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俗话说：巧妇难为无米之炊。对于作文而言，这个“米”指的是作文素材。在课题研究过程中，我们发现学生的素材应用存在诸多问题，比如：材料单薄，没有力度；热点素材，千人一例等。当然，积累素材有多种途径。但是对于高三学生而言，任务重，时间紧，面对高考，如何积累素材呢？我想，我们可以很好地利用教材，从中挖掘作文素材。
在复习文言文过程中，我们有很关键的一步——回归课本。文言课文中蕴藏着十分丰富的作文素材。本文以《烛之武退秦师》为例，试图激发学生新的感触，寻找方法，挖掘作文素材。
一、变换角度，一材多用
一般而言，材料有几个有效人物，就有几个立意角度。在教学过程中，我利用多媒体展示课文，要学生理清人物及关系，然后小组合作，要求学生从事实和立意（勿超过十五字）两方面入手，立足不同角度挖掘素材。
为了学生挖掘有章可循，我先抛砖引玉，以秦伯为例分析事实和立意（观点句）。
事实：秦伯朝晋而暮郑（不讲信义之徒）——素材。
立意（观点句）：（启发思考：为什么会如此呢？利益驱使）——利益可以左右人的选择。
然后让学生小组合作，任找角度挖掘。
1.晋侯角度
不击秦伯。（事实）让学生设想自己是晋侯，同桌是秦伯，自己会如何做？有人就认为应该即刻追击。可是其他学生马上反对，认为如此便会树大敌、乱大谋。
于是得出观点：变数无处不在，遇事冷静对待。
2.烛之武角度
年轻时怀才不遇，老年被重用。（事实）
让学生设想假如烛之武因不被重用，破罐子破摔，结果会被举荐吗？（当然不会）
于是得出观点：失意面前，坚守初心。
先发牢骚，最终还是担大任去说秦。（事实）
得出观点：适当的抱怨也是一种交流；理性对待伟大人物的小缺点。
3.佚之狐角度
举荐烛之武。（事实）
这时可以提出一个疑惑：佚之狐是郑国大夫，谋略出群，完全可以担此大任，为何他不去呢？许多人都认为他太奸诈狡猾，把危险推给了年迈的烛之武，令人不齿。这个问题一抛出，学生议论纷纷。有人很理智地否定。认为佚之狐是深懂烛之武之人，因此不顾压力推荐烛之武。
于是得出观点：做正确的事，无视非议。
4.郑伯角度
对臣下道歉。（事實）
设想，郑伯面对烛之武的推辞，发了淫威，比如威胁道“今天你去也得去，不去也得去，否则……”烛之武会怎么做？
得出观点：（1）摒弃面子问题，学会变通；（2）诚心远比胁迫容易解决问题。
二、重视背景，挖掘深意
文章的背景是春秋时期，当时礼崩乐坏，道义缺失。秦晋联盟轻易瓦解，贵族精神的缺失便可窥一斑。那么从贵族精神的缺失方面就可以挖掘深意。
1.贵族精神的缺失，是因为战争性质的变化。孟子说：“春秋无义战。”春秋前期的战争是惩罚性质，打仗讲究“兵礼”，商量好日期和地点，摆好阵型，然后开战。春秋后期到战国，战争是吞并目的，更功利，更残酷。秦晋围郑就是例子。所谓的“以其无礼于晋，且贰于楚也”不过是借口。礼乐崩坏，兵礼也被破坏了，只残缺地保留了两国交战不斩来使、先礼后兵等观念，秦晋联盟瓦解便是例子。
2.现代社会也有人受成王败寇思想的影响，忽视贵族精神。
先看史书记载的泓水之战中宋襄公的一个故事。
冬，十一月，襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”公不听。已济未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公。
有人称宋襄公是“蠢猪式的仁义”，我们不管宋襄公是否野心膨胀，也不管其泓水一战是否作秀，但其所言正是贵族精神的典型表现。若只以战争结果来作为评判标准，难免会嘲笑宋襄公。事物有两面性，如果能够一分为二地看待，或许能够看到贵族精神，对宋襄公可能多一点理解。
3.贵族精神的缺失，使现代人急功近利，富而不贵。
现代社会，人们片面追求经济发展，出现许多精神迷失的现象，比如黑心企业泛滥成灾，不良商人随处可见，破坏环境的行为屡禁不止等，造成社会的畸形发展。扩而大之，缺少贵族精神，国与国之间的交流也会受到阻碍，和平与发展可能受到威胁。
以上内容作为分论点，加上题目、开头和结尾，细作整理，便可成一篇作文。
题目：呼唤贵族精神
开头：由秦晋联盟轻易瓦解引出话题，提出论点——贵族精神是道义的传承，是时代所需。
结尾：如果富裕的同时讲贵族精神，这个社会，这个世界会更加和谐。呼吁贵族精神。
三、改换说法，贴近时代
立意用词可以借助社会主义核心价值观的基本内容：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。结合课文，由烛之武与郑伯之间的关系可以联系君臣之间的民主和谐；由烛之武的表现联系到公民的爱国，使命感等等。这样，古为今用，联系现实，极具时代感。
另外，还可以借核心价值观正“三观”。在从晋侯角度分析时，有学生可能想到“君子报仇，十年不晚”一类复仇思想，我们从价值观角度考虑时便有嫌狭隘，所以在挖掘素材时此类观点可以放弃。
综上所述，我们让学生掌握了从课文中积累作文素材的三种方法：第一种，注重思维的广度；第二种，注重思维的深度；第三种，注重价值观的正确。这样，就不怕我们的学生作文没有思想，没有深度。在别人千人一例时，我们要善于从教材中挖掘，善于一例千用，信手拈来，写出亮点。苏轼在《赤壁赋》中说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。”于我们而言，惟教材之名篇，与名篇之素材，目遇之则为文，善思之则成宝。取之无禁，用之不竭。是作文素材之无尽藏也。那么，在回归课本的过程中，学会携一颗多情心，挖无数素材，在作文的天空快意驰骋。
★作者通联：陕西咸阳市礼泉县第一中学。
在复习文言文过程中，我们有很关键的一步——回归课本。文言课文中蕴藏着十分丰富的作文素材。本文以《烛之武退秦师》为例，试图激发学生新的感触，寻找方法，挖掘作文素材。
一、变换角度，一材多用
一般而言，材料有几个有效人物，就有几个立意角度。在教学过程中，我利用多媒体展示课文，要学生理清人物及关系，然后小组合作，要求学生从事实和立意（勿超过十五字）两方面入手，立足不同角度挖掘素材。
为了学生挖掘有章可循，我先抛砖引玉，以秦伯为例分析事实和立意（观点句）。
事实：秦伯朝晋而暮郑（不讲信义之徒）——素材。
立意（观点句）：（启发思考：为什么会如此呢？利益驱使）——利益可以左右人的选择。
然后让学生小组合作，任找角度挖掘。
1.晋侯角度
不击秦伯。（事实）让学生设想自己是晋侯，同桌是秦伯，自己会如何做？有人就认为应该即刻追击。可是其他学生马上反对，认为如此便会树大敌、乱大谋。
于是得出观点：变数无处不在，遇事冷静对待。
2.烛之武角度
年轻时怀才不遇，老年被重用。（事实）
让学生设想假如烛之武因不被重用，破罐子破摔，结果会被举荐吗？（当然不会）
于是得出观点：失意面前，坚守初心。
先发牢骚，最终还是担大任去说秦。（事实）
得出观点：适当的抱怨也是一种交流；理性对待伟大人物的小缺点。
3.佚之狐角度
举荐烛之武。（事实）
这时可以提出一个疑惑：佚之狐是郑国大夫，谋略出群，完全可以担此大任，为何他不去呢？许多人都认为他太奸诈狡猾，把危险推给了年迈的烛之武，令人不齿。这个问题一抛出，学生议论纷纷。有人很理智地否定。认为佚之狐是深懂烛之武之人，因此不顾压力推荐烛之武。
于是得出观点：做正确的事，无视非议。
4.郑伯角度
对臣下道歉。（事實）
设想，郑伯面对烛之武的推辞，发了淫威，比如威胁道“今天你去也得去，不去也得去，否则……”烛之武会怎么做？
得出观点：（1）摒弃面子问题，学会变通；（2）诚心远比胁迫容易解决问题。
二、重视背景，挖掘深意
文章的背景是春秋时期，当时礼崩乐坏，道义缺失。秦晋联盟轻易瓦解，贵族精神的缺失便可窥一斑。那么从贵族精神的缺失方面就可以挖掘深意。
1.贵族精神的缺失，是因为战争性质的变化。孟子说：“春秋无义战。”春秋前期的战争是惩罚性质，打仗讲究“兵礼”，商量好日期和地点，摆好阵型，然后开战。春秋后期到战国，战争是吞并目的，更功利，更残酷。秦晋围郑就是例子。所谓的“以其无礼于晋，且贰于楚也”不过是借口。礼乐崩坏，兵礼也被破坏了，只残缺地保留了两国交战不斩来使、先礼后兵等观念，秦晋联盟瓦解便是例子。
2.现代社会也有人受成王败寇思想的影响，忽视贵族精神。
先看史书记载的泓水之战中宋襄公的一个故事。
冬，十一月，襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”公不听。已济未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公。
有人称宋襄公是“蠢猪式的仁义”，我们不管宋襄公是否野心膨胀，也不管其泓水一战是否作秀，但其所言正是贵族精神的典型表现。若只以战争结果来作为评判标准，难免会嘲笑宋襄公。事物有两面性，如果能够一分为二地看待，或许能够看到贵族精神，对宋襄公可能多一点理解。
3.贵族精神的缺失，使现代人急功近利，富而不贵。
现代社会，人们片面追求经济发展，出现许多精神迷失的现象，比如黑心企业泛滥成灾，不良商人随处可见，破坏环境的行为屡禁不止等，造成社会的畸形发展。扩而大之，缺少贵族精神，国与国之间的交流也会受到阻碍，和平与发展可能受到威胁。
以上内容作为分论点，加上题目、开头和结尾，细作整理，便可成一篇作文。
题目：呼唤贵族精神
开头：由秦晋联盟轻易瓦解引出话题，提出论点——贵族精神是道义的传承，是时代所需。
结尾：如果富裕的同时讲贵族精神，这个社会，这个世界会更加和谐。呼吁贵族精神。
三、改换说法，贴近时代
立意用词可以借助社会主义核心价值观的基本内容：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。结合课文，由烛之武与郑伯之间的关系可以联系君臣之间的民主和谐；由烛之武的表现联系到公民的爱国，使命感等等。这样，古为今用，联系现实，极具时代感。
另外，还可以借核心价值观正“三观”。在从晋侯角度分析时，有学生可能想到“君子报仇，十年不晚”一类复仇思想，我们从价值观角度考虑时便有嫌狭隘，所以在挖掘素材时此类观点可以放弃。
综上所述，我们让学生掌握了从课文中积累作文素材的三种方法：第一种，注重思维的广度；第二种，注重思维的深度；第三种，注重价值观的正确。这样，就不怕我们的学生作文没有思想，没有深度。在别人千人一例时，我们要善于从教材中挖掘，善于一例千用，信手拈来，写出亮点。苏轼在《赤壁赋》中说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。”于我们而言，惟教材之名篇，与名篇之素材，目遇之则为文，善思之则成宝。取之无禁，用之不竭。是作文素材之无尽藏也。那么，在回归课本的过程中，学会携一颗多情心，挖无数素材，在作文的天空快意驰骋。
★作者通联：陕西咸阳市礼泉县第一中学。