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“互联网 ”也许提供了平台，但是杀人放火这种事，绝大多数人都避之不及，IS却说服一些人成为死心塌地的恐怖主义者，他们是怎么做到的？方法很简单：讲故事。
据估计，从2011年到2016年，已经有将近3万外国人加入恐怖组织“伊斯兰国”（IS）。将世界上各个角落互不相识的人们鼓动起来，促使他们跋山涉水把IS的恐怖事业当作自己的事业，社交媒体在其招人行动中作用很大。
从传统人力考察到
利用“互联网 ”
传统的恐怖组织（例如基地组织、哈马斯）招募新兵的过程冗长而复杂：探子在清真寺、学校和宗教集會埋伏数月，看中目标之后，再用几个月甚至更长的时间与他们认识、熟络、事无巨细地了解他们的个性、家庭、信仰和优缺点，一点点灌输自己的精神和主旨，最后还要予以多人次全方位的考察，才能正式录取一名“圣战战士”。
与基地组织这种耗时耗力的方式不同，现有的社交平台（主要是推特和脸书）为IS提供了广泛传播信息的渠道，其再招募新兵，只需要通过以下几步：
第一步，确定目标。传统意义上，一般是恐怖组织发掘潜在的新成员，不过鉴于IS远播的声名和在社交媒体上的声势，现在也有愈来愈多的反向锁定——一些有极端倾向的人会主动接近IS，和他们联络。
第二步，形成“朋友圈”。IS自己的人会三五成群地出动，包围他们看中的新兵——当然不是真的包围他家，而是在网上形成一个小型社区，用思想包围这位备选者。
第三步，敦促备选者切断和主流社会的联系。包括他们的家人、朋友、本地的宗教团体。
第四步，私下单独谈话。这时他们的通讯将从公开转入地下，开始使用IS自己的加密通讯手段，并且由头目与备选者进行视频通话，以确定备选者是不是间谍。
第五步，行动。这是最关键的一步，前面的铺垫都是为了这一举——IS要促使目标人抛下自己的一切，远渡重洋来到中东正式加入组织。
当然，近年來，除了亲自奔赴伊拉克和叙利亚，通向IS的第二条道路也愈加流行起来：在第五步中，根据目标人的自身状况，他也可能不会被要求来到中东，而是被激励成为“独狼”：“独狼”不同于恐怖组织精心策划、埋伏于西方城市准备发动袭击的恐怖分子，他们形式上效忠于IS，组织上却极为自由松散。他们被恐怖主义和极端主义的情绪所感染，从而自发地在本地发起一些小型的袭击（一般是枪击案），而整个过程的具体安排和行动，全部都由自己准备和说了算，总部不需要插手。
记得2016年6月美国总统选战正酣时，发生在奥兰多市一家同性恋酒吧的枪击案吗？一个叫Omar Mateen的阿富汗第二代移民在凌晨两点持枪冲进酒吧，打死49人，打伤至少53人，是“9·11事件”后美国本土发生的、死伤人数最多的一场恐怖袭击。
这场枪击案就是一次典型的“独狼行动”：在被击毙前，Mateen声称这次袭击是对美军杀害IS领袖Abu Waheeb的反击，而IS随后也声明对此次恐怖袭击负责。可是整个枪击案从策划到实施，都是Mateen一人所为，IS不过是坐收了一个虚名而已。
对于恐怖组织来说，“独狼行动”是一笔非常“合算”的买卖，不用付出任何组织上的成本、不用承担风险，就能随时随地触发恐怖，以最少的代价取得最大的“成果”。
IS怎么“讲故事”
“互联网 ”也许提供了平台，但是杀人放火这种事，绝大多数人都避之不及，IS却说服一些人成为死心塌地的恐怖主义者，他们是怎么做到的？方法很简单：讲故事。
IS在讲自己的故事时，选择了双线叙事：
一方面，是残酷的斩首、杀戮和鲜血。不打马赛克、一刀不剪的血腥场面，与鲜血并存的是呼啸的卡车、疯狂的枪响、扬起的阵阵尘土和狂热的战士，比翻滚过山车还更能让人的肾上腺素激增。
另一方面，他们虚构了一个美好的新秩序、新世界。“旧的世界就要消亡，取而代之的是一个新的国家，一个真正的伊斯兰之国”。而他们所做的一切，都是为了那个“光辉的未来”。
残酷与美好的并存，此刻的挣扎和对未来的期许，对一些不满现实生活的年轻人产生了巨大的吸引力：这套叙事满足了人类心理最重要的两个需求——对自身和未来的确定感，以及个人价值的实现。
这个叙事像童话和偶像剧那样黑白分明，对于正处于人生迷茫期的青年人来说，带来了他们所渴求的安全感、归属感和自我责任感。IS正是用这种个人价值与归属感的结合，来引诱人们加入其组织。
魔高一尺，道高一丈
IS讲了一个好故事，那么反恐的一方该讲一个什么样的故事来反驳？
先回答一个比较简单的问题：IS大肆利用社交媒体为自己做宣传，为什么不能删除他们的言论、冻结他们的账户？
答案是：社交媒体公司确实在删，但是删的总是没有新建的快；而另一方面，IS的社交媒体甚至也有可利用的一面：它能给情报部门提供线索。
在反恐这一场猫捉老鼠的游戏里，双方都在不停地相互试探、相互渗透。IS在社交媒体上大放厥词、招兵买马，情报部门也正希望通过他们的账号顺藤摸瓜，揪出潜藏在本土社会中的极端倾向人士，还不能让对方发现已经盯上了他。
所以，恐怖组织的社交媒体还在继续运转。可是，纵使恐怖分子们有自己的社交平台，主流媒体的平台可比他们大了去了，难道不能以彼之道来还击吗？
出人意料地，对恐怖主义的反击，却是一件难上加难的麻烦事：现有的反恐叙事，通常都简单粗暴——恐怖主义害死人，恐怖分子是坏蛋、是魔鬼、是禽兽，所以我们要打击、要消灭他们。
这个故事的问题在于：它和恐怖组织所讲的，是同一个故事。或者说，是同一个故事的两面。恐怖组织讲了一个我们和他们斗争的故事，向往“伊斯兰国”和反对“伊斯兰国”的人，不共戴天，一场末日的“圣战”不可避免，不是你死就是我亡。
而我们的反击，也是同一个我们和他们斗争的故事吗？正义与邪恶，和平与混乱之间，一场战争已经爆发，而代表了邪恶、混乱和杀戮的对方，必须予以消灭。
这样一来，所有反恐的宣传，反而喂养了恐怖组织的宣传。一切都在告诉那些人：这是一场战争，现在选边站吧。
可是与其他的意识形态不同，恐怖主义渴望着战争。向它宣战，便是给了它最想要的答案，因为死亡的威胁对它来说没什么用。
如果战争叙事不好用的话，那反恐还有其他办法吗？
有，那就是法律。
目前，在金融领域、情报领域、跨境军事行动领域的双边反恐协定也逐步增多。世界各国的法律也加大了制裁恐怖分子和打击恐怖分子的力度。像美国、英国、俄罗斯等国，已将制裁恐怖分子的法律条款从刑事法中独立出来，建立了系统的反恐怖法律法规。我们打击恐怖主义的军事手段也并不因对方的叙事而停歇。所谓“魔高一尺，道高一丈”，在国际社会全力合围打击下，IS日渐式微，已到了穷途末路的边缘，其再美好的叙事也不过是一个泡沫。
（摘自《壹读》2017年第7期）
据估计，从2011年到2016年，已经有将近3万外国人加入恐怖组织“伊斯兰国”（IS）。将世界上各个角落互不相识的人们鼓动起来，促使他们跋山涉水把IS的恐怖事业当作自己的事业，社交媒体在其招人行动中作用很大。
从传统人力考察到
利用“互联网 ”
传统的恐怖组织（例如基地组织、哈马斯）招募新兵的过程冗长而复杂：探子在清真寺、学校和宗教集會埋伏数月，看中目标之后，再用几个月甚至更长的时间与他们认识、熟络、事无巨细地了解他们的个性、家庭、信仰和优缺点，一点点灌输自己的精神和主旨，最后还要予以多人次全方位的考察，才能正式录取一名“圣战战士”。
与基地组织这种耗时耗力的方式不同，现有的社交平台（主要是推特和脸书）为IS提供了广泛传播信息的渠道，其再招募新兵，只需要通过以下几步：
第一步，确定目标。传统意义上，一般是恐怖组织发掘潜在的新成员，不过鉴于IS远播的声名和在社交媒体上的声势，现在也有愈来愈多的反向锁定——一些有极端倾向的人会主动接近IS，和他们联络。
第二步，形成“朋友圈”。IS自己的人会三五成群地出动，包围他们看中的新兵——当然不是真的包围他家，而是在网上形成一个小型社区，用思想包围这位备选者。
第三步，敦促备选者切断和主流社会的联系。包括他们的家人、朋友、本地的宗教团体。
第四步，私下单独谈话。这时他们的通讯将从公开转入地下，开始使用IS自己的加密通讯手段，并且由头目与备选者进行视频通话，以确定备选者是不是间谍。
第五步，行动。这是最关键的一步，前面的铺垫都是为了这一举——IS要促使目标人抛下自己的一切，远渡重洋来到中东正式加入组织。
当然，近年來，除了亲自奔赴伊拉克和叙利亚，通向IS的第二条道路也愈加流行起来：在第五步中，根据目标人的自身状况，他也可能不会被要求来到中东，而是被激励成为“独狼”：“独狼”不同于恐怖组织精心策划、埋伏于西方城市准备发动袭击的恐怖分子，他们形式上效忠于IS，组织上却极为自由松散。他们被恐怖主义和极端主义的情绪所感染，从而自发地在本地发起一些小型的袭击（一般是枪击案），而整个过程的具体安排和行动，全部都由自己准备和说了算，总部不需要插手。
记得2016年6月美国总统选战正酣时，发生在奥兰多市一家同性恋酒吧的枪击案吗？一个叫Omar Mateen的阿富汗第二代移民在凌晨两点持枪冲进酒吧，打死49人，打伤至少53人，是“9·11事件”后美国本土发生的、死伤人数最多的一场恐怖袭击。
这场枪击案就是一次典型的“独狼行动”：在被击毙前，Mateen声称这次袭击是对美军杀害IS领袖Abu Waheeb的反击，而IS随后也声明对此次恐怖袭击负责。可是整个枪击案从策划到实施，都是Mateen一人所为，IS不过是坐收了一个虚名而已。
对于恐怖组织来说，“独狼行动”是一笔非常“合算”的买卖，不用付出任何组织上的成本、不用承担风险，就能随时随地触发恐怖，以最少的代价取得最大的“成果”。
IS怎么“讲故事”
“互联网 ”也许提供了平台，但是杀人放火这种事，绝大多数人都避之不及，IS却说服一些人成为死心塌地的恐怖主义者，他们是怎么做到的？方法很简单：讲故事。
IS在讲自己的故事时，选择了双线叙事：
一方面，是残酷的斩首、杀戮和鲜血。不打马赛克、一刀不剪的血腥场面，与鲜血并存的是呼啸的卡车、疯狂的枪响、扬起的阵阵尘土和狂热的战士，比翻滚过山车还更能让人的肾上腺素激增。
另一方面，他们虚构了一个美好的新秩序、新世界。“旧的世界就要消亡，取而代之的是一个新的国家，一个真正的伊斯兰之国”。而他们所做的一切，都是为了那个“光辉的未来”。
残酷与美好的并存，此刻的挣扎和对未来的期许，对一些不满现实生活的年轻人产生了巨大的吸引力：这套叙事满足了人类心理最重要的两个需求——对自身和未来的确定感，以及个人价值的实现。
这个叙事像童话和偶像剧那样黑白分明，对于正处于人生迷茫期的青年人来说，带来了他们所渴求的安全感、归属感和自我责任感。IS正是用这种个人价值与归属感的结合，来引诱人们加入其组织。
魔高一尺，道高一丈
IS讲了一个好故事，那么反恐的一方该讲一个什么样的故事来反驳？
先回答一个比较简单的问题：IS大肆利用社交媒体为自己做宣传，为什么不能删除他们的言论、冻结他们的账户？
答案是：社交媒体公司确实在删，但是删的总是没有新建的快；而另一方面，IS的社交媒体甚至也有可利用的一面：它能给情报部门提供线索。
在反恐这一场猫捉老鼠的游戏里，双方都在不停地相互试探、相互渗透。IS在社交媒体上大放厥词、招兵买马，情报部门也正希望通过他们的账号顺藤摸瓜，揪出潜藏在本土社会中的极端倾向人士，还不能让对方发现已经盯上了他。
所以，恐怖组织的社交媒体还在继续运转。可是，纵使恐怖分子们有自己的社交平台，主流媒体的平台可比他们大了去了，难道不能以彼之道来还击吗？
出人意料地，对恐怖主义的反击，却是一件难上加难的麻烦事：现有的反恐叙事，通常都简单粗暴——恐怖主义害死人，恐怖分子是坏蛋、是魔鬼、是禽兽，所以我们要打击、要消灭他们。
这个故事的问题在于：它和恐怖组织所讲的，是同一个故事。或者说，是同一个故事的两面。恐怖组织讲了一个我们和他们斗争的故事，向往“伊斯兰国”和反对“伊斯兰国”的人，不共戴天，一场末日的“圣战”不可避免，不是你死就是我亡。
而我们的反击，也是同一个我们和他们斗争的故事吗？正义与邪恶，和平与混乱之间，一场战争已经爆发，而代表了邪恶、混乱和杀戮的对方，必须予以消灭。
这样一来，所有反恐的宣传，反而喂养了恐怖组织的宣传。一切都在告诉那些人：这是一场战争，现在选边站吧。
可是与其他的意识形态不同，恐怖主义渴望着战争。向它宣战，便是给了它最想要的答案，因为死亡的威胁对它来说没什么用。
如果战争叙事不好用的话，那反恐还有其他办法吗？
有，那就是法律。
目前，在金融领域、情报领域、跨境军事行动领域的双边反恐协定也逐步增多。世界各国的法律也加大了制裁恐怖分子和打击恐怖分子的力度。像美国、英国、俄罗斯等国，已将制裁恐怖分子的法律条款从刑事法中独立出来，建立了系统的反恐怖法律法规。我们打击恐怖主义的军事手段也并不因对方的叙事而停歇。所谓“魔高一尺，道高一丈”，在国际社会全力合围打击下，IS日渐式微，已到了穷途末路的边缘，其再美好的叙事也不过是一个泡沫。
（摘自《壹读》2017年第7期）