【摘 要】
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在以李梦阳为首的“前七子”复古论出台之前，明诗的宗尚经历了一个三段论式的过程，并非宋元诗风统治始终，而是先沿宋元余习，再以尊唐为深长的主流，然后又重新引入宋元等诗路以勘正
【出 处】
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信阳师范学院学报(哲学社会科学版)
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在以李梦阳为首的“前七子”复古论出台之前，明诗的宗尚经历了一个三段论式的过程，并非宋元诗风统治始终，而是先沿宋元余习，再以尊唐为深长的主流，然后又重新引入宋元等诗路以勘正尊唐之陋，至七子兴起的弘治时期，并仍以尊唐为主，尊宋辅之。因此，李梦阳的“复古”运动并非仅仅复兴久已遗落的唐诗传统，而是一种相对全面的开放视野。其精神实质，在于台阁体将诗路长期局限于盛唐一脉之时，而重提“学”的命题，即向古代一切优秀的诗歌成果学习。其核心是复兴古诗的审美本性和风教传统。
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