“水的洗礼”没有破坏性，它能洗掉不好的东西，使事物得以纯化，留下美好的东西。西方文艺复兴时期人们接受的就是“水的洗礼”，出现了诗歌、绘画、雕塑、舞蹈等精英文化，用艺术来抚慰心灵，用美和爱来关爱生命。当前中国的发展正处于经济、文化和艺术的复兴时期，这个和平时期同西方文艺复兴一样需要精英艺术来进行“水的洗礼”才能使整个社会得以和谐发展。
　　舞蹈作为艺术的一个门类，和其他艺术一样，都是反映人类社会生活的一种社会意识形态，归根到底是探讨人的生存问题。我们可以分析一些优秀的舞蹈作品，如《一个扭秧歌的人》《进城》等，这些作品之所以能获得观众的肯定和喝彩，是因为这些作品都触及到人性问题，人们在这些作品中看到的不是矫揉造作的动作和技巧，而是看见了鲜活生命的存在状态和意义。
　　舞蹈作品《一个扭秧歌的人》的编导张继刚对民间艺人凄苦生存状况的内心触动加上于晓雪在农村真实的生活体验，使得这个作品有血有肉，内容和形式高度统一。于晓雪的表演十分质朴，你感觉不到他是一个经过雕凿的演员，他那呲牙咧嘴的憨笑、那痴迷的眼神、那颤动的手指和脚趾都十分动情，舞台上表现的就是一个地地道道的、热爱秧歌的民间艺人，他的爱与舞蹈紧紧相连，舞蹈的结束也就意味着生命的终止。舞蹈艺术的发展离不开民间老艺人的真心热爱和苦心传承，一个民间老艺人的离去有时也就是一门中国民间传统艺术的消亡，他们的生命是如此平凡，他们的爱如此朴实，但他们留下来的财富却又是弥足珍贵。透过这个舞蹈我们看到的是人们对民族传统文化的冷漠，呼吁当代的中国人更应该尊重和热爱自己的民族文化，树立自己的民族品格。
　　2007年春晚，东北师范大学表演的《进城》是表现农民工在现代都市生存境遇的舞蹈作品。舞蹈通过夸张和诙谐动作的设计，使我们看见了乡下憨厚老实的农民带着几分好奇、几分自卑、几分希望，背着简单的行囊，穿着过时的衣裳，迈着坚实的步伐踏进现代都市，他们有时出现在人流拥挤的公交车上，有时又出现在人山人海的招聘市场，他们辛勤奔波在城市中的每一个角落，他们以各种各样的角色参与城市的建设，有保安、服务员、建筑工人等等，他们是一群最可爱的人。凡是观看了《进城》这个舞蹈的观众，都会有所思考，农民工是城市建设的主力军，每年两亿多的农民工奋斗在城市建设的各个阵营里，80％的城市基础建设灌注了他们辛勤汗水，他们吃苦耐劳，刻苦学习专业技术，用勤劳和智慧修建幢幢高楼、拓宽条条马路、架起座座桥梁，为城市的发展奉献了自己的青春和力量。但是我们能经常听到一些消息说农民工讨不到工资，或者工伤事故等纠纷问题，农民兄弟受到了不公平待遇的现实，也是当前社会普遍关注的热点问题，这一群体已成为现代都市生活当中的弱势群体。很多的“城里人”看不起“农村人”，还有的人甚至把农民工在城里务工的表现编成歌曲来“教育”他们。劳动光荣，劳动者是最美的人，我们不能忘记他们为城市建设所付出的一切，在构建和谐社会的今天，我们全社会应该切实关心他们的生活，充分尊重他们的劳动和人格，让他们真正感受到社会的温暖，如果没有9亿农民生活的和谐幸福，我们的和谐社会就不可能实现。
　　人有高级的情感和精神文化需求，有发现美和表现美的才能。在欣赏舞蹈《小溪·江河·大海》时会因身临其境而忘记小我的荣辱得失，感叹祖国山川、河流、大海的秀美神奇，从而增加你对祖国的无限热爱；在看《无言的战友》时会被舞蹈中的故事所打动，并为之伤心和惋惜，使你更加懂得生命的可贵。在唱响构建和谐社会为主旋律的新世纪，在物质文明高度发达的今天，舞蹈艺术工作者更应该有责任深入生活，用朴实无华的仁爱之心创造真挚感人的艺术作品，来唤醒人们，使人们关爱生命、尊重劳动、善待他人、净化心灵、提高修养，我想只要我们“水的洗礼”多一些，那么我们的社会将会更加和谐。