【摘 要】
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随着社会的进步,时代与科技的发展,网络使全球信息共享,网络的主要作用是用于维系人与人之间的联络,它不仅是信息传送、共享的平台,更是一种对音乐文化至关重要的传播媒介.得益于网络与电脑技术的发展,网络音乐逐渐进入了人们的视野,网络音乐的主要创作手段——电脑音乐技术也开始慢慢地被广泛应用,这种创作手段与传统音乐的创作手段有所不同,且独具特色.网络音乐如雨后春笋般很快地发展和传播,本文通过传统音乐制作与电脑音乐制作的多方面的对比,试图对电脑音乐技术进行简单的分析与概述.可以说,研究这一问题具有一定的现实意义和学术
【机 构】
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吉林艺术学院,吉林 长春 130000
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随着社会的进步,时代与科技的发展,网络使全球信息共享,网络的主要作用是用于维系人与人之间的联络,它不仅是信息传送、共享的平台,更是一种对音乐文化至关重要的传播媒介.得益于网络与电脑技术的发展,网络音乐逐渐进入了人们的视野,网络音乐的主要创作手段——电脑音乐技术也开始慢慢地被广泛应用,这种创作手段与传统音乐的创作手段有所不同,且独具特色.网络音乐如雨后春笋般很快地发展和传播,本文通过传统音乐制作与电脑音乐制作的多方面的对比,试图对电脑音乐技术进行简单的分析与概述.可以说,研究这一问题具有一定的现实意义和学术价值.
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为全面提升公共文化服务的覆盖面,满足人们日益增长的精神文化需求,以“双循环”体系作为现代化新格局,从而增加全民文化生活的参与度,推动群众文化高质量发展,以吉林省文化馆创新性发展理念为核心,促进公共文化服务体系全方位、多角度发展.
中国画中最为肆意洒脱的绘画方式莫过于写意创作,寥寥几笔就表达出眼前之景、心中之情.中国写意画作强调线条感,线条感强硬的,给人硬朗坚毅之感,写意画作线条感柔和的,给人轻松流畅之感.画家通过对线条的掌握,来表现物像,表达自己的情感.本文就将从写意花鸟画创作中情感表达方式、情感缺失、情感表达措施方面来阐述写意花鸟画创作中的情感表达.通过对写意花鸟画的分析来探索在现代社会中绘画作品如何融入个人感情,展现作品的灵魂,改变现在写意花鸟画创作中情感缺失的状况.
敦煌壁画不仅是中国文化的宝藏,也是世界文化宝贵的遗产.敦煌舞由敦煌壁画上的舞蹈姿势演化而来,不仅继承了煌壁壁画中的舞姿,而且不同时代的舞者依据当时的时代特征不断的对敦煌舞进行发展和创新,因此敦煌壁画是敦煌舞的母体.敦煌舞作为中国的非物质文化遗产,在发展中面临着许多问题,如缺少专业的传播敦煌舞的机构,高校开设敦煌舞的课程较少、缺乏敦煌舞的继承者等.然而如何推动敦煌舞长远的发展,并且能够在发展的基础上进行创新是现在急需解决的问题.通过文献资料法对敦煌舞的发展现状和敦煌舞的文化特点以及文化特征进行分析,为敦煌舞
在新时期发展中,国家对高校大学生提出了弘扬社会主义核心价值观、传承优秀传统文化的要求.因此在民族职校五级中就需要从积极响应国家方针政策出发,做好现代民族文化专业群建设工作,挖掘民族文化内容,发挥文化软实力作用,借助现代民族文化专业群做好学生培养工作.
尽管屡被批评缺乏深度,露西·莫德·蒙哥马利(Lucy Maud Montgomery)《绿山墙的安妮》依然对传统女性成长小说在继承的基础上进行了一定发展.与多数女性成长小说相同,《绿山墙的安妮》具有自传色彩,并通过对日常生活的细致描绘勾勒了主人公的成长历程,与此同时,小说打破了女性成长小说以爱情和婚姻为主的成长模式,表现了主人公成长过程中女性意识的真正觉醒,实现了19世纪末20世纪初女性成长小说的突破.
在陕西文坛的“三驾马车”中,相比于路遥和陈忠实的严肃有余而活泼不足,贾平凹却是最超然也最率性的,他的散文就至少蕴含着“三性”:农民的本“性”、儿童的率“性”以及隐者的悟“性”.
中国文化源远流长,博大精深,语文学科正是弘扬传统文化的重要媒介,不管是古代的还是近代的,其都能通过恰当的语言文字将作者所要表达的事物、传递的情感展现得淋漓尽致.在语文学科的教学中,古诗词的地位举足轻重,更是中国优秀传统文化的精髓,其篇幅精短,富有韵律美,使得学生在朗诵上很快就能驾轻就熟,诗中所蕴含的人生哲理也将带给学生心灵上的启迪.对此,本文针对古诗词在语文教学中对弘扬中国传统文化的策略进行探究分析.
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“土疙瘩”布鞋是临汾市非物质文化遗产,其展现的是一种劳动人民的智慧、是一种传统文化的魅力、更是一种劳动精神的深入体现.将其引入小学劳动教育课堂,能够帮助当代小学生了解非物质文化遗产的内涵,帮助其在了解布鞋制作工序中认识工匠精神,传承劳动智慧,最终实现以劳树德、以劳促智、以劳强体、以劳育美的教育目标.本文以临汾市尧都区韩村小学为例,对将“土疙瘩”布鞋融入小学劳动教育路径进行探究,以期望在学生的成长过程中形成深刻烙印,为提高学生全面素质实现综合发展奠定基础,同时也期望能够为新时期的劳动教育路径探索提供有效参考
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