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摘
语用学视角下《左传》的对话艺术
【摘 要】
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摘 要：本文以《左传》中襄公年间的人物对话为研究对象，对左传中不同人物之间的对话以及交际目的进行语用原则的分析，进而揭示对话顺利进行或终止的机理，以此更好地体味左传的语用智慧。 关键词：语用;左传;对话艺术;襄公 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2020）-12--01 《左传》语言集结了古人的智慧，其中的对话占据了很重要的位置。古人们的谈话
【出 处】
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青年文学家
【发表日期】
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2020年12期
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一片落叶，从枝干上飘零， 透过微风吹拂的地面，送来 沁人心脾的芬芳氣息。 在这逐渐凋零的秋景之后， 漫长的冬季即将来临。 寒露凝结了昨日的记忆， 落叶，带着一份回家的归心， 让经历过的繁华渐趋平静。 站在叶片隆起的小径， 仰起头，聆听秋天 渐行渐远的声音。 轻触那颗轻盈柔软的心灵， 品味着尚未冰封、曾经拥有过的怀恋与痴迷， 收拢略带清冷的哀怨与叹息。 头顶上的阳光，温暖
1 杯中怀月 敬归人 也敬离人 酒意阑珊 月华沁出乡音 2 喝火为令 火未灭 酒已入喉 只在一杯倾慕 晓也 俯首称臣 3 等下一场峰回路转 西风过境 沉渣泛起 花 溅出珠泪 4 乡人把欢聚煮成酒 荣归故里的人 饮尽风霜 5 将进酒 影子从月光下赶来 醉后余生 不再缺席 6 歃血为盟 酒气里照着肝胆 从此 揣着利刃 行走在彼此的骨骼里 7 曲水流觴
我是一颗萌芽， 生于悬崖绝境， 流落丛林低处; 但我坚信， 有朝一日我能长成参天大树。 我是一株幼苗， 常被狂风欺凌， 备受暴雨打击; 但我坚信， 经历苦痛方可练就强筋壮骨。 我是一朵蓓蕾， 披上簡朴外衣， 隐藏芳香气息; 但我坚信， 耐得寂寞我将迎来蜂飞蝶舞。
秋天的绿叶 是温润碧绿的玉 保持着青春的光泽 没有憔悴的颜色 即使没有枫叶的鲜红 也没有银杏的金黄 也不会忧伤 就这么绿油油地 微笑着 和冬天的梅花一样 宁可在风雨飞雪中弯腰 也绝不向恶劣的环境低头 秋天的绿叶 是对抗秋天的绿叶 绿得坚强 绿得倔强 绿得充满希望 绿得让生命更有份量 七里香 雨后的阳光 很是温柔和睦 照射着门前的一株七里香 一朵朵晶莹的小
远离词藻和修辞 刨坑 插苗 需要一场 不大不小的雨水 就青幽幽满地滚爬 青黄不接的年月 它慰抚透亮的一截肠胃 秋天 姗姗来临 扬起高高的锄头 挥去 現露出 圆滚的肚腩 一种黏质的食物 它用几缕营养的馨香 无声地梳理 乡间粗糙的日子
我愿意是海鸥 紧紧依傍着浩翰的大海 我的爱人就是深情的大海 轻盈地在你的怀中点水划浪 我愿意是沙子 从山辽水阔含来满地馥郁 情思奔放有缱绻的清风相随 我的爱人就是温柔的清风 心已被你清风细雨撩动 蓦见情人岛，怡然宁静 缠绵到天涯，共披霞光 我愿意是青藤 沉甸葱茏，静守季节轮回 青藤之愛覆盖温馨的木屋 我的爱人就是温暖的木屋 爱意浓浓，芬香四溢 我已踏遍了你的世界
朋友作为基本意识形态的一个范畴，是根据社会生产力的发展以及人的个体能力及自我意识不断增强而形成的产物。中国早在西周时期，就对“友”的概念范畴有所界定，“友”即“朋友”，其义为族人，包括君臣、父子、兄弟。等到孔墨之时，“朋友”由西周的族人演变为以士为基本成员的社会群体。到了战国中晚期，君臣、朋友两伦间的差异日渐显现，经韩非之手，两者最终被断为社会性迥异的两伦。随着秦统一六国，朋友突破了士人的范围，所
人非草木，孰能无情？ 聊了一些話题 却没能跨越心的樊篱 我惭愧，相识相爱 无数个日夜 心中没你 只是一句逃避现实的谎言 无法兑现的承诺： 愿给你一片蓝天 我无法踏进爱的天堂 出现在你的生命里 成为蓝颜知己 我想要走进爱的港湾 却无法承载你带给我的温暖 唯有选择逃避，为自己的怯懦忏悔