仲秋吟(外一首)

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  谷穗低头施重礼,红霞染柳繡新装。
  惊眸一夜花飞落,又见蝉鸣九月香。
  街津秋色(新韵)
  苍穹雾霭入江来,唱影随风岸上拍。
  棹舞浪喧心动处,秋岚浸染任莺裁。
其他文献
蔚蓝的夜空 那轮月亮很远 很圆  皎洁的月光 照入梦乡缠绵的思念  曾记得 童年的中秋  小小的乡村校园  老师的歌很美 很甜  那条路走了很多年  一头连着离别 一头牵着远帆  月光里 满是深深的眷恋  曾记得 青年的中秋  刚发第一个月的工钱  母亲的笑很美 很甜  开启了人生的征程  一手扛起责任 一手托起明天  月光里 迎来金色的烂漫  曾記得 中年的中秋  牵挂成了一种习惯  团聚的笑很
粉蝶双双过粉墙,池鱼哒哒满池塘。  黄鹂紫燕随风舞,白藕红菱浸水香。  村舍外,柳堤旁,千丝萬线戏斜阳。  殷勤最喜三更雨,又得浮生半夜凉。
摘 要:本文从全新的功能语言学视角来分析推理小说的翻译,以主述位理论作为理论依据,从句子和语篇两个层面来分析其在推理小说翻译中的应用。主述位理论主要包括主位结构和主位推进模式两个方面。在句子层面,从主述位结构的修辞功能入手,分析作者写作意图,帮助译者在汉语中找到合适的表达方式进行翻译;在语篇层面,从主述位推进模式的不同作用入手,把握作者的逻辑思维和文章结构,帮助译者更好地组织译文的结构。意图为推理
摘 要:当前,电影产业高速发展,繁荣背后存在作品质量良莠不齐的现象,何为经典,成为欣赏和创作主体亟待思考的问题。从美感角度加以研究,不仅能对观影者审美加以引导,对现代影视产业发展仍具有借鉴作用。  关键词:影视欣赏;美感体验;情感表达  作者简介:刘诗涵(1996-),女,汉族,重庆合川人。  [中图分类号]:J9 [文献标识码]:A  [文章编号]:1002-2139(2019)-03--02 
摘 要:爱情是人类史上永恒的话题 ,中西方在表达爱情情感时的观念有所不同。本文以《祈祷》与《寄人》的对比为例,从其表达内容的方式、手法、创设的意境以及呈现的情感等方面探讨中西方爱情观的异同,得出的结论为:相同点:中西方爱情诗都表达了人类自始至终对情感的无限寻求,对爱情的向往之情;相异点:中西方爱情诗在表达爱意时含蓄与直白,展现出不同民族之间的性格差异。  关键词:《祈祷》;《寄人》;爱情诗;表达内
我躺在晃晃悠悠的船上  这船是父亲的岁月 母亲的青春  湖面上的花纹 是我弹奏的童真  每日的夕阳 我只为你等  等你回眸 回眸这片片彩云  父亲坐在船头拉起心爱的胡琴  闻波涛 泪如浪奔  望来时的河流 何时踏上归程  从此明月 那是故乡的亲人  母亲在梳理着梦里梦外的故事  看夜空 幾点星辰  是谁将一湖的烟波捞起打捆  美丽的容颜 刻满了道道年轮  炊烟袅袅 听远处野鹭啼鸣  清风徐徐 轻摇
不知谁是父母 贸然出世  生长在空谷 风牵着我  四处请安 阳光透出我家贫如洗  流浪中岁月老去 我居无定所  我是我的父母 抱着肩膀走路  我是我的影子 寸步不离四海漂流  感谢荷叶  賜我今生完美版图  在故土 鸟鸣是一枚钉子  钉住山清水秀 我懂得落叶归根  滋润荷花三分静美  伫立今生来世的悬岩良久  每天都在出世和永别中行走  这样也好 来得缠绵 去得利落  一生获取的苦涩与泪水  比星
秋风 带着果实的醇香  在田野上起舞 把一片片金黄  嵌在山坡 河边 村旁  红柿子提着小灯笼 照着苹果  橘子 火龙果 看谁夺走了霞光  紅辣椒 激情燃烧  或成群结队爬上屋檐 支架  或以燎原之势 吞噬一个个晒场  莲蓬 高举着酒杯 敬天 敬地  敬青蜓驾机光临 敬蜂蝶采蜜疯狂  敬姑娘热烈亲吻  敬藏在泥土中的玉玲珑 情深意长
海鷗 如果你是爱的使者  希望你能将  这封含着浓浓爱意的信  寄给远在天涯的她  请转告她 有一个  痴情的男孩  还在苦苦地 等着她
摘 要:释比本是羌族村寨中不离生产的劳动者,只在民众需要时充当神职人员,其文化也是生长于羌民生活实践之中的。现代化开发之下,释比脱离其原生环境进入城镇,在民族旅游的舞台上被作为羌族特色文化而呈现。在此过程中,释比的传统职能发生转化,由民间祭司变为民族特色文化的展示者、旅游接待的工作者、学术研究的辅助者等。  关键词:释比;现代传承;中国古羌城  [中图分类号]:G122 [文献标识码]:A  [文