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多年来人们对孙子的理论评述，往往拘泥于两个方面：一是阶级局限性；二是朴素唯物论。而仅从这两个方面去界定孙子的理论价值，已无法解译《孙子兵法》迄今被广为应用的事实；而且也与《孙子兵法》中孙子的人本唯物论相悖。孙子的人本唯物论除主要在《计篇》以人为主体的“先算”和《用间篇》“三不一取”的先知论证外，在《孙子兵法》诸篇均有具体论述。在《孙子兵法》中蕴含的以人本唯物论为基础和以势为核的的哲学理论体系中，展现了孙子哲学所揭示的普遍真理，是《孙子兵法》迄今尚有广泛应用价值的根本所在。