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人生不如意事常八九。大的如鬼子进村,唐山地震,小的像吃鱼卡肿喉咙,炒股连连背运,提干终成画饼;莫名其妙起来,一句真话说成半世右派,一张合影判为盗贼同伙,声高两度、话冷一分也会与南敵和古板挂上钩。还有诸如胆道结石、尿糖升高;老婆出轨、儿子变卦;十分想睡非让起床、有闲可睡偏无睡意;有泪不让轻弹、有恨不让发泄。
好不容易有一天心头平静了,想给自己放一天假,不上班,不看书,不赴会,不约友,静静地躺上一会儿,不曾想。孤寂和失落又莫名袭来,侧也不是,仰也不是,直觉得成茫茫大海中的一叶孤舟。
上边仅列九牛一毛,已苦不堪言。要活成一个人,一个像样的人,苦似已注定。
中国古时,人生的最大心愿是福禄寿喜。喜是人的最终心愿,有时写一个喜还不够,并排了两个,成双喜,以表达我们对高兴和快乐的渴望。想起冯巩那句台词:没事偷着乐。见不上乐,偷也要偷来乐。
其实,就是有事,也可以偷着乐。
遇上尴尬和无奈,耸耸肩,做个鬼脸,既轻松自己,也化解他人。如果供职于异常紧张的电视台,承受执掌“超级女声”那样的挑战和压力,也无碍说说笑笑,留住前卫的心态。即使已经40岁,有了孩子,也可以和年轻人一样打扮光鲜,一样生活阳光。要是只做那种抬竹轿上山的行当,不妨沿道哼段信天游顺顺步点。要是也抬上罗素那样的人物,让你在山腰坪台小歇,也应一边抓着帽檐扇风,一边谈天说地,也可以出道题:“你能用11画写出两个中国人的名字吗?”待他答不上来,大伙呵呵一笑,咱也为难一下大人物。
北宋东坡大学士,蒙冤“乌台诗案”,被贬黄州五年;接着被贬汝州,竹杖芒鞋步行两年;再后被贬惠州、儋州(海南),流放七年,苦不用说了,命也是过今天不保明天。他初到黄州,官衔降了,薪俸少了,请得旧时营地黄州东坡数十亩,开荒于荆棘乱石之中,自建陋舍,舍壁绘雪,名为“东坡雪堂”,又自号“东坡居士”,在自烹自饪和待朋接友中,发明“东坡肉”,即兴作《猪肉颂》:“净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”这样嚼猪肉,写这样的诗,还有多少痛苦能待得下去?
东坡的乐,是偷着的,且极富感染力,快乐人还可以这样对天下作贡献。要说人生意义,说白了,不就是自己快乐并帮助他人快乐吗?
好不容易有一天心头平静了,想给自己放一天假,不上班,不看书,不赴会,不约友,静静地躺上一会儿,不曾想。孤寂和失落又莫名袭来,侧也不是,仰也不是,直觉得成茫茫大海中的一叶孤舟。
上边仅列九牛一毛,已苦不堪言。要活成一个人,一个像样的人,苦似已注定。
中国古时,人生的最大心愿是福禄寿喜。喜是人的最终心愿,有时写一个喜还不够,并排了两个,成双喜,以表达我们对高兴和快乐的渴望。想起冯巩那句台词:没事偷着乐。见不上乐,偷也要偷来乐。
其实,就是有事,也可以偷着乐。
遇上尴尬和无奈,耸耸肩,做个鬼脸,既轻松自己,也化解他人。如果供职于异常紧张的电视台,承受执掌“超级女声”那样的挑战和压力,也无碍说说笑笑,留住前卫的心态。即使已经40岁,有了孩子,也可以和年轻人一样打扮光鲜,一样生活阳光。要是只做那种抬竹轿上山的行当,不妨沿道哼段信天游顺顺步点。要是也抬上罗素那样的人物,让你在山腰坪台小歇,也应一边抓着帽檐扇风,一边谈天说地,也可以出道题:“你能用11画写出两个中国人的名字吗?”待他答不上来,大伙呵呵一笑,咱也为难一下大人物。
北宋东坡大学士,蒙冤“乌台诗案”,被贬黄州五年;接着被贬汝州,竹杖芒鞋步行两年;再后被贬惠州、儋州(海南),流放七年,苦不用说了,命也是过今天不保明天。他初到黄州,官衔降了,薪俸少了,请得旧时营地黄州东坡数十亩,开荒于荆棘乱石之中,自建陋舍,舍壁绘雪,名为“东坡雪堂”,又自号“东坡居士”,在自烹自饪和待朋接友中,发明“东坡肉”,即兴作《猪肉颂》:“净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”这样嚼猪肉,写这样的诗,还有多少痛苦能待得下去?
东坡的乐,是偷着的,且极富感染力,快乐人还可以这样对天下作贡献。要说人生意义,说白了,不就是自己快乐并帮助他人快乐吗?