【摘 要】
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“禮是鄭學”在孔穎達《禮記正義》中凡三見.這句話並無深意,就是“禮是鄭注”之義.“禮是鄭學”的“學”字,是“注釋”之義.一些學者對“禮是鄭學”作了錯誤的解讀.究其原因
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“禮是鄭學”在孔穎達《禮記正義》中凡三見.這句話並無深意,就是“禮是鄭注”之義.“禮是鄭學”的“學”字,是“注釋”之義.一些學者對“禮是鄭學”作了錯誤的解讀.究其原因有二:第一,不辨詞義.不知此“學”字是“注釋”義,而以“學派”、“學問”之義解之,由此誤入歧途.第二,不察語境.綜觀孔疏使用“禮是鄭學”一語的語境,都是在鄭注出現失誤時,孔穎達向讀者解釋為什麼鄭注錯了而我還要予以疏通的道理,是在負面意義上使用的.而清代陳澧開始以正面意義解之,解讀為推崇鄭玄之辭,愈演愈烈,馴至嚴重背離孔疏原義.鄭玄的學術成就是巨大的,但在鄭玄注錯的時候為他大唱讚歌,鄭玄地下有知,怕也莫名其妙.
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