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摘 要：王昌龄的宫怨诗是唐代宫怨诗的杰出代表。其宫怨诗中的“怨情”主要有两种：宫女之怨和仕人之怨。诗人通过比兴寄托的表现手法、情景交融的艺术境界，表现了宫女失宠的哀怨，隐喻了仕人抑郁不得志的情感体验。
关键词：王昌龄；宫怨诗；怨情
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-24-0-01
王昌龄被誉为“诗家夫子”，尤其是他的七言绝句，写法精妙，意蕴无穷，被称颂：“龙标绝句无一篇不佳”（杨慎《升庵诗话》）。而他写作的“宫怨诗”更是备受后人赞誉：“深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”（沈潜德《唐诗别裁》）。“宫词高唱，无过王龙标。”（杨际昌《清诗话续编》），王昌龄的宫怨诗通过描写宫女之怨和仕人之怨，诗歌主要采取比兴寄托的艺术手法，含蓄地表达了宫女和仕人对于理想的羡艳 、现实的哀怨。
（一）对理想的渴求
王昌龄从小就高傲骄矜，才华横溢，一直在求取功名，他早年的志向颇为高远。然而在追求仕途的路上，一直郁郁不得志，因此他所创作的宫怨诗，充分表达了他怀才不遇、报国无门的心理，用在深宫庭院里痴痴盼望等待的宫女形象，来暗喻他对人生理想的痴想和羡艳。
首先，从表层来看，他的宫怨诗蕴含了宫女渴望得到君王宠幸的内涵。从《长信秋词》五首来看，诗人借班婕妤失宠的故事来影射唐玄宗，这五个故事从不同的角度人借汉成帝影射唐玄宗，从不同的角度反映出失宠宫女内心的怨恨、嫉妒、悲伤和寂寞，同时也影射唐玄宗的荒唐无度。宫女即使集美貌和才华于一身，但面对深宫之中的灯影繁华、莺歌燕舞，使得这些女子渴望通过得宠才获得权利和享受：不管是基础爱情，或者内心的欲望，她們都希冀在后宫获得荣耀和地位。有的宫女一开始就对帝王的宠幸，抱有极大的希望；有的是即使明知可能性不大，也依旧在痴痴盼望着恩宠的降临；还有的就算是失了宠，也没有放弃过心中的那点渴望，对帝王的爱抱有无尽的期待，宫女内心的希望和幻想都是真实而且强烈的，或许她们也渴望自己能够“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”吧！
其次，从深层来看，王昌龄的宫怨诗寄托了诗人希望得到君王赏识的渴望。纵观《长信秋词》组诗的意象，例如“秋日、秋叶、秋霜、秋草、寒鸦”等，它们渲染了一种荒凉萧瑟的环境，而长信宫中的意象“听、看、梦、细草迹、徘徊”等词汇，烘托出哀伤凄凉的心境，与昭阳殿中的意象对比鲜明。正如屈子所说的“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”宫女们的心态与王昌龄心态极其相似，他一开始因才学而中进士，但是又不满于这个小小的官位，所以痴盼为君王重用，长信故事隐喻着渴望君王知遇之意。王昌龄是一个忠于君主、刚正不阿的仕子，而当时的唐玄宗也并没有荒唐到乱了朝纲的地步，对于皇帝后宫这种朝秦暮楚的情况其实是司空见惯的，他没有讽刺劝谏的意思，因此诗歌绝大部分还是寄托着是诗人的理想和抱负，诗人只是把自己比作宫女，借宫女渴望得到帝王的宠爱，表达自己希望得到君王的赏识和重用。
（二）对现实的哀怨
王昌龄的一生是坎坷的，故诗中人物的心态也是曲折多变的。他“才秀人微、位卑名著”，虽有“七绝圣手、诗家天子”的称号，但在仕途上却屡屡碰壁，命途多舛，屡遭贬谪，只担任了小官小吏，才华和抱负都得不到尽情的 施展。
首先，从表层来看，诗人细致描绘了宫女生活的寂寞和苦闷，我们从这些女子的悲剧命运中，可以看出古代封建社会宫女妃嫔制度的不合理，封建社会的黑暗和腐朽。如《春宫曲》，诗中没有直白的写失宠，而是通过“帘外春寒赐锦袍”来表现新人承欢，诗人写出了宫女的悲伤和无奈，对于现实和君王的哀怨之情。才貌双全的宫女，只能把自己的一生寄托在深宫庭院之中，这是多么悲哀的一件事，她们或许是主动选择进入后宫这个“权利的游戏”之中，或许是被迫进入到一个吃人不吐骨头的深宫庭院，或许她们只是君王和臣子之间利益联姻的一颗棋子，处在那个尴尬位置的可怜女子，心中充满着无尽的幽怨。面对着新人得宠和自己的失宠，她们心中的“怨情”可见一斑。
其次，从深层来看，“宫怨也是仕怨”，诗人的人生遭际和宫女的命运十分相像，诗人通过“宫怨”这一题材，抒发了自己仕途的失意和苦闷，当仕人的抱负和才华得不到施展的时候，对现实有怨恨和不满，他们想实现自己建功立业的远大抱负，一生所学可以变成真正的济世之才，可由于得不到重用，只能借酒消或退隐山林，在自怨自艾中聊以度日，因此他们的内心充满着愤懑、激荡着不平之气。“宫怨诗”反映了仕人对于皇权的畏惧和顺从，他们担心不被皇帝重用，从这个可以窥探出文人的仕官心态。面对不被赏识，他们心中有“怨情”，这样的怨恨情绪在那个时代可以成为一大批失意文人的代表，王昌龄的“宫怨诗”具有很大的时代精神，而且对于后来的文人表达感情具有借鉴作用。“宫怨即仕怨”，是其宫怨诗最大的特色。
参考文献：
[1]李云逸. 王昌龄诗注[M]. 上海：上海古籍出版社，1984.
[2]孙红. 试论王昌龄的宫怨诗[J]. 清远职业技术学院学报，2009（2）.
[3]熊金星. 解读王昌龄宫怨诗中的多重幽怨[J]. 长沙铁道学院学报，2006（1）.
[4]王育红. 秾雅俊逸 遗响千春——论王昌龄宫怨诗的造境艺术[J]. 作家，2008（4）.
[5]陈今. 含蓄蕴藉写宫怨——王昌龄宫怨诗初探[J]. 宁德师专学报，2001（4）.
[6]毕士奎. 近三十年王昌龄诗歌研究综述[J]. 苏州教育学院学报，2008（4）.
关键词：王昌龄；宫怨诗；怨情
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-24-0-01
王昌龄被誉为“诗家夫子”，尤其是他的七言绝句，写法精妙，意蕴无穷，被称颂：“龙标绝句无一篇不佳”（杨慎《升庵诗话》）。而他写作的“宫怨诗”更是备受后人赞誉：“深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”（沈潜德《唐诗别裁》）。“宫词高唱，无过王龙标。”（杨际昌《清诗话续编》），王昌龄的宫怨诗通过描写宫女之怨和仕人之怨，诗歌主要采取比兴寄托的艺术手法，含蓄地表达了宫女和仕人对于理想的羡艳 、现实的哀怨。
（一）对理想的渴求
王昌龄从小就高傲骄矜，才华横溢，一直在求取功名，他早年的志向颇为高远。然而在追求仕途的路上，一直郁郁不得志，因此他所创作的宫怨诗，充分表达了他怀才不遇、报国无门的心理，用在深宫庭院里痴痴盼望等待的宫女形象，来暗喻他对人生理想的痴想和羡艳。
首先，从表层来看，他的宫怨诗蕴含了宫女渴望得到君王宠幸的内涵。从《长信秋词》五首来看，诗人借班婕妤失宠的故事来影射唐玄宗，这五个故事从不同的角度人借汉成帝影射唐玄宗，从不同的角度反映出失宠宫女内心的怨恨、嫉妒、悲伤和寂寞，同时也影射唐玄宗的荒唐无度。宫女即使集美貌和才华于一身，但面对深宫之中的灯影繁华、莺歌燕舞，使得这些女子渴望通过得宠才获得权利和享受：不管是基础爱情，或者内心的欲望，她們都希冀在后宫获得荣耀和地位。有的宫女一开始就对帝王的宠幸，抱有极大的希望；有的是即使明知可能性不大，也依旧在痴痴盼望着恩宠的降临；还有的就算是失了宠，也没有放弃过心中的那点渴望，对帝王的爱抱有无尽的期待，宫女内心的希望和幻想都是真实而且强烈的，或许她们也渴望自己能够“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”吧！
其次，从深层来看，王昌龄的宫怨诗寄托了诗人希望得到君王赏识的渴望。纵观《长信秋词》组诗的意象，例如“秋日、秋叶、秋霜、秋草、寒鸦”等，它们渲染了一种荒凉萧瑟的环境，而长信宫中的意象“听、看、梦、细草迹、徘徊”等词汇，烘托出哀伤凄凉的心境，与昭阳殿中的意象对比鲜明。正如屈子所说的“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”宫女们的心态与王昌龄心态极其相似，他一开始因才学而中进士，但是又不满于这个小小的官位，所以痴盼为君王重用，长信故事隐喻着渴望君王知遇之意。王昌龄是一个忠于君主、刚正不阿的仕子，而当时的唐玄宗也并没有荒唐到乱了朝纲的地步，对于皇帝后宫这种朝秦暮楚的情况其实是司空见惯的，他没有讽刺劝谏的意思，因此诗歌绝大部分还是寄托着是诗人的理想和抱负，诗人只是把自己比作宫女，借宫女渴望得到帝王的宠爱，表达自己希望得到君王的赏识和重用。
（二）对现实的哀怨
王昌龄的一生是坎坷的，故诗中人物的心态也是曲折多变的。他“才秀人微、位卑名著”，虽有“七绝圣手、诗家天子”的称号，但在仕途上却屡屡碰壁，命途多舛，屡遭贬谪，只担任了小官小吏，才华和抱负都得不到尽情的 施展。
首先，从表层来看，诗人细致描绘了宫女生活的寂寞和苦闷，我们从这些女子的悲剧命运中，可以看出古代封建社会宫女妃嫔制度的不合理，封建社会的黑暗和腐朽。如《春宫曲》，诗中没有直白的写失宠，而是通过“帘外春寒赐锦袍”来表现新人承欢，诗人写出了宫女的悲伤和无奈，对于现实和君王的哀怨之情。才貌双全的宫女，只能把自己的一生寄托在深宫庭院之中，这是多么悲哀的一件事，她们或许是主动选择进入后宫这个“权利的游戏”之中，或许是被迫进入到一个吃人不吐骨头的深宫庭院，或许她们只是君王和臣子之间利益联姻的一颗棋子，处在那个尴尬位置的可怜女子，心中充满着无尽的幽怨。面对着新人得宠和自己的失宠，她们心中的“怨情”可见一斑。
其次，从深层来看，“宫怨也是仕怨”，诗人的人生遭际和宫女的命运十分相像，诗人通过“宫怨”这一题材，抒发了自己仕途的失意和苦闷，当仕人的抱负和才华得不到施展的时候，对现实有怨恨和不满，他们想实现自己建功立业的远大抱负，一生所学可以变成真正的济世之才，可由于得不到重用，只能借酒消或退隐山林，在自怨自艾中聊以度日，因此他们的内心充满着愤懑、激荡着不平之气。“宫怨诗”反映了仕人对于皇权的畏惧和顺从，他们担心不被皇帝重用，从这个可以窥探出文人的仕官心态。面对不被赏识，他们心中有“怨情”，这样的怨恨情绪在那个时代可以成为一大批失意文人的代表，王昌龄的“宫怨诗”具有很大的时代精神，而且对于后来的文人表达感情具有借鉴作用。“宫怨即仕怨”，是其宫怨诗最大的特色。
参考文献：
[1]李云逸. 王昌龄诗注[M]. 上海：上海古籍出版社，1984.
[2]孙红. 试论王昌龄的宫怨诗[J]. 清远职业技术学院学报，2009（2）.
[3]熊金星. 解读王昌龄宫怨诗中的多重幽怨[J]. 长沙铁道学院学报，2006（1）.
[4]王育红. 秾雅俊逸 遗响千春——论王昌龄宫怨诗的造境艺术[J]. 作家，2008（4）.
[5]陈今. 含蓄蕴藉写宫怨——王昌龄宫怨诗初探[J]. 宁德师专学报，2001（4）.
[6]毕士奎. 近三十年王昌龄诗歌研究综述[J]. 苏州教育学院学报，2008（4）.