【摘 要】
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<正> 就笔者拜读到的有关文章中,对杨贤江的教育本质论有着种种不同表述。如“回返原始”说、“变质不妥”说、“时代局限”说、“劳动力的再生部门”说和“两种范畴”说等,
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<正> 就笔者拜读到的有关文章中,对杨贤江的教育本质论有着种种不同表述。如“回返原始”说、“变质不妥”说、“时代局限”说、“劳动力的再生部门”说和“两种范畴”说等,这里有必要予以商榷。 一、“回返原始”说与历史的必然性 有人认为:“李浩吾于其所编《新教育大纲》里,曾强调原始社会的教育合理化”。他“没有说出教育为什么要‘变质’,……却给予了人们对原始社会理想化的幻象,和对阶级社会的历史任务的抹杀”;“隐然要教育回返自然,回返原始的状态。”(高时良:《我对于教育的辩证发展的了解》;《中华教育界》,
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