【摘 要】
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作为外来“闯入者”的清教徒，赋予了北美大陆新的身份——新迦南，这一由宗教信仰生发的信念共识就化解了“殖民行为”的非正当性。伴随清教徒而来的契约意识、个体权利意识、资
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作为外来“闯入者”的清教徒，赋予了北美大陆新的身份——新迦南，这一由宗教信仰生发的信念共识就化解了“殖民行为”的非正当性。伴随清教徒而来的契约意识、个体权利意识、资本主义的发展同“新迦南”神话一起成为构建美利坚共同体的因子，而能够统合这一切观念的基石则是“我们人民”。基于对人类理性的怀疑，代表权的创造性运用解决了作为“道德整体”的人民和在现实社会政治中的人民的矛盾，从而维护了“为了我们人民”的价值共识。对美国传媒史来说。其开端和发展同宗教有着难以割舍的联系。随着传媒业影响力的扩散，传媒担当了“启蒙”角色。
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