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摘 要：运用弗洛伊德精神分析理论，从事业，家庭和对死亡的态度三方面来全面深入的剖析托马斯·曼《布登勃洛克一家》中第三代继承人托马斯·布登勃洛克人格扭曲的成因，揭示其悲剧的必然性和对社会的启示。
关键词：弗洛伊德分析理论；人格扭曲成因；悲剧；启示
作者简介：易东静，女，1992年出生，就读于湖南省湘潭市湘潭大学，研究方向为德语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-27--01
托马斯·曼是德国二十世纪最重要的批判现实主义作家之一。一九一零年发表了他的成名作《布登勃洛克一家》，其副标题为：“一个家庭的没落”揭示了全书的主要内容。这个位于吕贝克的名门望族，在短短的四十年内，从繁荣走向没落。其中第三代继承人托马斯·布登勃洛克是这个家族走向衰败的起点，他内心世界的坍塌是他带领家族走向毁灭的重要原因。根据弗洛伊德精神分析，可以通过描写人物行为和语言中存在的各种“症状”，来分析人物无意识与有意识动机。本文根据托马斯·曼对托马斯·布登勃洛克的内心多角度深入描写，直击其精神世界，以此探究出托马斯布·登勃洛克人格扭曲以及布登勃洛克家族毁灭的原因。
弗洛伊德将人格结构分为以无意识为主的无意识、意识二部分结构，他又在无意识的基础上将人格分为本我（Id）、自我（Ego）和超我（Super ego）。本我由先天的本能、基本欲望所组成，依照“快乐原则”而活动；自我是本我通过知觉-意识的媒介已被外部世界的直接影响所改变的那一部分，遵循“现实原则”；超我是从自我中分离出的一部分，是道德约束的代表，按照“道德原则”行事。
1.“超我”在工作中
托马斯·布登勃洛克是布登勃洛克家族第三代继承人。在父亲约翰·布登勃洛克死后，托马斯继承了布登勃洛克粮食公司的全部业务，刚开始他尝试创新来增加公司收入，但是由于自己能力不足，很快就被對手哈根施特罗姆家族超越，并且在几次投资失败，特别是勃彭烈德粮食收购那笔投机买卖失败之后，他想恢复家族往昔辉煌岁月的动力完全丧失。从那之后，他花费更多的时间在他的穿着打扮上，以掩盖他的无事可做和空虚的内心。托马斯·布登勃洛克是俄狄浦斯情结解体之后诞生出的超我的代表者，他压抑着自己的内心欲望，他的父亲让他谨遵家族告诫之词：“我的儿子，百日精心于事物，但勿作有愧于良心之事，夜间能安然就寝”。根据弗洛伊德精神分析理论“超我”就是被我们称作为良心的东西，而托马斯在生命的最后做的勃彭烈德粮食收购那笔投机买卖，违背了自己的良心，因此超我随之而来产生的道德内疚感使得他的自我受到惩罚。
2.“超我”在家庭中
为了能给家族带来财富，托马斯·布登勃洛克放弃了他爱的女人，选择了一段看起来双赢的婚姻，娶了盖尔达这个能给家族带来三十万马克嫁妆的女人 “他们俩的结合根本就是建立在体谅，容忍，缄默的基础上”，在盖尔达生下儿子汉诺·布登勃洛克之后，再也无子。从性格上看托马斯与盖尔达截然相反，托马斯由于要发展家族企业一直都在追求权力和金钱，而盖尔达从始至终爱的都是音樂，追求的是精神上的满足。在发现自己的妻子与少尉先生的关系超出了一般朋友之后，“本我”促使的内心的愤怒，他想与盖尔达对峙，但他“超我”的人格阻止了他，他害怕这个污点毁掉他“辉煌”的一生。托马斯·布登勃洛克与他唯一的儿子汉诺的关系也十分冷淡。自打汉诺一出生，托马斯就想让他子承父业，所以在汉诺小时候他就急切的给汉诺灌输关于商业的知识，但是汉诺对于经商毫无兴趣，而且由于受到母亲的影响，汉诺对音乐表现出异常的喜爱，这一点却是托马斯害怕和痛恨，精神世界的追求与“超我”所代表的“现实世界”是相反的。
3.“超我”在死亡中
在《布登勃洛克一家》中，后三代布登布洛克家的继承人，都呈现出多病的状态，而且一代比一代早逝。在托马斯·布登勃洛克生命的最后，他偶然发现了叔本华的《作为意志的想象与之世界》。从中他得到了“从未尝到过的感激和满足”，他第一次正视自己痛苦的内心。从这一刻起他内心的声音告诉他自己“我要活下去”，之前禁锢他的死亡，现在他看来是一种自由和解脱，他怀着甜蜜的心情安然睡下，并发誓“他决不放过无可比拟的幸福，他要振奋起来，学习、阅读和研究，牢牢实实地掌握引起他这种精神状态的全部哲学”，但是第二天醒来，当他回归于商业活动和市政活动，他便对自己之前对死亡的态度产生怀疑，他彻底对生活失去信心。在与处理与死亡的关系上，存在过短暂的“本我”人格，认为死亡就是自由与解脱，弗洛伊德认为“本我”按照“快乐原则”而活动，所谓“快乐原则”包含有任何一种解脱的快感，如情绪痛苦以后的松弛，或个人无意识紧张的减除等。但“超我”最终还是将他召回到了现实社会。
托马斯·布登勃洛克由于家族使命，家庭关系冷漠和对死亡的畏惧，“本我”人格长期受到“超我”人格的抑制，必然导致人格扭曲和结局的悲剧性。弗洛伊德把本我、自我和超我比作三匹马拉的车，只有当这三匹马做出共同努力时方能将此车拉走。但是现实生活中本我、自我和超我三种人格总是在不断地产生矛盾以至于难以达到平衡，所以我们要培养良好的家庭环境，提高自己的心理调节机制能力，协调好本我与超我的关系，能根据现实条件做出合乎道德和伦理的判断；让超我监督和警醒自我，从而使人格得以向前发展。
参考文献：
[1]傅惟慈.布登勃洛克一家[M].北京：人民文学出版社，1962.
[2]李昌珂.“我这个时代”的德国[M].北京：北京大学出版社，2014.
[3]弗洛伊德. 弗洛伊德精神分析新论[M].郭本禹，译.南京：译林出版社，2011.
[4]Arne Klawitter， Micheal Ostheimer. Einführung in die Literaturtheorie[M]. 北京：外语教学与研究出版社，2008.
关键词：弗洛伊德分析理论；人格扭曲成因；悲剧；启示
作者简介：易东静，女，1992年出生，就读于湖南省湘潭市湘潭大学，研究方向为德语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-27--01
托马斯·曼是德国二十世纪最重要的批判现实主义作家之一。一九一零年发表了他的成名作《布登勃洛克一家》，其副标题为：“一个家庭的没落”揭示了全书的主要内容。这个位于吕贝克的名门望族，在短短的四十年内，从繁荣走向没落。其中第三代继承人托马斯·布登勃洛克是这个家族走向衰败的起点，他内心世界的坍塌是他带领家族走向毁灭的重要原因。根据弗洛伊德精神分析，可以通过描写人物行为和语言中存在的各种“症状”，来分析人物无意识与有意识动机。本文根据托马斯·曼对托马斯·布登勃洛克的内心多角度深入描写，直击其精神世界，以此探究出托马斯布·登勃洛克人格扭曲以及布登勃洛克家族毁灭的原因。
弗洛伊德将人格结构分为以无意识为主的无意识、意识二部分结构，他又在无意识的基础上将人格分为本我（Id）、自我（Ego）和超我（Super ego）。本我由先天的本能、基本欲望所组成，依照“快乐原则”而活动；自我是本我通过知觉-意识的媒介已被外部世界的直接影响所改变的那一部分，遵循“现实原则”；超我是从自我中分离出的一部分，是道德约束的代表，按照“道德原则”行事。
1.“超我”在工作中
托马斯·布登勃洛克是布登勃洛克家族第三代继承人。在父亲约翰·布登勃洛克死后，托马斯继承了布登勃洛克粮食公司的全部业务，刚开始他尝试创新来增加公司收入，但是由于自己能力不足，很快就被對手哈根施特罗姆家族超越，并且在几次投资失败，特别是勃彭烈德粮食收购那笔投机买卖失败之后，他想恢复家族往昔辉煌岁月的动力完全丧失。从那之后，他花费更多的时间在他的穿着打扮上，以掩盖他的无事可做和空虚的内心。托马斯·布登勃洛克是俄狄浦斯情结解体之后诞生出的超我的代表者，他压抑着自己的内心欲望，他的父亲让他谨遵家族告诫之词：“我的儿子，百日精心于事物，但勿作有愧于良心之事，夜间能安然就寝”。根据弗洛伊德精神分析理论“超我”就是被我们称作为良心的东西，而托马斯在生命的最后做的勃彭烈德粮食收购那笔投机买卖，违背了自己的良心，因此超我随之而来产生的道德内疚感使得他的自我受到惩罚。
2.“超我”在家庭中
为了能给家族带来财富，托马斯·布登勃洛克放弃了他爱的女人，选择了一段看起来双赢的婚姻，娶了盖尔达这个能给家族带来三十万马克嫁妆的女人 “他们俩的结合根本就是建立在体谅，容忍，缄默的基础上”，在盖尔达生下儿子汉诺·布登勃洛克之后，再也无子。从性格上看托马斯与盖尔达截然相反，托马斯由于要发展家族企业一直都在追求权力和金钱，而盖尔达从始至终爱的都是音樂，追求的是精神上的满足。在发现自己的妻子与少尉先生的关系超出了一般朋友之后，“本我”促使的内心的愤怒，他想与盖尔达对峙，但他“超我”的人格阻止了他，他害怕这个污点毁掉他“辉煌”的一生。托马斯·布登勃洛克与他唯一的儿子汉诺的关系也十分冷淡。自打汉诺一出生，托马斯就想让他子承父业，所以在汉诺小时候他就急切的给汉诺灌输关于商业的知识，但是汉诺对于经商毫无兴趣，而且由于受到母亲的影响，汉诺对音乐表现出异常的喜爱，这一点却是托马斯害怕和痛恨，精神世界的追求与“超我”所代表的“现实世界”是相反的。
3.“超我”在死亡中
在《布登勃洛克一家》中，后三代布登布洛克家的继承人，都呈现出多病的状态，而且一代比一代早逝。在托马斯·布登勃洛克生命的最后，他偶然发现了叔本华的《作为意志的想象与之世界》。从中他得到了“从未尝到过的感激和满足”，他第一次正视自己痛苦的内心。从这一刻起他内心的声音告诉他自己“我要活下去”，之前禁锢他的死亡，现在他看来是一种自由和解脱，他怀着甜蜜的心情安然睡下，并发誓“他决不放过无可比拟的幸福，他要振奋起来，学习、阅读和研究，牢牢实实地掌握引起他这种精神状态的全部哲学”，但是第二天醒来，当他回归于商业活动和市政活动，他便对自己之前对死亡的态度产生怀疑，他彻底对生活失去信心。在与处理与死亡的关系上，存在过短暂的“本我”人格，认为死亡就是自由与解脱，弗洛伊德认为“本我”按照“快乐原则”而活动，所谓“快乐原则”包含有任何一种解脱的快感，如情绪痛苦以后的松弛，或个人无意识紧张的减除等。但“超我”最终还是将他召回到了现实社会。
托马斯·布登勃洛克由于家族使命，家庭关系冷漠和对死亡的畏惧，“本我”人格长期受到“超我”人格的抑制，必然导致人格扭曲和结局的悲剧性。弗洛伊德把本我、自我和超我比作三匹马拉的车，只有当这三匹马做出共同努力时方能将此车拉走。但是现实生活中本我、自我和超我三种人格总是在不断地产生矛盾以至于难以达到平衡，所以我们要培养良好的家庭环境，提高自己的心理调节机制能力，协调好本我与超我的关系，能根据现实条件做出合乎道德和伦理的判断；让超我监督和警醒自我，从而使人格得以向前发展。
参考文献：
[1]傅惟慈.布登勃洛克一家[M].北京：人民文学出版社，1962.
[2]李昌珂.“我这个时代”的德国[M].北京：北京大学出版社，2014.
[3]弗洛伊德. 弗洛伊德精神分析新论[M].郭本禹，译.南京：译林出版社，2011.
[4]Arne Klawitter， Micheal Ostheimer. Einführung in die Literaturtheorie[M]. 北京：外语教学与研究出版社，2008.