【摘 要】
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在这篇文章中,吉莲.豪伊分析了在最近的女权主义教规化潮流中,有哪些内容被包含进来,有哪些内容被删节,有哪些内容被抹掉,以此表明,社会主义女权主义对唯物主义的排斥已经导致了一种＂文化＂女权主义形式,但＂文化＂女权主义的反现实主义主线使女权主义无力阐明它所处的环境,也无力对它所处的环境进行调研和分析,真正能够对现状作出合理解释和分析的将是一种注入了新活力的历史唯物主义。
【机 构】
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系英国利物浦大学哲学系中央编译局当代马克思主义研究所
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在这篇文章中,吉莲.豪伊分析了在最近的女权主义教规化潮流中,有哪些内容被包含进来,有哪些内容被删节,有哪些内容被抹掉,以此表明,社会主义女权主义对唯物主义的排斥已经导致了一种＂文化＂女权主义形式,但＂文化＂女权主义的反现实主义主线使女权主义无力阐明它所处的环境,也无力对它所处的环境进行调研和分析,真正能够对现状作出合理解释和分析的将是一种注入了新活力的历史唯物主义。
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本文重新检视了目前的金融危机以及紧随其后发生的2008年9月的银行业恐慌,并认为,随着上述机构的破产,金融危机进入第二阶段,即一个被称之为＂大衰退＂的全球经济低迷期。文章详细回溯了自2007年夏末金融危机肇始以来财政部和美联储的错误,认为造成危机的根本原因既不是金融管制放松,也不是宽松的央行货币政策,而是,20世纪晚期金融资本自身在制度特性上发生了改变,作为投资形式的资本逐渐向投机转化,损害了非投机性资本的积累。
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