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在现行的苏教版语文教材中，散文占有很大的比重。它们语言优美，读起来顺畅，如平常的谈话那般自然，品一品，却又耐人寻味。因此，但凡公开课，我必首选之，《青海高原一株柳》就是这样赫然进入了眼帘。钱理群教授以表现形式和表达方式作为分类依据，将散文分为说理、描写、纪实和抒情四大类。很显然，这篇文章属于状物类的描写性散文。
一、尊重文体，基于“这一篇”的思考
这篇散文叙写了作者在青海高原上看到了一株极其高大的柳树，随之想象了它生长、壮大的过程，又联想到家乡灞河的柳树，感慨两种柳树的命运是如此不同，从而赞叹在逆境中不抱怨、不畏怯，努力抗争的顽强精神。
从文章的内容来看，作者是在写青海高原上的这株柳树，赞叹它顽强不屈的抗争精神。而实质上，果真如此吗？散文之所以动人，是因为作者用独特的生活经验写成的所见、所思、所感。实际上，是在叙写自己独特的人生经历。那么，在“这一篇”里，作者又想借青海高原一株柳表达什么呢？
我带着好奇通过查阅，找到了这些资料：陈忠实从小就渴望上学，但因家庭贫困，父亲不得已做出让他休学一年的决定。就是这个决定，粉碎了陈忠实的大学梦。高考落榜的陈忠实无奈回到了农村，做起了面朝黄土背朝天的农民，但他并没有放弃自己对文学的追求，白天他下地干活，晚上就在微弱的灯光下读书、创作。经过28年的不懈努力，51岁的他终于完成了一部长篇巨著《白鹿原》，并荣获茅盾文学作品奖，从而一鸣惊人。陈忠实以自己的坚持和执着，开创出一个格外壮美的天地。
答案揭晓了！联系作者这一段独特的人生经历，眼前的这株柳树似乎也幻化了，青海高原一株柳在绝境中不断生长、壮大的过程不就是作者与命运抗争的真实写照吗？因此，“这一篇”中的“青海高原一株柳”，不仅是他眼中的那株柳，更是他心中的那株柳。基于这样的发现，我们就会知道：作者表面上是“咏柳”，其实在赞扬一种人生的态度——面对绝境时不抱怨、不畏怯，而应该勇敢顽强地面对、抗争！
二、品悟形象，研读“这一株”的形象
1.聚焦语言，体会特点
课文第五自然段具体描写了這株柳树的外形，如何能感受到“这一株”的特点？当然是立足语言文字。首先，我让学生默读第五自然段，用几个字来概括青海高原一株柳的外形特点。学生依据文本，分别提炼概括出“粗、硬、绿、大”四个字的特点。在这个基础上，我再引导学生思考：这样又大又粗、又硬又绿的柳树在水边、在平原，我们也并非不常见，为何作者却在文中用“神奇”二字来形容它呢？
2.联系环境，感悟形象
这时，我引导学生到二、三自然段找一找这株柳树生长环境的语句，学生找到了这些词语：广袤无垠、青草覆盖的原野；寸草不生、青石嶙岣的山峰；深邃的蓝天、凝滞的云团；铁铸一样的青山；赭红色起伏的原地。配上了悲壮的马头琴音乐，读一读，品一品，深刻地体会到了青海高原那恶劣的自然环境。而这也是“这一株”柳树生长的环境，它生长在这样一个不毛之地，它不仅生长出来了，还这样巍巍然的撑立着！紧扣语言，两次品读，引领学生层次性地品出了“这一株”神奇之处！
3.放飞想象，感悟精神
日本文学评论家厨川白村曾这样评价说：装着随便的涂鸦模样，其实却是用了雕心刻骨的苦心的文章。课文第六、七自然段，洋洋三百多字，看似天马行空，实则写尽了这一株柳不断生长、壮大的艰辛历程。
在这一段教学时，我依然引导学生贴着作者的情感去触摸语言文字，用“你从哪些词句感受到这株柳树的神奇？神奇到令人望而生畏？”这个大问题统领这个环节的教学。经过阅读思考后，学生从“随意、恰遇、有幸”这些词语感受到这株柳树生长的神奇，体会到这些看似幸运的词语背后，隐藏着这株柳树生长的不易。在感悟这株柳树成长的艰辛时，我则引导学生紧扣“一次又一次摧毁”和“一回又一回起死回生”两处词语，大胆想象画面，移情体验。学生在画面中感悟到这株柳树的顽强不屈、坚忍不拔、勇往直前，也明白了“奇迹”的真正含义——青海高原上的这株柳树，不仅存活是个奇迹，生长、壮大也是个奇迹！至此，这株青海高原一株柳的形象已然丰满地展现在学生面前。
4.对比朗读，深化形象
课文第八自然段作者着力描写家乡灞河的柳树，生长极其迅速，显示出它优越的生存环境，这与青海高原一株柳的道路和命运迥然不同，形成了强烈的对比。这一环节，我采用师生对比朗读的方式，来体会作者对比衬托的写作用意，学生在朗读中，再次深化了对“这一株”柳树的印象。
三、内外勾连，得到“这一课”的收获
美国作家亨利·詹姆斯说：“散文只是不经意地书写着经验感受的一切，它所表现的却是作者零星片段的人生。”借助课外搜集到的有关作者的资料，学生不难领悟到这篇文章不仅仅是在写柳树，而是在写人，更是在写陈忠实自己。他之所以对这株柳树情有独钟，正是因为他从这株柳树的身上，看到了自己的身影。作者陈忠实是借青海高原上的这株柳，来赞扬一种不向命运妥协、努力抗争的人生态度。这是一种典型的托物言志的写法，但对于学生而言是个崭新的知识。薛法根老师曾说过：学生懂的不教，讲了不懂的也不教；一讲就懂，不讲不懂的才要教。这就需要老师点拨和告诉——像这样借助对物品的描写和叙述，来表达自己的志向的写法，就叫托物言志。这种写作手法也是古典诗词中常见的一种表现手法，比如曾学习过的《墨梅》《竹石》《石灰吟》这些古诗。
好的文本还包含着育人功能。因此，在课堂的最后一个环节，我让学生写一段话送给将来也许会身处困境的自己。让青海高原上独特的“这一株”柳树的精神植根于学生的心中！因为，谁也不能保证自己的一生是一帆风顺的，在面对逆境甚至绝境的时候，谁能说不需要这株柳树身上的精神？读出“这一株”的形象，心中留下“这一株”的精神，我相信：在漫长的岁月里，它总有一天会浮现、会撑立！
王荣生教授曾经说过：阅读教学的“这一篇”课文，不仅是学习材料，而且是学习对象。散文教学的过程中，如果能建立学生与“这一篇”课文的链接，引领学生立足语言文字，发现其独特的文本价值，才算达成了散文教学“这一课”的应有之义。
[作者单位：苏州高新区东渚实验小学校 江苏]
一、尊重文体，基于“这一篇”的思考
这篇散文叙写了作者在青海高原上看到了一株极其高大的柳树，随之想象了它生长、壮大的过程，又联想到家乡灞河的柳树，感慨两种柳树的命运是如此不同，从而赞叹在逆境中不抱怨、不畏怯，努力抗争的顽强精神。
从文章的内容来看，作者是在写青海高原上的这株柳树，赞叹它顽强不屈的抗争精神。而实质上，果真如此吗？散文之所以动人，是因为作者用独特的生活经验写成的所见、所思、所感。实际上，是在叙写自己独特的人生经历。那么，在“这一篇”里，作者又想借青海高原一株柳表达什么呢？
我带着好奇通过查阅，找到了这些资料：陈忠实从小就渴望上学，但因家庭贫困，父亲不得已做出让他休学一年的决定。就是这个决定，粉碎了陈忠实的大学梦。高考落榜的陈忠实无奈回到了农村，做起了面朝黄土背朝天的农民，但他并没有放弃自己对文学的追求，白天他下地干活，晚上就在微弱的灯光下读书、创作。经过28年的不懈努力，51岁的他终于完成了一部长篇巨著《白鹿原》，并荣获茅盾文学作品奖，从而一鸣惊人。陈忠实以自己的坚持和执着，开创出一个格外壮美的天地。
答案揭晓了！联系作者这一段独特的人生经历，眼前的这株柳树似乎也幻化了，青海高原一株柳在绝境中不断生长、壮大的过程不就是作者与命运抗争的真实写照吗？因此，“这一篇”中的“青海高原一株柳”，不仅是他眼中的那株柳，更是他心中的那株柳。基于这样的发现，我们就会知道：作者表面上是“咏柳”，其实在赞扬一种人生的态度——面对绝境时不抱怨、不畏怯，而应该勇敢顽强地面对、抗争！
二、品悟形象，研读“这一株”的形象
1.聚焦语言，体会特点
课文第五自然段具体描写了這株柳树的外形，如何能感受到“这一株”的特点？当然是立足语言文字。首先，我让学生默读第五自然段，用几个字来概括青海高原一株柳的外形特点。学生依据文本，分别提炼概括出“粗、硬、绿、大”四个字的特点。在这个基础上，我再引导学生思考：这样又大又粗、又硬又绿的柳树在水边、在平原，我们也并非不常见，为何作者却在文中用“神奇”二字来形容它呢？
2.联系环境，感悟形象
这时，我引导学生到二、三自然段找一找这株柳树生长环境的语句，学生找到了这些词语：广袤无垠、青草覆盖的原野；寸草不生、青石嶙岣的山峰；深邃的蓝天、凝滞的云团；铁铸一样的青山；赭红色起伏的原地。配上了悲壮的马头琴音乐，读一读，品一品，深刻地体会到了青海高原那恶劣的自然环境。而这也是“这一株”柳树生长的环境，它生长在这样一个不毛之地，它不仅生长出来了，还这样巍巍然的撑立着！紧扣语言，两次品读，引领学生层次性地品出了“这一株”神奇之处！
3.放飞想象，感悟精神
日本文学评论家厨川白村曾这样评价说：装着随便的涂鸦模样，其实却是用了雕心刻骨的苦心的文章。课文第六、七自然段，洋洋三百多字，看似天马行空，实则写尽了这一株柳不断生长、壮大的艰辛历程。
在这一段教学时，我依然引导学生贴着作者的情感去触摸语言文字，用“你从哪些词句感受到这株柳树的神奇？神奇到令人望而生畏？”这个大问题统领这个环节的教学。经过阅读思考后，学生从“随意、恰遇、有幸”这些词语感受到这株柳树生长的神奇，体会到这些看似幸运的词语背后，隐藏着这株柳树生长的不易。在感悟这株柳树成长的艰辛时，我则引导学生紧扣“一次又一次摧毁”和“一回又一回起死回生”两处词语，大胆想象画面，移情体验。学生在画面中感悟到这株柳树的顽强不屈、坚忍不拔、勇往直前，也明白了“奇迹”的真正含义——青海高原上的这株柳树，不仅存活是个奇迹，生长、壮大也是个奇迹！至此，这株青海高原一株柳的形象已然丰满地展现在学生面前。
4.对比朗读，深化形象
课文第八自然段作者着力描写家乡灞河的柳树，生长极其迅速，显示出它优越的生存环境，这与青海高原一株柳的道路和命运迥然不同，形成了强烈的对比。这一环节，我采用师生对比朗读的方式，来体会作者对比衬托的写作用意，学生在朗读中，再次深化了对“这一株”柳树的印象。
三、内外勾连，得到“这一课”的收获
美国作家亨利·詹姆斯说：“散文只是不经意地书写着经验感受的一切，它所表现的却是作者零星片段的人生。”借助课外搜集到的有关作者的资料，学生不难领悟到这篇文章不仅仅是在写柳树，而是在写人，更是在写陈忠实自己。他之所以对这株柳树情有独钟，正是因为他从这株柳树的身上，看到了自己的身影。作者陈忠实是借青海高原上的这株柳，来赞扬一种不向命运妥协、努力抗争的人生态度。这是一种典型的托物言志的写法，但对于学生而言是个崭新的知识。薛法根老师曾说过：学生懂的不教，讲了不懂的也不教；一讲就懂，不讲不懂的才要教。这就需要老师点拨和告诉——像这样借助对物品的描写和叙述，来表达自己的志向的写法，就叫托物言志。这种写作手法也是古典诗词中常见的一种表现手法，比如曾学习过的《墨梅》《竹石》《石灰吟》这些古诗。
好的文本还包含着育人功能。因此，在课堂的最后一个环节，我让学生写一段话送给将来也许会身处困境的自己。让青海高原上独特的“这一株”柳树的精神植根于学生的心中！因为，谁也不能保证自己的一生是一帆风顺的，在面对逆境甚至绝境的时候，谁能说不需要这株柳树身上的精神？读出“这一株”的形象，心中留下“这一株”的精神，我相信：在漫长的岁月里，它总有一天会浮现、会撑立！
王荣生教授曾经说过：阅读教学的“这一篇”课文，不仅是学习材料，而且是学习对象。散文教学的过程中，如果能建立学生与“这一篇”课文的链接，引领学生立足语言文字，发现其独特的文本价值，才算达成了散文教学“这一课”的应有之义。
[作者单位：苏州高新区东渚实验小学校 江苏]