刘景云，河北独流北肖楼村人氏，生于1906年，系“神力通天教主、常胜将军”刘玉春之嫡孙。其6岁从祖父刘玉春操练合一通背门技艺，尽得艺业。一因儿子早殁，刘玉春将全部心血倾注到孙子刘景云身上，将毕生之绝技全部传授给他，人们所说的单传绝技之人指的就是刘景云，并非其他任何人。既然是单传，则必须有堪称绝技的功法，否则是讹传，说怀有绝技但无人见到或无传人，只能算作传说或亦为讹传。
　　刘景云的单传绝技之一即“血通大功”。此功法练成后，两臂奇硬、臂力奇大，亦出现“通背丹”。绝技之二即“合一通背拳之步法、拳法”，即激、绞、笃、趾、连环步和二十四势招法。绝技之三即“双手刀之连环十六刀法”。
　　
　　一、感谢刘景云先生传下绝技“血通大功”
　　
　　中年的刘景云艺成后和王子坤、庄连芳等在天津做小生意，并教授他们练拳，亲如兄弟，互通有无，吃喝不分。一日，王子坤打扫卫生时发现刘景云的被子每天都卷起，打开一看，有两件东西从未见过，一是嵌有五空、五指可插入的铁球，二是一根短棍。看后百思不得其解，再三追问刘其为何物，由于刘景云还不懂“藏艺”，再加上平日与王亲如手足，实在无法隐瞒，将这些东西如何配合操练“血通大功”以及练功方法单传给了王子坤，从此再无传人。王子坤在天津定居后，传张金镛之三子张玉海，经张玉海传静海王口陈树祯，笔者有幸于2007年去王口拜会陈先生，哥俩一见如故，得陈先生真传。
　　民国时期，刘景云先生受张之江聘请到南京中央国术馆担任副教授。当时馆内只有两个副教授，一是副馆长李景林，再是刘景云先生。
　　某日，杨宝兴和郭长生到刘景云住处，郭说：“景云，听说你两臂奇硬，不怕打，我试试。”刘景云伸出一臂，说：“随便你打!”郭两拳紧握，猛击一下，如打铁石一般，再用力击打，刘顺势臂往下沉，砸得郭拳疼痛难忍，郭跟杨宝兴说：“快走，赶紧拿药洗!”这时手已出现红紫，可见此功法杀伤力有多大。
　　
　　二、拜谢刘景云先生传下绝技：“合一通背拳”及“步法”
　　
　　民国时期，刘景云担任南京中央国术馆副教授后，馆内武林高手云集，刘景云初到，又是副教授之高位，虽然是刘玉春单传之嫡孙，技艺如何，大家都在观望，此时的刘景云只有表现绝技才能服人。某日，刘景云演练合一通背拳，在场的人都目瞪口呆，只见其行步如飞，步法变化无穷，拳法疾速、力度丰满、两臂生风、拳带响声，看者眼花缭乱，大开眼界，都没见过如此功法。国术馆合一通背传人高玉清、郭建伟对刘景云的功法叹为观止。因为他两人练的是合一通背架子，跟刘的拳法无法相比，先师郭建伟遂向刘景云学艺，习得“通背拳法”及“步法”。1933年第五届全运会上，郭建伟凭借先进的拳法和步法，以轻量级挑战中量级并荣获全国散打第一名，张之江将军赠“龙泉宝剑”一口，上刻“张之江亲赠”。目前，习练合一通背拳者中，真正清楚合一通背拳的拳法和步法的仍是凤毛麟角，合一通背网展示了合一通背拳的真实面貌。
　　
　　三、永远感激刘景云先生真传绝技“双手刀之连环十六刀法”
　　
　　双手刀正史记载，明朝万历四十四年(1615年)，刘云峰得日本正传双手刀法。传说中的日本刀法是由中国传人的，史料暂无记载。
　　明朝天启元年(1621年)，新都程冲猷请教刘云峰，程颇尽壶奥，此刀有势有法而无名，程依势取像、撰其名、法其势，著成“单刀法选”。明清之际的武术家、著名作家吴殳从项元池得授此刀法，当时，有人欲剽窃双手刀改称陌刀、长刀等，吴遂作《双刀法》、《双刀歌》以记其事，由此纪实双手刀无其他名称，为中华武术留下了宝贵的资料。
　　戚继光在《纪效新书》中记载，最初无刀法，后增进日本刀法，在《武备志》称“辛酉刀法”，主要是倭刀。倭刀和双手刀法不同，双手刀比倭刀长，刀法比倭刀骁勇、凶狠、多变，步法比倭刀快捷、灵活。
　　清末河北连镇杨氏在奉天学得此刀法，传桑园谢晋分(字玉堂，人称“谢大爷”)。河北独流刘玉春船运路经桑园，访“谢大爷”，“刘大枪”对谢双手刀，交锋中刘屡战屡败，遂叩头认师，学得双手刀法——连环十六刀。刘又用通背拳之步法使双手刀法更加完美，堪称绝技之一，从不外传，单传嫡孙刘景云。民国时期，在南京中央国术馆的郭建伟从刘景云习得此刀法。自古双手刀法只一趟，即《双刀法》(藏书于国家图书馆)，是一套路。连环十六刀是不轻易外传的，如今商业炒作的其他刀法、势法是沽名钓誉、追求名利的产物，非传统传承之术，而是自编之骗术也。又说双手刀上八趟、下八趟，共十六趟，其实不妥。为挖掘武术遗产，证实连环十六刀之刀法古朴先进、骁勇多变、步法快捷灵活等，不久将刀法原貌展现给广大武术爱好者，以正视听、正本清源，也是对刘景云先生的谢慰吧!
　　总之，深切缅怀刘景云先生，拜谢其传授合一通背门之秘不外传的三大绝技，为合一通背门留下了宝贵的武学精髓，留下了真传和讹传的识别法宝，永远拜谢合一通背门一代明师刘景云!