【摘 要】
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作为现代政治哲学的主要奠基人,康德的权利话语呈现出革命性与局限性的张力结构,这种结构不仅构成黑格尔、马克思力图超越康德而走向现实解放的批判起点,而且构成现代西方政
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作为现代政治哲学的主要奠基人,康德的权利话语呈现出革命性与局限性的张力结构,这种结构不仅构成黑格尔、马克思力图超越康德而走向现实解放的批判起点,而且构成现代西方政治哲学囿于"人性"的苍蝇瓶却又不断撞击瓶体的逻辑基础。就革命性而言,康德认为天(自然)并不能为人的权利奠基,因为自然是与人的感觉、情欲相通的必然性的代名词,而人的本质却在于理性。理性不仅为自然而且为道德立法,作为自由存在者的人能够按照理性的形式确立起普遍道德法则,从而赋予人自己以权利。就局限性而言,康德的形而上学思维逻辑忽视了权利特别是政治权利的极度复杂性,从而在确立起人的主体地位的同时也将人抽象为无差别的一般理性,最终造成其权利话语无法克服的内在矛盾。
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