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西周周公的制礼作乐意味着一套用以维护社会秩序的礼仪制度，即礼制的确立，学术界虽然有人对是否为周公“制礼作乐”提出过疑问与争论，但不管是对于当时的统治者还是对于后世追思西周文化的儒家来说，是谁“制礼作乐”已经不重要，重要的是在那个时代已经建立了一套用以维护社会秩序的礼仪制度，即西周的礼制，乐也被礼制化而具有与礼制相应的乐制体系。乐走上了服务于礼制的命运，丧失了其作为娱人属性所具有的生动活泼性。