现在的文言文教学中多是以教师为主导，引导学生学习文章中的重点字词，翻译文章和讲解有关的文化背景。这些都是普遍运用于古文教学中，不仅仅是文言文，对于古诗词的鉴赏也是同样的套路。但是毕竟古诗词的学习和文言文的学习有所不同，应该有其自身的侧重点和学习方式，使得学生能够进一步了解古文的内涵。并且存在于课本中的古文只是沧海一粟，需要培养学生的主动性，让其能够自主地学习古文经典，从其中的优秀作品中学会树立正确的人生观、世界观和价值观。
　　一.初中文言文教学的难点
　　初中课本中多见《爱莲说》、《论语》这类培养学生的正面品德、情怀的文章，当然，这些积极作用首先是要建立在学生正确理解文章的基础之上。然而，现在许多教师已经走进了逐字逐句翻译文言课文的误区之中。文言文教学的目的不仅是要求学生掌握课文中重点字词，还要求学生能够建构出自身学习文言知识的方法、体系，要能够通过积累达到举一反三的效果。比如说，“盖”字，在“日初出大如车盖”（《两小儿辩日》）中是“大圆车棚”义；在“盖以诱敌”（《狼》）中是“原来”义。如果不在课后认真复习、积累，又怎么能理解“盖一癞虾蟆”（《童趣》）中“盖”为何意？
　　而且在教学过程中，如何调动学生的积极性也是一个难点。让学生在文言教学过程中处于主动地位，摆脱以往以教师为主导的教学方式，使学生积极参与其中，这些任务也是考验一个中学语文教师教学能力的一个重要方面。
　　再有，现在的初中生都是在现代化的生活环境中成长起来，很难想象与理解古人之间的情感与思维模式。比如古人的“折柳”送行、刘兰芝的再嫁之苦，生活在现代生活的初中生，受着现代人的思想与观念的冲击，很难理解古人的生活，便也较难理解文言文字句之间的内涵。
　　二.初中文言文教学难点的对策
　　（1）教师授课要有条理，并且多做知识小结。文言知识丰富，也比较杂乱，需要教师在进行一阶段的教学后，适当的为学生进行总结，这样有利于学生形成系统的知识体系，并且还有利于温故知新。更重要的是，教师在课堂不能只是模式化、套路化的教学，有时候课时允许的情况下可以让学生根据其自身对课文的理解编排短剧加以展现，这样既调动了学生的参与，也促使了学生在课后主动了解该课文的背景、文化等，是一个系统化的自主学习过程。比如说，《晏子使楚》就可以根据其故事加以表演，展现晏子的机智、聪敏。
　　（2）培养学生的积极性与主动性。要使得学生在教学中的地位提升，必须从学生自身入手。课前，教师应首先要求学生对课文作以预习，对于不认识的字标注音节，对于不理解的语句和词语进行标注，最好是能够自己翻阅字典加以查询。课中，根据老师的朗读更正其错误的读音。课后，不仅仅是复习、练习，更是要将学习到的文言知识作以整理。整理、积累是一个循序渐进的过程，学生不能只满足于课堂的学习，读起来都晦涩难懂的课文更不能在几节课后就有深刻的理解。学生要对于课文中学习到的重点实词、虚词、特殊句式等进行整理，这样的积累过程也有利于高中语文中文言文的学习。
　　（3）要培养初中生对于中国国学知识的学习。现在的初中生都是生活在现代化的电子产品中，已然和古代文人的思想、生活产生了巨大的断层。要怎么缩小或者弥补之间的断层呢？这正是初中教育者的一个重要工作——培养初中生对于国学的了解与兴趣。国学的学习不仅仅是书画、音乐等内容，还应在思想方面学习古人优秀的品质，比如晏子的机智、《陋室铭》的质朴都是值得现代的学生学习的。
　　三.结语
　　初中课本所选取的文言文课文都是古文中的精华，学生在学习课文的同时，也逐渐树立自己正确的人生观、价值观。因此，学好文言文不仅是知识的积累，更重要的是品质的塑造。语文老师立足于教学难点，针对性地对学生学习文言文的正确方法作以思考和指导。学习国学也是在思想上拉近初中生于古文之间的距离，更是让浮躁的社会气息受到国学的感染而沉淀。
　　参考文献：
　　[1]许志文.初中文言文语法教学探究[D].苏州大学，2011.
　　[2]郝宝健.初中文言文教学的思考与探索[D].陕西师范大学，2012.
　　郭木新，教师，现居广东四会。