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摘要 世界上每个民族都有自己的文化，而数字作为语言的一种特殊的符号，既是民族文化的一部分，又蕴藏着丰富的文化内涵。由于中俄两国的历史、文化及风俗习惯等都存在着很大的差异，因此数字文化大都带有各自鲜明的民族特点。本文试通过数字在中俄两国文化中的象征意义的对比、反映出两国文化的差异，清楚地揭示出两种语言数字符号系统的社会性及其特殊的文化涵义，从而促进跨文化交际的顺利进行。
关键词：俄语 汉语 数字 文化内涵
中图分类号：G04 文献标识码：A
“语言是文化的载体”，二者之间有着密切的关系。语言既能反映一个民族的文化，同时又受到文化的巨大影响。而数字作为计数符号，既是民族文化的一部分，同时又蕴藏着丰富的文化内涵。中俄两国的数字文化作为世界民族文化百花园中的两枝奇葩，具有丰富的意义。本文试通过数字在中俄两国文化中象征意义的对比、反映出两国文化的差异，清楚地揭示出两种语言数字符号系统的社会性及其特殊的文化涵义。
一 中俄数字文化的相似性
中俄两国文化中都喜爱的数字：“三”、“十”和“十的倍数”。
1 在中国语言文化中，“三”是一个极为活跃的数字，带有“三”的成语、谚语特别多。如：“事不过三”；“三生有幸”；“三思而后行”；“三人行，必有我师焉”；“三个臭皮匠顶个诸葛亮”；“三句话不离本行”；“无事不登三宝殿”，等等。中国古典名著之一的《三国演义》共120回，目录中有“三”的就有十几处，如：“刘备三顾茅庐”；“诸葛亮智取三城”；“破关兵三英战吕布”；“定三分隆中决策”等。有人认为“三”表示多，是富贵而成功之数，应该说不无道理。中国传统文化认为，“三”与道家颇有渊源：“三，天地人之道也”，认为“三”表示天、地、人，当然是无比富贵。《老子》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”；《史记》称：“数始于一，终于十，成于三”；《战国策》有语鲁仲连辞让者三；中国传统小说中，更喜欢用三天三夜这个经典时间段。对中国传统文化来说，“三”是个有魅力的、为人喜欢的、用得很频繁的数字。
下面，让我们再看看在俄语中带有数字三的谚语、俗语和固定词组：До трёх раз прощают（原谅、宽恕不过三）；с третьими петухами（鸡叫三遍之时）；Помни три дела:молись，терпи,работай（牢记三件事：祈祷、忍耐和干活）。
追溯俄罗斯民族偏爱数字“三”的原因，与《圣经》和童话故事有着密切关系。如圣父、圣子、圣灵三位一体；耶稣降生时“三王来朝”；彼得三次不认主等等。
2 由于“十”具有人类通用的数学性质，俄罗斯民族对“十”的看法与中国汉民族也有共同之处。汉民族自古就有追求十全十美的审美心理，而此时“十”是完美、圆满的象征。因此，纪念日、庆典、生日祝寿等都以“十”或“几十”为大庆，这已成了中华民族的传统习惯。中国人崇尚数字“十”，不仅有来自十的数学性质的依据，而且也源于“十”这个字形所具有的审美意义。在汉字中，“十”横直相交、笔画简单、交叉对称，以最简单的方式体现了几何图形和方块汉字的和谐之美。此外，“十”还表示“多”和“满”，在汉语中有众多词语，如十分、十足、十全十美、十年寒窗、十拿九稳，等等。中华民族对“十”的崇尚还表现在遇事喜欢用“十”作为标准数量，如古贤有十圣，古代文学作品有十大名著，此外还有十大名山、十佳青年、十大新闻等，可见中国人十分喜爱“十”，它给人一种十全十美、神气十足的感觉。
此外，中国人还喜欢数字“十”的倍数——“百”、“千”、“万”，这方面的词汇也相当多，如百年好合、百年大计、百发百中、百尺竿头、千山万水、千言万语、千奇百怪、万紫千红、包罗万象、万事俱备、万事如意，等等。由于对“十”及“十的倍数”的喜爱，中国人还喜爱说十万、百万，如十万火急、十万精兵、百万富翁，等等。
而俄语中含“十”的谚语也不少，如：не из храброго десятка（胆小鬼）；из десятка не выкинуть（名列前茅）；десятое дело（次要的，不重要的事）。
在俄语中，“十”往往虚指“很多，许多，无数”。如：Я видел восход солнца в этом месте десятки раз（我在这个地方观看日出已有许多次）。含有сто（百）的俄语谚语和成语有：на всё сто（十全十美的，出色的）；Сто друзей—мало，один враг—много（朋友百个少，冤家一个多）；含有тысяча（千）的固定词组和成语有：тысячу раз верно（千真万确）；тысячу раз(不止一次，很多次)。
综上，中俄两国都喜欢十、百、千、万，本文认为这与十进制有关，因为十的最广泛应用就表现在十进制数字百、千、万上。但这里需要指出的是，虽然俄语数字与汉语数字一样都是十进位，但俄语中没有“万”、“十万”、和“亿”这样的单独数字，他们要用“十” 、“百” 、“千”作为基本词，来构成合成数字表示。
二 中俄数字文化的差异性
1 俄罗斯民族忌讳“二”（два），可能因为这个数字与鬼有关，如俄语成语чёрта с два（见鬼了，去你的吧），表示否定意义。带数字“二”的成语多表示不足道、不被重视的数量。俄罗斯人崇尚单数，忌讳双数，送鲜花一定用奇数花束，祭悼用偶数花束。中华文化则正好相反，偶数象征着圆满、幸福，好事成双，成双配对；结婚择双日，喜庆活动中的菜数也要双数，送礼物也要双数；而死者的寿衣一定是单数。汉语中的“两”、“双”与数字“二”有同等意义，如：两全其美、两小无猜、两袖清风、两厢情愿、一箭双雕等。有趣的是，数字 “二”、“两”与数字“三”往往一起使用，如：接二连三，三言两语，三心二意，三长两短等。
2 数字“七”在中国就像俄语中的“二”一样不被推崇。中国传统上认为七月为恶月，七月十五为鬼节，佛家认为死后要举行“斋七”，迎“七”，送“七”，办“七”。因此，带“七”的成语一般表示杂乱无章，具有贬义色彩。如：乱七八糟、七嘴八舌、七上八下……我们发现，汉语成语中“七”与“八”常常同时使用，不单单只表示具体的数，而是泛指多数。另外，“七”在中国与生气的“气”谐音，因此现代人多不喜欢这个数字。而数字“七”在俄罗斯人看来，是泛指多数，是最特殊、最神秘的。俄罗斯人自古认为“过去、现在、将来、东、西、南、北”七种时空现象构成了多彩的大千世界，因此，数字“七”被认为是“奇异之数”。俄语中带“七”的俄语成语、谚语、俗语多且含义深刻，如：量七次，剪一次（三思而后行）；跑七里跑去吃一点羹（表示不值得）；七口人家，八口子主事（喻各行其事)等。基督教认为上帝用“七”天创造万事万物；《圣经》中主祷文分七部分；耶稣说饶恕弟兄不是七次，而是七十七次等。俄罗斯的基督教徒尊崇七德（信、望、爱、审慎、坚毅、克制、公正），回避七种罪过（傲慢、色欲、暴怒、暴食、忌妒、贪婪、怠情）。俄罗斯人过去设想天堂有七重，《古兰经》中说第七重天是天国，能在七重天上当然是最幸福、最愉快的事了。由于俄罗斯人对“七”的钟情和中国人对“七”的忌讳与各自不同的文化背景有关，因此也就形成了中俄两国不同的“七”的文化特色。
3 俄罗斯人崇尚“七”，而中国人则崇尚“五”和“九”。
在中国传统文化中，金、木、水、火、土构成了世间的万物，古代思想家也用这五种元素解释世界的起源；人们将仁、义、礼、智、信五种行为准则、道德修养作为“五常”；历史上溯有“五帝”，人食有“五谷杂粮”等。中国人爱“五”在成语中也有体现，如：五谷丰登、五花八门、五光十色、五湖四海、五福临门、五体投地等。相比之下，俄语中与“五”有关的成语很少，只是当作普通的数字来用，没有更深的喻义。
另外，中国人特别崇尚“九”。中国传统文化认为，“九”是个位数中的最高之数，在古代被认为是“阳数之巅”，所以“九”又被称为“天数”。这样，“九”就象征着极高（九霄云外），极广（九洲），极深（九泉），极冷（数九寒天）。此外，因“九”谐音“久”，有持久、永恒之意，被中国历代皇帝所尊崇。如：天子祭年一年九次，龙袍绣有“九”条龙，故宫、天坛、颐和园等皇帝所到之处，建筑也多以九为基数。九鼎九洲更成为家国天下权力的象征。中国民间对九也很偏爱，这表现在凡事用九作计量单位，民间流传反映冬季的气候变化规律的九九歌便是一例。人们还将天分为“九重”，指地为“九泉”。数字“九”在人们心目中的地位很高。含“九”的成语也很多，如：九霄云外、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力等。而在俄语中含“九”的成语却极少。
三 数字文化的时代性与意义
随着时代的发展，数字的文化内涵随时代变化或因发生重大事件而产生，或对原数字词语赋予新的内容，或在其基础上进行调整、加工、改造。如反映社会生活的例子：俄语中的тринадцатая зарплата（第十三个月工资），指一种奖金，相当于一个月的工资，这里就不是忌讳的涵义。中国人的观念也在不断发生变化，对数字的喜好也因此而改变，如“六（顺），八（发）”被视为吉祥数，人们常说“六六大顺”，“八八八，发发发”之类的话，与之有关的号码也极受宠爱，与之相应的成语、俗语、谚语也多为褒义，如：眼观六路、耳听八方，三头六臂，八斗之才，八面威风，八仙过海、各显神通等。但“十八”除外，因为过去有十八层地狱的说法，所以现在中国的高层楼房的楼层，不用“18”，而标记“19A，19B”。再如，中国人喜欢双数，但“四”除外，因为汉语中“四”的发音与“死”相近，因而把它视为厄运的数字处处避开。但在有些情况下，“四”已经失去了这种意义，并被赋予了新的涵义：平稳，妥贴，周全，如：四平八稳、四面八方、四通八达等。
另外，在现代信息社会，网络已经成为了必备工具。数字以其简单方便、输入快捷占据了优势地位，又被赋予了新的作用。年轻人已经将数字作为一种语言代码来进行网上交流，根据不同数字组合所代表的谐音来表达自己的意思，这样既方便、表现力强而又富有神秘感和幽默感，倍受网友的喜爱。如：“1”代表你、依、意、要等；“2”代表爱、儿，哎、碍等；“3”代表想、先、闪、上、升等；“4”代表死、是、时、思、适等；“5”代表我、无、捂、呜、误等；“6”代表留、聊、溜等；“7”代表弃、气、急、起等；“8”代表拜、发、吧、帮等；“9”代表走、久、就、救等；“0”代表动、定、懂等。再如：“1314”代表一生一世；“521”代表我爱你；“88”代表拜拜；“7456”代表气死我了，等等。语言是约定俗成的，数字已经作为网络语言的重要组成部分被人们接受和认可，并在一定程度上流行，可以说，数字是语言的重要组成部分。
数字文化是人类文化的重要组成部分，是各民族文化及人类文明的基础之一。数字文化现象及数字的语义内涵，无论在中国还是在外国都是个值得进一步深入研究的课题，因为它涉及面广、文化内涵深、民族差异大，而且随着时代的前进而不断发展、充实、更新，在跨文化交际中占有相当重要的位置。因此，在跨文化交际中慎重运用数字就显得十分重要。尤其我们在对外汉语教学及跨文化交际中，应该注重不同文化之间的差异，采取兼收并蓄、求同存异的原则，才能有效克服语言交际中的文化心理障碍，促进相互沟通，使交际更为顺利，人际关系更为和谐。
参考文献：
[1] 胡文仲：《跨文化交际学概论》，外语教学与研究出版社，1999年版。
[2] 胡文仲：《文化与交际》，外语教学与研究出版社，1994年版。
[3] 吴国华：《俄语与俄罗斯文化》，军事谊文出版社，1998年版。
[4] 谭林：《俄语语言国情学》，吉林大学出版社，1997年版。
关键词：俄语 汉语 数字 文化内涵
中图分类号：G04 文献标识码：A
“语言是文化的载体”，二者之间有着密切的关系。语言既能反映一个民族的文化，同时又受到文化的巨大影响。而数字作为计数符号，既是民族文化的一部分，同时又蕴藏着丰富的文化内涵。中俄两国的数字文化作为世界民族文化百花园中的两枝奇葩，具有丰富的意义。本文试通过数字在中俄两国文化中象征意义的对比、反映出两国文化的差异，清楚地揭示出两种语言数字符号系统的社会性及其特殊的文化涵义。
一 中俄数字文化的相似性
中俄两国文化中都喜爱的数字：“三”、“十”和“十的倍数”。
1 在中国语言文化中，“三”是一个极为活跃的数字，带有“三”的成语、谚语特别多。如：“事不过三”；“三生有幸”；“三思而后行”；“三人行，必有我师焉”；“三个臭皮匠顶个诸葛亮”；“三句话不离本行”；“无事不登三宝殿”，等等。中国古典名著之一的《三国演义》共120回，目录中有“三”的就有十几处，如：“刘备三顾茅庐”；“诸葛亮智取三城”；“破关兵三英战吕布”；“定三分隆中决策”等。有人认为“三”表示多，是富贵而成功之数，应该说不无道理。中国传统文化认为，“三”与道家颇有渊源：“三，天地人之道也”，认为“三”表示天、地、人，当然是无比富贵。《老子》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”；《史记》称：“数始于一，终于十，成于三”；《战国策》有语鲁仲连辞让者三；中国传统小说中，更喜欢用三天三夜这个经典时间段。对中国传统文化来说，“三”是个有魅力的、为人喜欢的、用得很频繁的数字。
下面，让我们再看看在俄语中带有数字三的谚语、俗语和固定词组：До трёх раз прощают（原谅、宽恕不过三）；с третьими петухами（鸡叫三遍之时）；Помни три дела:молись，терпи,работай（牢记三件事：祈祷、忍耐和干活）。
追溯俄罗斯民族偏爱数字“三”的原因，与《圣经》和童话故事有着密切关系。如圣父、圣子、圣灵三位一体；耶稣降生时“三王来朝”；彼得三次不认主等等。
2 由于“十”具有人类通用的数学性质，俄罗斯民族对“十”的看法与中国汉民族也有共同之处。汉民族自古就有追求十全十美的审美心理，而此时“十”是完美、圆满的象征。因此，纪念日、庆典、生日祝寿等都以“十”或“几十”为大庆，这已成了中华民族的传统习惯。中国人崇尚数字“十”，不仅有来自十的数学性质的依据，而且也源于“十”这个字形所具有的审美意义。在汉字中，“十”横直相交、笔画简单、交叉对称，以最简单的方式体现了几何图形和方块汉字的和谐之美。此外，“十”还表示“多”和“满”，在汉语中有众多词语，如十分、十足、十全十美、十年寒窗、十拿九稳，等等。中华民族对“十”的崇尚还表现在遇事喜欢用“十”作为标准数量，如古贤有十圣，古代文学作品有十大名著，此外还有十大名山、十佳青年、十大新闻等，可见中国人十分喜爱“十”，它给人一种十全十美、神气十足的感觉。
此外，中国人还喜欢数字“十”的倍数——“百”、“千”、“万”，这方面的词汇也相当多，如百年好合、百年大计、百发百中、百尺竿头、千山万水、千言万语、千奇百怪、万紫千红、包罗万象、万事俱备、万事如意，等等。由于对“十”及“十的倍数”的喜爱，中国人还喜爱说十万、百万，如十万火急、十万精兵、百万富翁，等等。
而俄语中含“十”的谚语也不少，如：не из храброго десятка（胆小鬼）；из десятка не выкинуть（名列前茅）；десятое дело（次要的，不重要的事）。
在俄语中，“十”往往虚指“很多，许多，无数”。如：Я видел восход солнца в этом месте десятки раз（我在这个地方观看日出已有许多次）。含有сто（百）的俄语谚语和成语有：на всё сто（十全十美的，出色的）；Сто друзей—мало，один враг—много（朋友百个少，冤家一个多）；含有тысяча（千）的固定词组和成语有：тысячу раз верно（千真万确）；тысячу раз(不止一次，很多次)。
综上，中俄两国都喜欢十、百、千、万，本文认为这与十进制有关，因为十的最广泛应用就表现在十进制数字百、千、万上。但这里需要指出的是，虽然俄语数字与汉语数字一样都是十进位，但俄语中没有“万”、“十万”、和“亿”这样的单独数字，他们要用“十” 、“百” 、“千”作为基本词，来构成合成数字表示。
二 中俄数字文化的差异性
1 俄罗斯民族忌讳“二”（два），可能因为这个数字与鬼有关，如俄语成语чёрта с два（见鬼了，去你的吧），表示否定意义。带数字“二”的成语多表示不足道、不被重视的数量。俄罗斯人崇尚单数，忌讳双数，送鲜花一定用奇数花束，祭悼用偶数花束。中华文化则正好相反，偶数象征着圆满、幸福，好事成双，成双配对；结婚择双日，喜庆活动中的菜数也要双数，送礼物也要双数；而死者的寿衣一定是单数。汉语中的“两”、“双”与数字“二”有同等意义，如：两全其美、两小无猜、两袖清风、两厢情愿、一箭双雕等。有趣的是，数字 “二”、“两”与数字“三”往往一起使用，如：接二连三，三言两语，三心二意，三长两短等。
2 数字“七”在中国就像俄语中的“二”一样不被推崇。中国传统上认为七月为恶月，七月十五为鬼节，佛家认为死后要举行“斋七”，迎“七”，送“七”，办“七”。因此，带“七”的成语一般表示杂乱无章，具有贬义色彩。如：乱七八糟、七嘴八舌、七上八下……我们发现，汉语成语中“七”与“八”常常同时使用，不单单只表示具体的数，而是泛指多数。另外，“七”在中国与生气的“气”谐音，因此现代人多不喜欢这个数字。而数字“七”在俄罗斯人看来，是泛指多数，是最特殊、最神秘的。俄罗斯人自古认为“过去、现在、将来、东、西、南、北”七种时空现象构成了多彩的大千世界，因此，数字“七”被认为是“奇异之数”。俄语中带“七”的俄语成语、谚语、俗语多且含义深刻，如：量七次，剪一次（三思而后行）；跑七里跑去吃一点羹（表示不值得）；七口人家，八口子主事（喻各行其事)等。基督教认为上帝用“七”天创造万事万物；《圣经》中主祷文分七部分；耶稣说饶恕弟兄不是七次，而是七十七次等。俄罗斯的基督教徒尊崇七德（信、望、爱、审慎、坚毅、克制、公正），回避七种罪过（傲慢、色欲、暴怒、暴食、忌妒、贪婪、怠情）。俄罗斯人过去设想天堂有七重，《古兰经》中说第七重天是天国，能在七重天上当然是最幸福、最愉快的事了。由于俄罗斯人对“七”的钟情和中国人对“七”的忌讳与各自不同的文化背景有关，因此也就形成了中俄两国不同的“七”的文化特色。
3 俄罗斯人崇尚“七”，而中国人则崇尚“五”和“九”。
在中国传统文化中，金、木、水、火、土构成了世间的万物，古代思想家也用这五种元素解释世界的起源；人们将仁、义、礼、智、信五种行为准则、道德修养作为“五常”；历史上溯有“五帝”，人食有“五谷杂粮”等。中国人爱“五”在成语中也有体现，如：五谷丰登、五花八门、五光十色、五湖四海、五福临门、五体投地等。相比之下，俄语中与“五”有关的成语很少，只是当作普通的数字来用，没有更深的喻义。
另外，中国人特别崇尚“九”。中国传统文化认为，“九”是个位数中的最高之数，在古代被认为是“阳数之巅”，所以“九”又被称为“天数”。这样，“九”就象征着极高（九霄云外），极广（九洲），极深（九泉），极冷（数九寒天）。此外，因“九”谐音“久”，有持久、永恒之意，被中国历代皇帝所尊崇。如：天子祭年一年九次，龙袍绣有“九”条龙，故宫、天坛、颐和园等皇帝所到之处，建筑也多以九为基数。九鼎九洲更成为家国天下权力的象征。中国民间对九也很偏爱，这表现在凡事用九作计量单位，民间流传反映冬季的气候变化规律的九九歌便是一例。人们还将天分为“九重”，指地为“九泉”。数字“九”在人们心目中的地位很高。含“九”的成语也很多，如：九霄云外、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力等。而在俄语中含“九”的成语却极少。
三 数字文化的时代性与意义
随着时代的发展，数字的文化内涵随时代变化或因发生重大事件而产生，或对原数字词语赋予新的内容，或在其基础上进行调整、加工、改造。如反映社会生活的例子：俄语中的тринадцатая зарплата（第十三个月工资），指一种奖金，相当于一个月的工资，这里就不是忌讳的涵义。中国人的观念也在不断发生变化，对数字的喜好也因此而改变，如“六（顺），八（发）”被视为吉祥数，人们常说“六六大顺”，“八八八，发发发”之类的话，与之有关的号码也极受宠爱，与之相应的成语、俗语、谚语也多为褒义，如：眼观六路、耳听八方，三头六臂，八斗之才，八面威风，八仙过海、各显神通等。但“十八”除外，因为过去有十八层地狱的说法，所以现在中国的高层楼房的楼层，不用“18”，而标记“19A，19B”。再如，中国人喜欢双数，但“四”除外，因为汉语中“四”的发音与“死”相近，因而把它视为厄运的数字处处避开。但在有些情况下，“四”已经失去了这种意义，并被赋予了新的涵义：平稳，妥贴，周全，如：四平八稳、四面八方、四通八达等。
另外，在现代信息社会，网络已经成为了必备工具。数字以其简单方便、输入快捷占据了优势地位，又被赋予了新的作用。年轻人已经将数字作为一种语言代码来进行网上交流，根据不同数字组合所代表的谐音来表达自己的意思，这样既方便、表现力强而又富有神秘感和幽默感，倍受网友的喜爱。如：“1”代表你、依、意、要等；“2”代表爱、儿，哎、碍等；“3”代表想、先、闪、上、升等；“4”代表死、是、时、思、适等；“5”代表我、无、捂、呜、误等；“6”代表留、聊、溜等；“7”代表弃、气、急、起等；“8”代表拜、发、吧、帮等；“9”代表走、久、就、救等；“0”代表动、定、懂等。再如：“1314”代表一生一世；“521”代表我爱你；“88”代表拜拜；“7456”代表气死我了，等等。语言是约定俗成的，数字已经作为网络语言的重要组成部分被人们接受和认可，并在一定程度上流行，可以说，数字是语言的重要组成部分。
数字文化是人类文化的重要组成部分，是各民族文化及人类文明的基础之一。数字文化现象及数字的语义内涵，无论在中国还是在外国都是个值得进一步深入研究的课题，因为它涉及面广、文化内涵深、民族差异大，而且随着时代的前进而不断发展、充实、更新，在跨文化交际中占有相当重要的位置。因此，在跨文化交际中慎重运用数字就显得十分重要。尤其我们在对外汉语教学及跨文化交际中，应该注重不同文化之间的差异，采取兼收并蓄、求同存异的原则，才能有效克服语言交际中的文化心理障碍，促进相互沟通，使交际更为顺利，人际关系更为和谐。
参考文献：
[1] 胡文仲：《跨文化交际学概论》，外语教学与研究出版社，1999年版。
[2] 胡文仲：《文化与交际》，外语教学与研究出版社，1994年版。
[3] 吴国华：《俄语与俄罗斯文化》，军事谊文出版社，1998年版。
[4] 谭林：《俄语语言国情学》，吉林大学出版社，1997年版。