让语文课堂充满感性的阳光

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  《语文课程标准》指出:语文课程必须容纳学生生活的经验,并有助于学生与课程文本的互动。因此,语文课堂呼唤感性的阳光,引导学生置身于作品之中,获得情感体验,增加对自然、社会、人生的感悟,从而提高人文素养和语文素养。
  
  一、引导学生阅读,产生情感体验
  
  学生阅读是认识和体验文本的过程,教师不应该用自己对课文的深加工来替代学生阅读中的求索。教师也不应将知识点从文章整体中分离出来,对课文进行“碎尸万段”式的剖析,而应培养学生的体悟能力和语感能力。有两位老师用不同的方法教学《我的战友邱少云》一课。一位教师精心设计教案,把自己认为十分重要的段落分解成诸多细小问题,如“找一找什么地方可以看出邱少云像一块千斤巨石?”“找一找,哪些地方描写潜伏部队离敌人很近?”“如果邱少云动一动会怎么样?”在五六个问题的引导下,学生从全文中把答案一个一个“抠”出来。整堂课没有完整地阅读课文,没有感受邱少云烈火烧身的场面。最后做书面练习“学了课文,说一说你的心里话”,学生无话可说,或只会喊“邱少云你真是一位伟大的战士”等口号。学生与文本之间没有产生情感共鸣,就不能发自内心地对英雄人物产生敬仰。另一位教师播放一段渲染背景氛围的音乐,并用饱含激情的语言导入课文。然后让学生轻声地读课文,找出自己最为感动的地方,读给大家听听,说说自己的体会。学生个人认知水平、情感体验不同,所讲的内容也不尽相同,但讲的都是自己的感受。教师要给那些体悟不到位的学生一些点拔,引导学生深入体会英雄人物事迹。有些学生在朗读时流下了泪水,这是学生与文本之间产生的情感“碰撞”。没有阅读、感悟,怎么能有这样的碰撞?
  
  二、改“捡骨架”为“见全身”
  
  以往阅读教学习惯于将课文中蕴含的知识点从文本中剥离出来,进行各个击破式的分析,进行机械重复的训练,忽视了语文学科的人文性。比如,教学《威尼斯的小艇》一文“船夫驾驶技术特别好”这一自然段时,教师让学生以列表形式说明“船夫驾驶技术特别好”表现在哪几方面。学生就把这自然段变成了一张表格,捡出了这段内容的“骨架”。列出了表格,就等于对文本有了深刻的感悟了吗?答案是否定的。因为学生没有把握文章的“全身”,更没有细细品味每一句话的意思。为了让学生真切感悟,特级教师王崧舟老师引导学生反复阅读文章后,要求学生当船夫,向“游人”吆喝,招揽游人来坐自己的小艇。这一做法,使学生不仅品读这段文字,而且联系前面所学内容进行理解。学生感悟不同,介绍小艇的侧重点也不尽相同,有的介绍小艇的舒适,有的侧重介绍行船之快,有人介绍小艇的安全……都不是机械照搬课文,而是经过感悟加工后变成了自己的思想,变成自己语言。
  
  三、在文本与学生之间架起桥梁
  
  教师要教会学生以猜测、期待和批判的精神阅读、评价作品,把训练和感悟有机结合,常用的方法有:
  
  (一)移情体验,体会内心
  为了让学生与课文中人物产生共鸣,教师应引导学生利用自身类似的经历,进行“将心比心”的移情体验。比如,教学《再见了,亲人》一课,对于送别场面的感悟,一位老师就采用了“移情体验法”。当时,这个班刚好送走一批贫困山区来做客的孩子,教师就引导学生回忆当时送别的场面,介绍自己当时的感受,唤起学生切身体验,以此引导学生感悟课文中的送别场面。学生读着读着,仿佛自己成了志愿军战士或送别的小金花,情真意切,感悟很深,朗读得非常好。
  
  (二)读写结合,加深理解
  运用读写结合的办法,应当促进学生进行感悟。教学《猫》这一课,让学生写一写想对老舍先生说的话,学生写来写去无非是“老舍先生,你真喜欢猫啊!”“老舍先生,你真善良!”如果改为让学生想像满月的小猫来到卧室,来到厨房……它们会闯些什么祸呢?一方面可以唤起学生的生活经验,加深对小猫活泼可爱的体会;另一方面也能更好地理解老舍先生为什么那么喜欢猫。因此,读写训练应是对课文感悟和语言文字训练有机结合。
  1 在“空白”处补白。如《穷人》一课,桑娜把邻居西蒙死去的情形告诉了刚刚打渔归来的丈夫,但她没有把话说完就“沉默”了。作者用“沉默”一词留了一个“空白”。桑娜为什么欲言又止?她在想些什么?教师可以启发学生联系上下文展开丰富想象,为“沉默”一词补自。学生依据自己的理解,虽然说法不一定完全相同,但只要不悖对课文主旨的把握,就应该给予鼓励。
  2 在“意犹未尽”之处延伸。如教学《啄木鸟和大树》一课,大树不要啄木鸟治病,终于病死。让学生展开想象:大树临死前会说些什么?大家发表不同意见,有的说大树后悔,有的说大树自责,有的说大树悲伤,有的说大树无奈,等等。这样有助于培养学生创新精神。
  
  (三)表演再现,深化教材
  有些课文有很强的故事性,如寓言《东郭先生和狼》、《狼和小羊》、《滥竽充数》,历史故事《将相和》,小说《卖完柴的小女孩》、《三顾茅庐》,童话《狐狸和乌邪》、《公鸡的脸红了》等。让学生表演课本剧,对教材内化后,结合自身经验,通过动作、语言、神态等表达内心想法,是对教材再创造。
  
  (责编 李景和)
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