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二十世纪八十年代初,我在市里一所名牌中学上学。那时我们的班主任是杨老师。
“古希腊有个城邦国家叫斯巴达,他们人口不多,可是却能够长期称霸希腊……”杨老师常常会提到斯巴达,似乎那是他最向往的国度。
“斯巴达人的孩子一出生就要经历严格筛选。残疾、体弱的婴儿会被扔到山谷里。接着,母亲们会用烈酒为健康婴儿洗澡。不太强壮的婴儿此时会出现痉挛,也扔掉……经历了残酷竞争后形成的斯巴达社会,全民皆兵,个个都能在战场上以一当百,所向披靡。”杨老师娓娓道来,用赞赏憧憬的语气。
走上社会后,相当长一段时期,我还会想起当年杨老师所向往的斯巴达。后来有空阅读了不少有关斯巴达的文字,发现那个让杨老师赞赏不已的斯巴达其实是个人间地狱。
斯巴达人只有一种职业,那就是战士;他们也只有一种致富方式,那就是对外掠夺。他们的一生中根本没有“快乐”的机会。有幸在婴儿阶段活下来的儿童,7岁开始就要离家军训,常年参加赤身格斗。在训练中不知道多少人变成了残疾;12岁后,斯巴达少年每天要到冰冷的河水里洗澡,还要通过学习杀狗锻炼胆量。在7岁到20岁之间,他们每年要受鞭打一次,锻炼服从性、忍耐力,每年都会有人死于鞭下。在饮食方面,军校刻意不让队员吃饱,鼓励他们出去偷盗,偷成了回来有奖励,如果被抓住要受鞭刑……
用现代人文主义思想去打量斯巴达人,他们根本没有被当作人来看待,只是国家的一个分子或者原子。作为一个知识分子,当初杨老师为什么会崇拜这样一个国家?现在想想,也不奇怪,一切源于信息的匮乏。好不容易获得一些“新鲜”的信息,习惯于主动吸收外来思想的知识分子,自然会觉得耳目一新,继而视若珍宝。
要做一个真正有思想的人,充分的信息如同阳光、水一样重要。偏执者,往往产生于信息匮乏环境,或者个人存在信息吸收障碍。
“古希腊有个城邦国家叫斯巴达,他们人口不多,可是却能够长期称霸希腊……”杨老师常常会提到斯巴达,似乎那是他最向往的国度。
“斯巴达人的孩子一出生就要经历严格筛选。残疾、体弱的婴儿会被扔到山谷里。接着,母亲们会用烈酒为健康婴儿洗澡。不太强壮的婴儿此时会出现痉挛,也扔掉……经历了残酷竞争后形成的斯巴达社会,全民皆兵,个个都能在战场上以一当百,所向披靡。”杨老师娓娓道来,用赞赏憧憬的语气。
走上社会后,相当长一段时期,我还会想起当年杨老师所向往的斯巴达。后来有空阅读了不少有关斯巴达的文字,发现那个让杨老师赞赏不已的斯巴达其实是个人间地狱。
斯巴达人只有一种职业,那就是战士;他们也只有一种致富方式,那就是对外掠夺。他们的一生中根本没有“快乐”的机会。有幸在婴儿阶段活下来的儿童,7岁开始就要离家军训,常年参加赤身格斗。在训练中不知道多少人变成了残疾;12岁后,斯巴达少年每天要到冰冷的河水里洗澡,还要通过学习杀狗锻炼胆量。在7岁到20岁之间,他们每年要受鞭打一次,锻炼服从性、忍耐力,每年都会有人死于鞭下。在饮食方面,军校刻意不让队员吃饱,鼓励他们出去偷盗,偷成了回来有奖励,如果被抓住要受鞭刑……
用现代人文主义思想去打量斯巴达人,他们根本没有被当作人来看待,只是国家的一个分子或者原子。作为一个知识分子,当初杨老师为什么会崇拜这样一个国家?现在想想,也不奇怪,一切源于信息的匮乏。好不容易获得一些“新鲜”的信息,习惯于主动吸收外来思想的知识分子,自然会觉得耳目一新,继而视若珍宝。
要做一个真正有思想的人,充分的信息如同阳光、水一样重要。偏执者,往往产生于信息匮乏环境,或者个人存在信息吸收障碍。