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摘要：“大数据”改变了红色舞蹈传播的方式，对红色舞蹈的传播影响巨大。文章从大数据时代和红色舞蹈的内容出发，论述了大数据时代下红色舞蹈的传播价值，并对大数据时代下红色舞蹈传播策略进行了探索。
关键字：大数据;红色舞蹈;传播策略
前言
在全球化迅速发展的时代，大数据的应用，对于红色舞蹈的传播，既是机遇，又是挑战。在大数据时代，需要我们更有针对性、因时因地的做出调整，只有这样，才能真正实现红色舞蹈传播的有效性。“大数据”改变了红色舞蹈传播的方式，对红色舞蹈的传播影响巨大。大数据时代极大地节约了红色舞蹈有效传播的时间，拓展了传播的形式，增添了更多的创意和技巧。在大数据时代下，对红色舞蹈传播策略的探究势在必行。
一、大数据时代和红色舞蹈
（一）大数据时代
1.大数据的内涵
“大数据”指的是收集和分析大量的涉及到人类生活的方方面面的信息，目的在于从海量的数据中找到在生活中不易察觉的规律。“大数据”既是一种运营模式、一种能力，又是一种技术，更是对一种数据集合的统称〔1〕。“大数据”改变了红色舞蹈传播的方式，对红色舞蹈的传播影响巨大。
2.大数据的应用
大数据的应用，对于我们来讲是十分熟悉的。当前，我们每个人都可以是一个数据，被时刻分析和利用着。例如，我们在购物网站上购物之后，就会经常收到类似的相关信息的推送，这就是网站根据我们的购物行为，对我们的个人需求和喜好进行了分析，而做出的化被动为主动的营销模式的调整。大数据时代下，“社会控制”得到了一定的实践，大数据通过采集和分析每个主体的信息，实现最优化的、不同层面的利益最大化。
（二）红色舞蹈
1.红色舞蹈的内涵
红色舞蹈，指那些以我党在民族解放革命斗争和社会主义建设中的红色历程为创作素材而形成的艺术舞蹈作品〔2〕。经典的红色舞蹈的创作是一大批先行者的辛劳，其在历史价值取向上均有着巨大的革命意义。
红色舞蹈记载着我党在民族解放革命斗争和社会主义建设中悲壮而又自豪的伟大历史斗争事件，记载着为新中国的建立而呕心沥血的仁人志士，和和平年代中显露出来的不平凡事迹。这些可悲可泣的人和事被红色舞蹈所关注并热情表现，编排出一个个鲜明色彩的动作，蕴涵着我们民族、我们国家、我们政党所遵循的终极追求和终极理想。民族的解放与振兴，激励着舞蹈工作者创作出一个又一个舞蹈佳作并别人们所铭记。
2.红色舞蹈的代表作
1932年，吴晓邦创作了《傀儡》，对溥仪沦为日本傀儡皇帝进行了尖锐的讽刺。1937年，吴晓邦持续创作出《义勇军进行曲》、《游击队员之歌》、《大刀进行曲》、《传递情报者》、《饥火》、《春的消息》等作品，以此来让人们感受抗日战争的壮烈情怀，讴歌了我党的伟大革命斗争，揭示了战争中的百姓疾苦，赞颂了为党和革命献身的革命党人〔5〕。
1959年《不朽的战士》对黄继光英雄事迹进行了描写，《飞夺泸定桥》讴歌了红军的集体英雄主义，以及《八女投江》和《八圣女》、《囚歌》、的群舞《踏著铁人的脚步走》、《我的偶像》等等，均成为中国现当代舞蹈史上的代表性作品，揭示革命烈士的铁窗精神、铁人精神、雷锋精神等等。
新时期，三大红色舞剧《傲雪花红》、《风雨红棉》、《红梅赞》问世并广受好评。刘胡兰、周文雍、陈铁军、江姐、华子良、小萝卜头等等，一个个人物形象呼之欲出，鲜活灵动〔4〕。
二、大数据时代下红色舞蹈的传播价值
红色舞蹈作品，与党的命运、与伟大的中华民族解放运动、与中华人民共和国的建国历程和民族文化复兴紧密关联。具有明确的历史印记，是历史的产物和历史的证明〔5〕红色舞蹈既有对革命文化正义性的丰富表现，又有对社会主义新生活、新人物的热情讴歌，对人们起到一定的鼓舞、教育、美育的作用。。
红色舞蹈的传播，在政治、文化、经济、教育上都有着一定的价值体现。
在政治方面，红色舞蹈的传播可以引导人们重温我党的早期奋斗史，让人们深知我国革命取得胜利的关键因素，还可以充分展现我党的媒介形象，让人们在重温历史的同时，增进人民的爱国情怀和维护党和政府的坚定信念;在文化方面，红色舞蹈是中国红色文化的重要组成部分，有着独特的文化价值;在经济方面，人们对精神文化的需求逐渐加大，特别是在革命老区以红色舞蹈为依托的红色旅游产业的开发如火如荼，促进了经济的发展;在教育方面，红色舞蹈传递着革命先辈的优良传统，是中华民族的宝贵的精神宝藏，具有很高的教育价值。
三、大数据时代下红色舞蹈传播策略
红色舞蹈传播不同于其他信息的传播，它需要人们更加有意识、有计划、有目标的传播，因此，红色舞蹈的传播应该与时俱进，利用现代化的信息技术和大数据的时代特点，对红色舞蹈进行计划性传播。
1.强化红色舞蹈的传播意识
对于红色舞蹈传播，“大数据”时代运用新的时代特征，承载的是将具有革命色彩的红色舞蹈重新呈现，并利用新信息赢得竞争优势。在数字化时代，中国拥有前所未有的机遇，庞大的数据库能够准确了解各地人民的不同态度和想法，对加速红色舞蹈的传播有着巨大的推动作用。然而，目前人们对于红色舞蹈的传播意识并不强烈，在现实生活中，我们应该采取不同手段和方式，去有意识的培养和强化红色舞蹈的传播意识〔6〕。
2.利用大众媒介，增强红色舞蹈的渗透力
利用大众媒介，对红色舞蹈进行充分的宣传，增强红色舞蹈的渗透力，对红色舞蹈的传播具有重要的推动作用。可以通过社会上的各类媒介，如传统的报刊、杂志、新闻、广播和现代化的网络、影视等进行传播。
相较于简单地将红色舞蹈搬上大屏幕，将博大精深的红色舞蹈寓于一部部鲜活的文化作品和作品中的人物身上，使得传播效果更好。由冯小刚导演的电影《芳华》，就透过影视剧的传播力量，将红色文化、红色舞蹈的精神力量渗透给人民群众，让人们看完之后不免在心底激起阵阵涟漪，久久不能平复。 3.利用大数据的应用特点，进行精确传播
互联网和新媒体为红色舞蹈的传播带来了更广阔的空间，提供了一定的自由度，在红色舞蹈传播上，受众可以根据自己的喜好、观点，自由判断，自由选择。文化传播成为一个双向选择的过程，让文化传播更加宽广，更加深入人心。大数据时代的文化传播能够更加清楚、明确的满足个体差异化的需求，进行“精确传播”〔7〕。
4.创新红色文化教育载体，开展红色舞蹈教育活动
随着教育事业的发展，人们越来越注重学生的全面发展，对人们的思想品德的教育力度逐渐加大。加大对学生红色文化教育，开展红色舞蹈教育活动，有利于增进学生的爱国主义情感，弘扬民族精神和时代精神。对为国家和社会培养优秀人才，有着重要的促进作用。在教育实践中，我们应该针对学生这个受众群体，多多举办红色艺术舞蹈比赛等活动来创新红色文化教育载体，对学生进行思想教育。
5.树立红色舞蹈的营销传播观念
红色舞蹈的传播，除了采用一般的传播方式之外，还可以采用“营销”的途径来进行传播，要树立红色舞蹈的营销传播观念。通过文化商品和商品文化向人们展示红色舞蹈的作品和精神，激发群众的民族精神，增强群众的亲和力、凝聚力等。将红色舞蹈视为“商品”推向市场，构筑其专有的价值链、寻找其顾客群，在开拓市场的同时满足群众的精神需求，传播文化〔8〕。
结论：大数据时代，我们把“红色舞蹈”的传播用最精炼的方式提炼，用最简单的方式传播，在最合适的时间、地点呈现在受众面前。总之，我们要积极探索红色舞蹈传播的途径和渠道，扩大红色舞蹈的对外交流与对内探索，真正提升红色舞蹈传播的效率和品质，增强红色舞蹈的感召力。
参考文献：
[1]崔芳萦.大数据时代与全媒体传播[J].西部广播电视，2017（22）
[2]惠子.新媒体环境下大数据驱动的受众分析与传播策略[J].商品与质量，2017（4）
[3]刘敏.中国人民解放军舞蹈史[J].解放军文艺出版社，2011
[4]王家宏. 融合媒体时代红色文化传播的困境及对策[J].桂林师范高等专科学校学报，2015（3）
[5]冯双白. 演红戏说红书 冯双白：“红色经典”为何经久不衰[N].人民日报，2011-5-24
[6]王龙生，刘文晶. 浅谈红色舞蹈对高校学生思想品德教育的影响[J].文艺生活·文艺理论，2012（6）
[7]赵莉，倪菁. 以《紅梅赞》为例，看中国"红色舞蹈"[J].艺术科技，2016（8）
[8]毕耕，谭圣洁. 全媒体时代红色文化传播的媒介策略[J].红旗文稿，2016（5）
作者简介：
汤其林（1977-），男，湖南工业大学音乐学院副教授 ，研究方向为红色舞蹈研究。
关键字：大数据;红色舞蹈;传播策略
前言
在全球化迅速发展的时代，大数据的应用，对于红色舞蹈的传播，既是机遇，又是挑战。在大数据时代，需要我们更有针对性、因时因地的做出调整，只有这样，才能真正实现红色舞蹈传播的有效性。“大数据”改变了红色舞蹈传播的方式，对红色舞蹈的传播影响巨大。大数据时代极大地节约了红色舞蹈有效传播的时间，拓展了传播的形式，增添了更多的创意和技巧。在大数据时代下，对红色舞蹈传播策略的探究势在必行。
一、大数据时代和红色舞蹈
（一）大数据时代
1.大数据的内涵
“大数据”指的是收集和分析大量的涉及到人类生活的方方面面的信息，目的在于从海量的数据中找到在生活中不易察觉的规律。“大数据”既是一种运营模式、一种能力，又是一种技术，更是对一种数据集合的统称〔1〕。“大数据”改变了红色舞蹈传播的方式，对红色舞蹈的传播影响巨大。
2.大数据的应用
大数据的应用，对于我们来讲是十分熟悉的。当前，我们每个人都可以是一个数据，被时刻分析和利用着。例如，我们在购物网站上购物之后，就会经常收到类似的相关信息的推送，这就是网站根据我们的购物行为，对我们的个人需求和喜好进行了分析，而做出的化被动为主动的营销模式的调整。大数据时代下，“社会控制”得到了一定的实践，大数据通过采集和分析每个主体的信息，实现最优化的、不同层面的利益最大化。
（二）红色舞蹈
1.红色舞蹈的内涵
红色舞蹈，指那些以我党在民族解放革命斗争和社会主义建设中的红色历程为创作素材而形成的艺术舞蹈作品〔2〕。经典的红色舞蹈的创作是一大批先行者的辛劳，其在历史价值取向上均有着巨大的革命意义。
红色舞蹈记载着我党在民族解放革命斗争和社会主义建设中悲壮而又自豪的伟大历史斗争事件，记载着为新中国的建立而呕心沥血的仁人志士，和和平年代中显露出来的不平凡事迹。这些可悲可泣的人和事被红色舞蹈所关注并热情表现，编排出一个个鲜明色彩的动作，蕴涵着我们民族、我们国家、我们政党所遵循的终极追求和终极理想。民族的解放与振兴，激励着舞蹈工作者创作出一个又一个舞蹈佳作并别人们所铭记。
2.红色舞蹈的代表作
1932年，吴晓邦创作了《傀儡》，对溥仪沦为日本傀儡皇帝进行了尖锐的讽刺。1937年，吴晓邦持续创作出《义勇军进行曲》、《游击队员之歌》、《大刀进行曲》、《传递情报者》、《饥火》、《春的消息》等作品，以此来让人们感受抗日战争的壮烈情怀，讴歌了我党的伟大革命斗争，揭示了战争中的百姓疾苦，赞颂了为党和革命献身的革命党人〔5〕。
1959年《不朽的战士》对黄继光英雄事迹进行了描写，《飞夺泸定桥》讴歌了红军的集体英雄主义，以及《八女投江》和《八圣女》、《囚歌》、的群舞《踏著铁人的脚步走》、《我的偶像》等等，均成为中国现当代舞蹈史上的代表性作品，揭示革命烈士的铁窗精神、铁人精神、雷锋精神等等。
新时期，三大红色舞剧《傲雪花红》、《风雨红棉》、《红梅赞》问世并广受好评。刘胡兰、周文雍、陈铁军、江姐、华子良、小萝卜头等等，一个个人物形象呼之欲出，鲜活灵动〔4〕。
二、大数据时代下红色舞蹈的传播价值
红色舞蹈作品，与党的命运、与伟大的中华民族解放运动、与中华人民共和国的建国历程和民族文化复兴紧密关联。具有明确的历史印记，是历史的产物和历史的证明〔5〕红色舞蹈既有对革命文化正义性的丰富表现，又有对社会主义新生活、新人物的热情讴歌，对人们起到一定的鼓舞、教育、美育的作用。。
红色舞蹈的传播，在政治、文化、经济、教育上都有着一定的价值体现。
在政治方面，红色舞蹈的传播可以引导人们重温我党的早期奋斗史，让人们深知我国革命取得胜利的关键因素，还可以充分展现我党的媒介形象，让人们在重温历史的同时，增进人民的爱国情怀和维护党和政府的坚定信念;在文化方面，红色舞蹈是中国红色文化的重要组成部分，有着独特的文化价值;在经济方面，人们对精神文化的需求逐渐加大，特别是在革命老区以红色舞蹈为依托的红色旅游产业的开发如火如荼，促进了经济的发展;在教育方面，红色舞蹈传递着革命先辈的优良传统，是中华民族的宝贵的精神宝藏，具有很高的教育价值。
三、大数据时代下红色舞蹈传播策略
红色舞蹈传播不同于其他信息的传播，它需要人们更加有意识、有计划、有目标的传播，因此，红色舞蹈的传播应该与时俱进，利用现代化的信息技术和大数据的时代特点，对红色舞蹈进行计划性传播。
1.强化红色舞蹈的传播意识
对于红色舞蹈传播，“大数据”时代运用新的时代特征，承载的是将具有革命色彩的红色舞蹈重新呈现，并利用新信息赢得竞争优势。在数字化时代，中国拥有前所未有的机遇，庞大的数据库能够准确了解各地人民的不同态度和想法，对加速红色舞蹈的传播有着巨大的推动作用。然而，目前人们对于红色舞蹈的传播意识并不强烈，在现实生活中，我们应该采取不同手段和方式，去有意识的培养和强化红色舞蹈的传播意识〔6〕。
2.利用大众媒介，增强红色舞蹈的渗透力
利用大众媒介，对红色舞蹈进行充分的宣传，增强红色舞蹈的渗透力，对红色舞蹈的传播具有重要的推动作用。可以通过社会上的各类媒介，如传统的报刊、杂志、新闻、广播和现代化的网络、影视等进行传播。
相较于简单地将红色舞蹈搬上大屏幕，将博大精深的红色舞蹈寓于一部部鲜活的文化作品和作品中的人物身上，使得传播效果更好。由冯小刚导演的电影《芳华》，就透过影视剧的传播力量，将红色文化、红色舞蹈的精神力量渗透给人民群众，让人们看完之后不免在心底激起阵阵涟漪，久久不能平复。 3.利用大数据的应用特点，进行精确传播
互联网和新媒体为红色舞蹈的传播带来了更广阔的空间，提供了一定的自由度，在红色舞蹈传播上，受众可以根据自己的喜好、观点，自由判断，自由选择。文化传播成为一个双向选择的过程，让文化传播更加宽广，更加深入人心。大数据时代的文化传播能够更加清楚、明确的满足个体差异化的需求，进行“精确传播”〔7〕。
4.创新红色文化教育载体，开展红色舞蹈教育活动
随着教育事业的发展，人们越来越注重学生的全面发展，对人们的思想品德的教育力度逐渐加大。加大对学生红色文化教育，开展红色舞蹈教育活动，有利于增进学生的爱国主义情感，弘扬民族精神和时代精神。对为国家和社会培养优秀人才，有着重要的促进作用。在教育实践中，我们应该针对学生这个受众群体，多多举办红色艺术舞蹈比赛等活动来创新红色文化教育载体，对学生进行思想教育。
5.树立红色舞蹈的营销传播观念
红色舞蹈的传播，除了采用一般的传播方式之外，还可以采用“营销”的途径来进行传播，要树立红色舞蹈的营销传播观念。通过文化商品和商品文化向人们展示红色舞蹈的作品和精神，激发群众的民族精神，增强群众的亲和力、凝聚力等。将红色舞蹈视为“商品”推向市场，构筑其专有的价值链、寻找其顾客群，在开拓市场的同时满足群众的精神需求，传播文化〔8〕。
结论：大数据时代，我们把“红色舞蹈”的传播用最精炼的方式提炼，用最简单的方式传播，在最合适的时间、地点呈现在受众面前。总之，我们要积极探索红色舞蹈传播的途径和渠道，扩大红色舞蹈的对外交流与对内探索，真正提升红色舞蹈传播的效率和品质，增强红色舞蹈的感召力。
参考文献：
[1]崔芳萦.大数据时代与全媒体传播[J].西部广播电视，2017（22）
[2]惠子.新媒体环境下大数据驱动的受众分析与传播策略[J].商品与质量，2017（4）
[3]刘敏.中国人民解放军舞蹈史[J].解放军文艺出版社，2011
[4]王家宏. 融合媒体时代红色文化传播的困境及对策[J].桂林师范高等专科学校学报，2015（3）
[5]冯双白. 演红戏说红书 冯双白：“红色经典”为何经久不衰[N].人民日报，2011-5-24
[6]王龙生，刘文晶. 浅谈红色舞蹈对高校学生思想品德教育的影响[J].文艺生活·文艺理论，2012（6）
[7]赵莉，倪菁. 以《紅梅赞》为例，看中国"红色舞蹈"[J].艺术科技，2016（8）
[8]毕耕，谭圣洁. 全媒体时代红色文化传播的媒介策略[J].红旗文稿，2016（5）
作者简介：
汤其林（1977-），男，湖南工业大学音乐学院副教授 ，研究方向为红色舞蹈研究。