【摘 要】
：
南京市金陵中学肇始于1888年的汇文书院，经历了中国现代教育的百年沧桑，始终践行着“为学生一生奠基，对民族未来负责”的承诺，是研究性学习、“慕课”教育、STEM课程等教育新方向的开拓者。 陸平老师秉持“诚真勤仁”的校训，教学讲求“修辞立其诚，析理求其真，读书培其勤，育才养其仁”，对考试作文研究深入，把握读写规律，追求真正地提升学生的语文能力。
论文部分内容阅读
南京市金陵中学肇始于1888年的汇文书院，经历了中国现代教育的百年沧桑，始终践行着“为学生一生奠基，对民族未来负责”的承诺，是研究性学习、“慕课”教育、STEM课程等教育新方向的开拓者。
陸平老师秉持“诚真勤仁”的校训，教学讲求“修辞立其诚，析理求其真，读书培其勤，育才养其仁”，对考试作文研究深入，把握读写规律，追求真正地提升学生的语文能力。
其他文献
曹德旺没跑，却戳中了中国实体经济的痛点 最近，中国民营企业家的代表人物之一、福耀玻璃董事长曹德旺持续刷屏。曹德旺投资10亿美元、在美国莫瑞恩建造的汽车玻璃厂正式投产，成为全球最大的汽车玻璃单体工厂。在接受媒体采访时，曹德旺提到在美国办厂：“天然气价格只有中国的五分之一”“电价是中国的一半”“购买厂房基本上没花钱”（中国的土地成本是美国的9倍），“在美国一公里还不到一块钱人民币，在中国过路费很高…
大型航拍系列纪录片《航拍中国》，以前所未有的视角俯瞰今天的中国，记录了各地地形地貌、气候环境、自然生态和城市风貌。 人们在QQ空间上书写日志、写说说、传图片、写心情，通过多种方式记录自己，“分享生活，留住感动”，通过微信朋友圈发表文字和图片，记录自己，已成为一种生活方式。 我们用不同方式记录着生活、时代与世界，记录着过往或现在、幸福或不幸……关于“记录”，你有怎样的体验与思考？ 上榜理由：★
1.我们内心要建立一种信仰，就是要有所敬畏。改革开放30多年，欲望面前，信仰的核心是敬畏。敬畏是两个词：尊敬和畏惧。因此，我一直把它比喻成一条大河两边的河堤，这边是敬，那边是畏。如果河的堤坝足够高，不管河流怎么波涛汹涌，都不会泛滥成灾。一旦敬畏的河堤不在了，或者变低了，欲望的河流就会奔腾泛滥，带来无数灾祸。人一定要活在希望之中，只要有希望、有信仰，人就不会那么焦虑。寻找信仰，我觉得这是中国最大的命
文学社简介：“文心雕龙”文学社秉持“为文塑心，以心塑文”的宗旨，成员主要是一些文学爱好者，在指导教师刘万春的带领下，诸位学员已经在各种报刊杂志发表了20多篇文章。 指導教师：刘万春 【文题】阅读下面的文字，根据要求写作。 近期有一项对中学生的调查，他们较为关注的“高中生活关键词”有：理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越。 以上材料中哪两个关键词最能概括你的高中生活？请结合自己的思考和感悟，写
高考作文是考生这一特定的作者，在高考这一特定的写作环境下，给在特定的阅卷环境下、特定的读者而创作的文章，作为考生的“我”不是自我的倾诉，而是向阅卷老师表情达意，所以考生在写作的过程中，一定要有明确的读者意识。然而从阅卷现场情况来看，许多考生在行文时只顾“自我倾诉”，根本不考虑特定的阅卷环境这一因素，特别是这一特定的读者的感受，文章自然很难得高分。纵观近几年50 高考高分作文，都具有明显的读者意识。
某次在宝岛旅行，我坐着汽车在各地乡村转悠，有一天来到高雄市美侬镇，见路旁有一家并不起眼的民宿，住客稀有，干干净净的门厅中央竟然有几只芦花鸡趴着，先就令我有些意外。民宿主人庄先生认真地对我们介绍说那是日本品种，告诫我们轻声轻语，不要打扰它，因为“鸡太太在生鸡宝宝啦”。听着这绵绵软语从一个高高大大的中年男子嘴里说出来，着实感到好笑，可他绝对是认真的。交谈后慢慢了解，庄先生出生于高雄，家境不薄，毕业于台
街头的老树下，是老人的红薯摊。 老树已经很老了，斑驳的树皮上挂满了青苔。老人也很老了，纵横的皱纹里，写尽了沧桑。 老人总在晨风正清凉时，推着他锈痕累累的烤架来到街头。虽已年迈，老人的筋骨却仍然遒劲有力。他总披着件灰绿色的军大衣，携着一只矮矮的小木凳，慢悠悠地来到老树底下。他从筐里挑出几个滚圆的大胖红薯，放进烤架，点燃火花。烤架便呜呜地哼着小调，满意地吐起白烟。不一会儿，清甜的薯香便和进晨风中，
有一次，子夏问孔子：“甜美娇巧的微笑那样喜人，美丽灵动的眼睛那样生辉，您却说素雅才是最绚丽多姿、美丽动人，这是为什么呢？”孔子回答道：“绘事而后素。”他的意思很明白，必须先有“素”（白绢），然后才能施以五彩而成“绘”（图画）。 素是一切颜色的基础，也是一切颜色的调和，就像白日包含着七色。由此，揭示了中华民族的审美理念和美学思想——以素为雅，以纯为美，以淡为本，以静为质。修身悟道即是养素。正如元人
“从来如此，便对吗？”鲁迅先生在《狂人日记》中借“狂人”之口如此振聋发聩地一问！ 在恒河猴实验中，第一批经历过水冲的猴子已不在笼中，可“老猴子”们却依然极力阻止“新猴子”去摘香蕉，理由是“从来如此”；而“新猴子”也在莫名其妙中逐渐变成“老猴子”，在以同样的理由对“新新猴子”——尽管它们也不知道为何要如此。 “从来如此”，多像一些人眼中的“传统”啊！ 前些天有这么一则新闻：抚顺一所号称传播传统
为一座冰川举行“葬礼”，颇有些“行为艺术”的意味。保护环境当然没有错，冰川减小乃至消融，是自然环境向人类发出的信号。不只如此，堆积成山的垃圾、身体内塞满垃圾的动物尸体、原本蔚蓝的大海被染成黑色、北极熊因无处立足跌落水中等，无不在提醒人们，生存环境正在恶化，保护环境需要身体力行。 但是，知易行难。一些极端环保主义者一谈“环保”，就将环境与人类活动对立起来，动辄葬礼、罪人，将人类活动视为“破坏环境的