中突出“泥人张”的形象。
在教《云南的歌会》一文时,一开头就问同学们,如果让你来说说云南的歌会,你会写哪些呢?学生们纷纷说选几个特定的场景去描写。我紧逼问一句,再具体一点可以描写哪一些呢?学生们纷纷说可以描写那些唱歌人的打扮、唱歌时的神态、描写唱歌的场面,尤其突出某一个特殊的唱歌场面等等。这就已经引入对课文的赏析,而且学生很高兴会有与大作家不谋而合的地方。
我比较尊重学生的这种原初感受,它可以让我们这些做教师的,看到学生对文本的解读——学生式的解读。只有让学生与文本、学生与学生、学生与教师间的对话展开,才能很好地实现新课标强调的学生的主体性的发挥。另外也要关注到每一层面上的学生,以鼓励赞赏为主,哪怕学生只是说出了很肤浅的一点,也对其认可。对于学生来说,老师的认可,是他们学习积极性提高的很大一个因素。很多时候,学生提出的东西正是我们要分析的内容,但一经学生自己发现提出,并被老师采纳作为探讨的一部分,学生学习的主动性会得到最大限度发挥,学习的热情将会更高,这对学生以后主动尝试着自己发现,提高学习兴趣会有很大的影响。学生有些解读或许是初步的,浅层次的,但我们老师可以加以引导,加以提升。这样,学生对文本的理解,与教师对文本的理解在这一刻就碰撞了。当然,这里面更需要教师随机应变的能力。
我不太注重采用什么模式,更注重于教学过程,以及在这一个过程中学生的创造力,尤其是自我表达能力的培养。我们正在尝试以“体验再创”为核心的文学作品阅读教学,让学生自主体验,自由表达阅读的原始感觉。本县编的课外“现代文阅读”,其中有许多文质兼美的文章,富有人文内涵的文章。由于没多少时间去上这些课文,我时常会抽一点时间让学生去读,再让学生说说读后的一点感受。可以是对文本的理解,也可以是困惑,更多的学生则从文本中读出了自己生活的影子,或是相关联的,或与之产生共鸣,一吐为快的。这时候教师就要善于把握好机会,适时让学生说出来,这样一篇篇阅读作文呼之而出了。
对于新课程实验探索者总结出的经验模式,我很欣赏,也因此学到了许多东西。现在,就我课堂上出现的一些问题进行反思,希望能在已有的模式和经验上,临场应变,随机调整。运用无固定模式的教学,即手上无招,心里有招,最大限度展现课堂民主,最大限度尊重学生对于文本的初始体验,从学生的立场出发,借课堂这个特殊的平台,发挥教师的主导作用,以最大限度地促进新课标所要求的三维目标的共同达成。
(作者系浙江师范大学人文学院2004届教育硕士)
关键词:原初体验;课堂民主;无固定模式
外出听课经常发现新秀、专家们的公开课总是有板有眼,一招一式颇见其固定的模式。新课标明确指出:“它(语文)是人类文化的载体,也是人类文化的重要组成部分。”语文教学的终极目的就是让学生心有所感,智有所启,情有所思。如果一贯使用某个固定的教学模式来进行教学活动,那么我们不得不需要回顾反思:模式规范了大部分教师行为,也加快了教师对新课程的探讨学习效率。但是也不可否认,固定模式会束缚一部分教师的手脚,同时也阻碍教学方法方式的创新。
作为一位在第一线语文教学十多年的工作者,本人接触新课程的时间也不算太短,可是新课程阅读课怎么教,问题实在太多。备课时不得不时常翻看各种资料、教学设计或教案,也发现了一个最常见的教学模式:整体感知——研读赏析——体验反思。另外还有黄冈、汨罗和洋思15分钟教学模式、杜郎口中学的三三六教学模式……新课程改革后,各种各样的语文教学模式如雨后春笋般涌现,成为了语文教学改革异常活跃而成效卓著的重要标志之一。于是,我经常按最基本的模式“整体感知——研读赏析——体验反思”来备课、教学,似乎成为定式。设置哪些问题让学生整体感知,选取哪些问题让学生研读赏析,哪一点又可以让学生体验反思,或者延伸拓展,都事先做了预定,按部就班,确实有了一定的条理性。但有时候完全出于无心,学生离开了你所提的问题,在整体感知阶段就涉及了精彩语句或段落的赏析,有的甚至谈及了文本对于自己的困惑或者启示,于是固定的教学模式走了样。然而学生的学习劲头却更强了,效果也不错。这令我想到有时无固定模式也是教学的一招。
就拿文言文教学来说吧,文言文因其特殊性,一般都是按其固定模式来教学的,比较死板。先是范读然后跟读熟悉课文,再是师生共同逐字逐句翻译课文,最后赏析课文。我在教学《岳阳楼记》一课时,原也设计了固定模式:一是让学生听读课文,注意字音、语句的节奏、停顿、轻重音等,初步感知课文。二是师生共同疏通文义。三是用问题研讨的方式赏析课文。设计以下问题:①滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”说明了什么问题?②作者在这里没有对岳阳楼详加描绘,原因是什么?③课文三四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面?④作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?⑤“微斯人,吾谁与归”表达了作者怎样的情感?⑥本文是如何将叙事、写景、抒情、议论有机地结合在一起的?四是品析优美的语言。①自由画出好的语句赏析。②体会本文骈散结合的语言特点。五是拓展延伸。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现了作者怎样的情怀?你是如何理解这句话的?我正准备上课的时候,一位调皮点的学生先念了起来:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,而且很有语感,引得大家都笑了起来。我就趁机把他的这一句引出课文,(丢开了原来设计的导入)接着我就让学生自由朗读,不作任何要求,读完之后来告诉大家:你从这篇文章中读出了什么?这一石激起千层浪,想不到学生从书中读出了许多见解。比如,有学生说:从文中我可以看出滕子京管理很好,这可从“越明年,政通人和,百废俱兴”一句中看出来。也有的学生说:岳阳楼的地理位置很重要,这可从“北通巫峡,南极潇湘”一句读出来。也有的学生说,真为范仲淹忧国忧民的情怀所感动,这可从那“是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶,其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’”中得出来。也有学生说,范仲淹写这篇文章的目的是想劝慰滕子京,这可从“微斯人,吾谁与归”一句中分析出来。也有的学生说岳阳楼这个地方天气变化大等等。学生们各自发表了自己的见解,整篇课文也因此梳理了一遍,对文中的内容大致有一个基本了解。这样也为以后独立理解任何一篇文言文打下一个基础,另外,老师上课也就轻松多了。一是学生对自己说出来的东西能得到老师的肯定特别高兴,二是在大致理解的基础上课会特别兴奋。
在教学《泥人张》一文时,我觉得这篇文章总体难度不大,学生完全可以自己解读,于是尝试了实质上有准备而形式上无预设的教学方法。我没有设定任何要求,让学生自学这一课,学生初读完毕后,说说自己从文中所得的信息和疑惑。一个基础比较一般的学生首先提出了疑问:文中第7段中,“人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么回报‘海张五’”一句中,“泥人张”为什么要回报“海张五”呀?原来他误解了“回报”两字的意思,才会有此一问。我就正好抓牢这一句大做文章,让学生说说这里的“回报”是什么意思,再说说“泥人张”为什么要“回报”,如何“回报”。另外也带出对“海张五”的人物形象分析,对比中突出“泥人张”的形象。
在教《云南的歌会》一文时,一开头就问同学们,如果让你来说说云南的歌会,你会写哪些呢?学生们纷纷说选几个特定的场景去描写。我紧逼问一句,再具体一点可以描写哪一些呢?学生们纷纷说可以描写那些唱歌人的打扮、唱歌时的神态、描写唱歌的场面,尤其突出某一个特殊的唱歌场面等等。这就已经引入对课文的赏析,而且学生很高兴会有与大作家不谋而合的地方。
我比较尊重学生的这种原初感受,它可以让我们这些做教师的,看到学生对文本的解读——学生式的解读。只有让学生与文本、学生与学生、学生与教师间的对话展开,才能很好地实现新课标强调的学生的主体性的发挥。另外也要关注到每一层面上的学生,以鼓励赞赏为主,哪怕学生只是说出了很肤浅的一点,也对其认可。对于学生来说,老师的认可,是他们学习积极性提高的很大一个因素。很多时候,学生提出的东西正是我们要分析的内容,但一经学生自己发现提出,并被老师采纳作为探讨的一部分,学生学习的主动性会得到最大限度发挥,学习的热情将会更高,这对学生以后主动尝试着自己发现,提高学习兴趣会有很大的影响。学生有些解读或许是初步的,浅层次的,但我们老师可以加以引导,加以提升。这样,学生对文本的理解,与教师对文本的理解在这一刻就碰撞了。当然,这里面更需要教师随机应变的能力。
我不太注重采用什么模式,更注重于教学过程,以及在这一个过程中学生的创造力,尤其是自我表达能力的培养。我们正在尝试以“体验再创”为核心的文学作品阅读教学,让学生自主体验,自由表达阅读的原始感觉。本县编的课外“现代文阅读”,其中有许多文质兼美的文章,富有人文内涵的文章。由于没多少时间去上这些课文,我时常会抽一点时间让学生去读,再让学生说说读后的一点感受。可以是对文本的理解,也可以是困惑,更多的学生则从文本中读出了自己生活的影子,或是相关联的,或与之产生共鸣,一吐为快的。这时候教师就要善于把握好机会,适时让学生说出来,这样一篇篇阅读作文呼之而出了。
对于新课程实验探索者总结出的经验模式,我很欣赏,也因此学到了许多东西。现在,就我课堂上出现的一些问题进行反思,希望能在已有的模式和经验上,临场应变,随机调整。运用无固定模式的教学,即手上无招,心里有招,最大限度展现课堂民主,最大限度尊重学生对于文本的初始体验,从学生的立场出发,借课堂这个特殊的平台,发挥教师的主导作用,以最大限度地促进新课标所要求的三维目标的共同达成。
(作者系浙江师范大学人文学院2004届教育硕士)