我有一个朋友，是一位留美的计算机博士，毕业后回国找工作，结果好多公司都不录用他。思来想去，他决定收起所有的学位证明，以一种“最低身份”，再去求职。
　　不久他就被一家公司录为程序输入员，这对他来说简直是“高射炮打蚊子”，但他仍然干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比。这时他才亮出学士证，老板给他换了个与大学生对口的专业。
　　过了一段时间，老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议，远比一般的大学生要高明时，他又亮出了硕士证，老板见后又提升了他。
　　再过了一段时间，老板还是觉得他与别人不一样，就对他“质询”，此时他才亮出了博士证。由于老板对他的水平已有了全面的认识，毫不犹豫地重用了他。
　　以退为进，由低到高。这也是自我表现的一种艺术。不是吗?人不怕被人看低，而怕的恰恰是人家把你看高了。看低了，你可以寻找机会全面地展现自己的才华，让别人一次又一次地对你“刮目相看”，你的形象会慢慢地高大起来。可被人看高了，刚开始让人觉得你多么了不起，对你给予了厚望，可你随后的表现让人一次又一次地失望，结果是被人越来越看不起。所以古语说得好：“登高自卑，行远自迩。”这是大智慧。
　　龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上创作一幅龙争虎斗的壁画。图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，做势欲扑。虽然多次修改，但大家总觉得其中动态不足，适巧无德禅师从外面回来，学僧就请禅师评鉴一下。
　　无德禅师看后说道：“龙和虎的外形画得不坏，但龙与虎的特性你们知道多少?现在应该要明白的是龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然向下压低。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，他们也就能冲得更快，跳得更高。”
　　学僧们非常欢喜地受教道：“老师真是一语道破，我们不仅将龙头画的太向前，虎头也太高了，怪不得总觉得动态不足。”
　　无德禅师借机说教道：“为人处世，参禅修道的道理也是一样，退一步的准备之后，才能取得更大的超越，谦卑地反省之后会让我们成就更高。”
　　学僧不解地问道：“师父，退步的人怎能向前，谦卑的人怎能更高?”
　　元德禅师严肃地说：“你们且听禅诗一手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。诸位能明白其中的妙理吗?”
　　众学僧至此就完全明白了。
　　无德禅师此处引用的禅诗是唐代布袋和尚所作。
　　“手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染着的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”。正是工作的向前展进。
　　一般人总以为人生向前走，才是进步风光的，而这首诗却告诉我们，退步也是向前的，退步的人更是向前，更是风光的。