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<正> 老子的认识论,距离辩证唯物主义的反映论尚远,非无可议;但直斥为唯心主义先验论与神秘主义的直观说,则不免粗暴,且陷于简单化、表面化,颇失老旨,未尽老义,是不可不辩的。原夫招致这样苛责的根据,主要基于47章及48章经文,现特分别予以剖析。
辟唯心主义先验论与神秘主义直观说——《老子》47章及48章解析
【摘 要】
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<正> 老子的认识论,距离辩证唯物主义的反映论尚远,非无可议;但直斥为唯心主义先验论与神秘主义的直观说,则不免粗暴,且陷于简单化、表面化,颇失老旨,未尽老义,是不可不辩的。原夫招致这样苛责的根据,主要基于47章及48章经文,现特分别予以剖析。
【出 处】
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吉林大学社会科学学报
【发表日期】
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1992年4期
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