【摘 要】
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《淳化阁帖》是北宋太宗淳化年间皇家汇编而成法帖,收入了先秦至隋唐一百多位名家的书法作品,但却没有收唐代颜真卿的书法作品。《淳化阁帖》不收颜书,并不存在"排斥"问题,也
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《淳化阁帖》是北宋太宗淳化年间皇家汇编而成法帖,收入了先秦至隋唐一百多位名家的书法作品,但却没有收唐代颜真卿的书法作品。《淳化阁帖》不收颜书,并不存在"排斥"问题,也不是所谓书法史上的"千古谜案",而是颜真卿的书法艺术,在北宋初年并没有得到普遍认同。宋仁宗庆历之际是北宋士风最为高扬的时期,颜真卿的文官道德典范价值受到"庆历士人"的重视。庆历士人重新"发现"了颜真卿,并在"知人论书"的书学思想下,认同了颜真卿的书法艺术。"后庆历士人"更加关注颜真卿的书法,特别是苏轼的品评,为颜真卿书法的巅峰地位提供了评论上的资源。李泽厚《美的历程》一书,对颜书书法史和美学史价值的判断,值得商榷。
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