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建设和谐家庭，是婚姻家庭制度的内在要求。婚姻双方的愿望是白头偕老，家庭和谐是家庭制度的自身需要。和谐家庭的建设与家庭经济条件、住房条件、理想信念、兴趣爱好、邻里亲友关系等等都有关系，但其核心内容是家庭内部人际关系。
健全“细胞”才能健全整体
建设和谐社会，从全球范围看，是要积极争取一个良好的外部环境，希望国际社会是一个和谐世界。从国内看，是要打造和谐社会的基础工程，把社区建成和谐社区，把家庭建成和谐家庭。
什么是和谐？和谐，即协调。声乐中有和声与合唱，有男女声二重唱和四重唱，歌咏队员们所唱的声音，吐字、音调虽然不同，但听众能从整体的协调中领略歌曲的动听，领略音乐的美妙与和谐。不同就是矛盾，矛盾需要协调。作曲家和指挥家是处理不同声音使之协调的能手。
社会是由各种不同职业的从业人员和利益、兴趣、习惯、爱好各不相同的成员汇聚在一起的一个集合体。众多的社会成员存在着众多的社会矛盾，包括利益、信仰、文化、生活习惯、行为方式直至人生观、价值观、世界观等等的矛盾。矛盾众多的人群生活在一个共同的社会之中，就需要政府机构、社会团体进行协调和处理，要求公务员和社会公职人员成为正确处理社会矛盾、协调社会关系的高手。
和谐社会、和谐社区就是在协调矛盾和正确处理社会矛盾的过程中实现的。和谐家庭的建设也是这样。
家庭是社会的细胞，是最小的社会单元。中国社会的传统是崇尚大家庭，《红楼梦》中的贾荣二府都是庞大的家族。父子、夫妻、祖孙、兄弟姐妹、姑嫂妯娌，关系纵横交错、错综复杂。老百姓的家庭规模要小得多，但在过去，也是企盼子孙绕膝、四世同堂，五口之家还算是比较小的。20世纪下半叶开始，我国的家庭规模持续变小，家庭结构持续变简。有关资料显示，上海市区家庭的户均人数：1949年5.0人，1952年4.6人，1980年3.5人，1990年3.1人。笔者1992年在静安区调查，核心家庭（夫妻或夫妻加子女）的比例约占家庭总数的60%，主干家庭（祖辈、父辈和孙辈构成的家庭）约为27%，联合家庭（兄弟、姐妹和他们的配偶构成的家庭）不到3%。主干家庭中的婆媳关系、联合家庭中的姑嫂妯娌关系都比较容易产生矛盾。核心家庭的内部关系，或者是夫妻两人连接起来的一条直线，或者是夫妻加上子女构成的一个三角形。直线最为单纯，三角形在几何图形中最为稳固。以核心家庭为主体的市区家庭，无疑是建设和谐家庭的一个有利条件。
不利的方面在于：市场经济把一切事物都席卷进市场交换的浪潮。爱情是高尚的，婚姻是神圣的。但在某些人的眼里，金钱是高于一切的价值标准，爱情可以因更高的标价而别移，婚姻可以因收入和财产的变化而破裂。市场经济也把性异化为商品，卖淫嫖娼现象无处不有，黄色书刊、色情文化泛滥，大众媒体热衷于报道名人、明星的绯闻流言。五光十色的物质诱惑和非物质诱惑，也对风平浪静的家庭产生了强大的冲击。调动家庭内部的健康力量，构筑一道牢不可破的防波堤，就成了和谐家庭建设的一个重要课题。
夫妻关系是和谐家庭的关键
建设和谐家庭，是婚姻家庭制度的内在要求。婚姻双方的愿望是白头偕老，家庭和谐是家庭制度的自身需要。和谐家庭的建设与家庭经济条件、住房条件、理想信念、兴趣爱好、邻里亲友关系等等都有关系，但其核心内容是家庭内部人际关系。
夫妻关系是现代家庭的轴心。在现代家庭中，夫妻关系的和谐一般不成问题。比较容易发生矛盾的是经济开支问题和子女教育的方式方法问题。一旦发生矛盾，双方应避免意气用事，特别要防止任何一方的霸权主义。男的要控制潜在的大男子主义思想，女的也要注意“女权主义”思想作祟。要互相谅解，体贴对方。在中国，大男子主义有着久远的历史，做媳妇是很不容易的；在上海，“气管炎”（妻管严）的土壤比较肥沃，做丈夫的也不见得轻松。夫妻间发生矛盾，最好的方法是冷静下来，站在对方的角度想一想。心血来潮，为了压倒对方而轻言离婚，是使矛盾升级的拙劣招式。要合理分工家务劳动，摆脱“男主外，女主内”的传统模式。要尊重对方对他（她）父母和其他亲属的情感和联系。要在家庭内部关系中体现和贯彻落实男女平等的基本国策。
把幸福感和责任心统一起来。一般来说，和谐家庭是快乐家庭，幸福家庭。但是，有的时候，家庭内部的人际关系虽然和谐，但因经济、住房条件等原因，日子过得并不舒心，因此而内心不快乐，缺乏幸福感。对幸福和快乐，当事人要有理性的思考。在市场经济社会里，充斥着名、利、地位、权力、异性等各种各样的诱惑。真正的幸福不在于财富的多寡和生活水平的高低，而在于精神上的愉悦和家庭内部的和谐。结婚从法理上规定了当事人对家庭所应承担的责任。一个有着强烈责任心的人，幸福感和责任心应该是一致的。
注意家庭成员间思想感情交流。夫妻、父母、子女之间的思想、感情交流，是和谐家庭的一把重要标尺。沟通好，或者能达到默契，就相处融洽，家庭充满温馨；缺乏沟通，就容易产生误解，发生不快。感情交流，体现的是夫妻间或两代人之间的一种爱的传递。这里的关键还是夫妻（父母）。要注意运用积极而富有生气的言语、表情、动作感染其他成员，创造快乐的家庭气氛。动辄吵架，虽然自己的情绪得到了发泄，但却埋下了长远的消极后果。夫妻经常吵架，是孩子成为未来的吵架老手的培育剂。
提倡白头偕老，正确处理感情变化。白头偕老是恋爱和组建家庭时的山盟海誓。从一而终是封建社会对丈夫死后妇女不能再婚的人身束缚，我们过去反对，现在反对，将来也一直要反对。问题是结婚以后，夫妻会不会发生感情变化，变化了又怎么办？马克思主义经典作家说过，爱情是排他的，爱情要求专一。经典作家也说过，爱情同任何事物一样会有变化。《婚姻法》规定有离婚的自由，就是鉴于爱情的变化而需要解散不和谐的家庭，让双方有可能组建新的和谐家庭。但我们不能允许把离婚自由理解为婚姻可以当作儿戏，可以随心所欲地见异思迁、喜新厌旧。对爱情要求专一和感情可能变化要有完整统一的认识。所谓专一，是要求同一时间里，恋爱或婚姻只能有一个爱人，哪怕这场恋爱或婚姻在今天晚上结束，下场恋爱或婚姻在明天早晨开始。现代性爱是与多角恋或婚外恋不相容的，把多角恋或婚外恋当作时尚来追求，是制造不和谐的罪魁祸首。
媒体责任重大
大众媒体要在和谐家庭建设中发挥积极的引导作用。报纸、电视等大众媒体在社会生活中的影响越来越大。现在电视剧充斥婚外恋、多角恋的故事，报刊热衷于或真或假的明星绯闻，有些文章甚至不分是非，不讲对错，对丑陋与肮脏的东西进行纯客观的报道，这是很有害的。婚姻是对男女性生活的法理认可。性知识需要普及，性教育需要加强，性行为也可以学习和研究。但是，性生活是私密性的社会行为。一些报纸杂志刊登有关性技巧、性快乐的文章以吸引眼球，扩大发行量，实际上是把私密性的社会行为公开化。现在，青年们在大庭广众拥抱、接吻，对恋爱方式的表达根本不注意时间、地点和场合。大众媒体再推波助澜，模糊私密行为与公开行为的界限，必然会使社会风气更加恶化，影响和谐家庭的建设。
编辑：杜靖
健全“细胞”才能健全整体
建设和谐社会，从全球范围看，是要积极争取一个良好的外部环境，希望国际社会是一个和谐世界。从国内看，是要打造和谐社会的基础工程，把社区建成和谐社区，把家庭建成和谐家庭。
什么是和谐？和谐，即协调。声乐中有和声与合唱，有男女声二重唱和四重唱，歌咏队员们所唱的声音，吐字、音调虽然不同，但听众能从整体的协调中领略歌曲的动听，领略音乐的美妙与和谐。不同就是矛盾，矛盾需要协调。作曲家和指挥家是处理不同声音使之协调的能手。
社会是由各种不同职业的从业人员和利益、兴趣、习惯、爱好各不相同的成员汇聚在一起的一个集合体。众多的社会成员存在着众多的社会矛盾，包括利益、信仰、文化、生活习惯、行为方式直至人生观、价值观、世界观等等的矛盾。矛盾众多的人群生活在一个共同的社会之中，就需要政府机构、社会团体进行协调和处理，要求公务员和社会公职人员成为正确处理社会矛盾、协调社会关系的高手。
和谐社会、和谐社区就是在协调矛盾和正确处理社会矛盾的过程中实现的。和谐家庭的建设也是这样。
家庭是社会的细胞，是最小的社会单元。中国社会的传统是崇尚大家庭，《红楼梦》中的贾荣二府都是庞大的家族。父子、夫妻、祖孙、兄弟姐妹、姑嫂妯娌，关系纵横交错、错综复杂。老百姓的家庭规模要小得多，但在过去，也是企盼子孙绕膝、四世同堂，五口之家还算是比较小的。20世纪下半叶开始，我国的家庭规模持续变小，家庭结构持续变简。有关资料显示，上海市区家庭的户均人数：1949年5.0人，1952年4.6人，1980年3.5人，1990年3.1人。笔者1992年在静安区调查，核心家庭（夫妻或夫妻加子女）的比例约占家庭总数的60%，主干家庭（祖辈、父辈和孙辈构成的家庭）约为27%，联合家庭（兄弟、姐妹和他们的配偶构成的家庭）不到3%。主干家庭中的婆媳关系、联合家庭中的姑嫂妯娌关系都比较容易产生矛盾。核心家庭的内部关系，或者是夫妻两人连接起来的一条直线，或者是夫妻加上子女构成的一个三角形。直线最为单纯，三角形在几何图形中最为稳固。以核心家庭为主体的市区家庭，无疑是建设和谐家庭的一个有利条件。
不利的方面在于：市场经济把一切事物都席卷进市场交换的浪潮。爱情是高尚的，婚姻是神圣的。但在某些人的眼里，金钱是高于一切的价值标准，爱情可以因更高的标价而别移，婚姻可以因收入和财产的变化而破裂。市场经济也把性异化为商品，卖淫嫖娼现象无处不有，黄色书刊、色情文化泛滥，大众媒体热衷于报道名人、明星的绯闻流言。五光十色的物质诱惑和非物质诱惑，也对风平浪静的家庭产生了强大的冲击。调动家庭内部的健康力量，构筑一道牢不可破的防波堤，就成了和谐家庭建设的一个重要课题。
夫妻关系是和谐家庭的关键
建设和谐家庭，是婚姻家庭制度的内在要求。婚姻双方的愿望是白头偕老，家庭和谐是家庭制度的自身需要。和谐家庭的建设与家庭经济条件、住房条件、理想信念、兴趣爱好、邻里亲友关系等等都有关系，但其核心内容是家庭内部人际关系。
夫妻关系是现代家庭的轴心。在现代家庭中，夫妻关系的和谐一般不成问题。比较容易发生矛盾的是经济开支问题和子女教育的方式方法问题。一旦发生矛盾，双方应避免意气用事，特别要防止任何一方的霸权主义。男的要控制潜在的大男子主义思想，女的也要注意“女权主义”思想作祟。要互相谅解，体贴对方。在中国，大男子主义有着久远的历史，做媳妇是很不容易的；在上海，“气管炎”（妻管严）的土壤比较肥沃，做丈夫的也不见得轻松。夫妻间发生矛盾，最好的方法是冷静下来，站在对方的角度想一想。心血来潮，为了压倒对方而轻言离婚，是使矛盾升级的拙劣招式。要合理分工家务劳动，摆脱“男主外，女主内”的传统模式。要尊重对方对他（她）父母和其他亲属的情感和联系。要在家庭内部关系中体现和贯彻落实男女平等的基本国策。
把幸福感和责任心统一起来。一般来说，和谐家庭是快乐家庭，幸福家庭。但是，有的时候，家庭内部的人际关系虽然和谐，但因经济、住房条件等原因，日子过得并不舒心，因此而内心不快乐，缺乏幸福感。对幸福和快乐，当事人要有理性的思考。在市场经济社会里，充斥着名、利、地位、权力、异性等各种各样的诱惑。真正的幸福不在于财富的多寡和生活水平的高低，而在于精神上的愉悦和家庭内部的和谐。结婚从法理上规定了当事人对家庭所应承担的责任。一个有着强烈责任心的人，幸福感和责任心应该是一致的。
注意家庭成员间思想感情交流。夫妻、父母、子女之间的思想、感情交流，是和谐家庭的一把重要标尺。沟通好，或者能达到默契，就相处融洽，家庭充满温馨；缺乏沟通，就容易产生误解，发生不快。感情交流，体现的是夫妻间或两代人之间的一种爱的传递。这里的关键还是夫妻（父母）。要注意运用积极而富有生气的言语、表情、动作感染其他成员，创造快乐的家庭气氛。动辄吵架，虽然自己的情绪得到了发泄，但却埋下了长远的消极后果。夫妻经常吵架，是孩子成为未来的吵架老手的培育剂。
提倡白头偕老，正确处理感情变化。白头偕老是恋爱和组建家庭时的山盟海誓。从一而终是封建社会对丈夫死后妇女不能再婚的人身束缚，我们过去反对，现在反对，将来也一直要反对。问题是结婚以后，夫妻会不会发生感情变化，变化了又怎么办？马克思主义经典作家说过，爱情是排他的，爱情要求专一。经典作家也说过，爱情同任何事物一样会有变化。《婚姻法》规定有离婚的自由，就是鉴于爱情的变化而需要解散不和谐的家庭，让双方有可能组建新的和谐家庭。但我们不能允许把离婚自由理解为婚姻可以当作儿戏，可以随心所欲地见异思迁、喜新厌旧。对爱情要求专一和感情可能变化要有完整统一的认识。所谓专一，是要求同一时间里，恋爱或婚姻只能有一个爱人，哪怕这场恋爱或婚姻在今天晚上结束，下场恋爱或婚姻在明天早晨开始。现代性爱是与多角恋或婚外恋不相容的，把多角恋或婚外恋当作时尚来追求，是制造不和谐的罪魁祸首。
媒体责任重大
大众媒体要在和谐家庭建设中发挥积极的引导作用。报纸、电视等大众媒体在社会生活中的影响越来越大。现在电视剧充斥婚外恋、多角恋的故事，报刊热衷于或真或假的明星绯闻，有些文章甚至不分是非，不讲对错，对丑陋与肮脏的东西进行纯客观的报道，这是很有害的。婚姻是对男女性生活的法理认可。性知识需要普及，性教育需要加强，性行为也可以学习和研究。但是，性生活是私密性的社会行为。一些报纸杂志刊登有关性技巧、性快乐的文章以吸引眼球，扩大发行量，实际上是把私密性的社会行为公开化。现在，青年们在大庭广众拥抱、接吻，对恋爱方式的表达根本不注意时间、地点和场合。大众媒体再推波助澜，模糊私密行为与公开行为的界限，必然会使社会风气更加恶化，影响和谐家庭的建设。
编辑：杜靖