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古诗词是我国艺术宝库中的一颗璀璨明珠，也是民族文化的重要载体。古人云：“诗即画也。”这个由文到图的过程就是一个想象的过程。别林斯基说：“在诗中想象是主要的活动力量，创造过程只有通过想象才能完成。”想象是学习古诗词的主要手段，没有想象的课堂是苍白无力的。因为古诗词是通过意境来表情达意的，意象是构成意境的基本单位，是主体和客体的统一，是形象和情感的统一，是通过读者的想象和情感构筑而成，不是凭空而来的。《语文课程标准》明确指出：“学习古诗词要展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”从名师的经典课堂中，我们也是不难找到这把开启古诗词大门的金钥匙的。
解诗题，想诗意——心有灵犀一点通（窦桂梅）
师：请同学们读这个字，（出示“居”）我们的祖先是这样创造这个字的。（演示“居”字的变化过程）由此，你想到了什么？
生：想到房子。
生：想到家。
…………
师：（把题目补充完整）我们一起来读读题目。
（生读）
师：读了“村居”你想到了什么？
生：我想到了农村里的房子。
生：我想到了山村里的房子。我想到了一首诗：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
师：真好，他想到了诗人高鼎写的《村居》。我们一起来读一读。
（生齐读）
师：我们还想到了什么？
生：我想到了山村里低矮的草屋。
师：说具体点。
生：我想到了山村里的草屋，矮矮的，很少的几户人家。
诗题具有高度概括的特点，解读诗题对于了解全诗的主要内容和打下情感基调有重要作用。在上《清平乐·村居》时，特级教师窦桂梅围绕诗题，通过生动、直观的多媒体课件演示“居”字的演变过程，学生很容易想到了房子、家。这样既拉近了学生和文本的距离，又感受到了汉字的美，可谓独具匠心。窦老师进一步要求想象“村居”所描写的画面。由“居”到“村居”，由于有了前面的铺垫，学生的心灵像打开了一扇窗，农村生活的诗句、画面一一呈现，眼前仿佛出现了各种场景。这是学生对文本的独特体验和个性解读，整首词的主要内容在想象中得到了再现。科林伍德在《艺术原理》中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听见的，而是想象中的某种东西。”在这首词里，“村居”是什么？它既是一种想象，是房子，是家，矮小、简陋，同时又是一种情，情的传递、情的象征，传递着温馨美好的情感，象征着幸福美好的生活。
抓诗眼，想诗蕴——牵一发而动全身（盛新凤）
师：“溪亭日暮”，让你想起怎样的画面？
生：我想起了小溪边有座亭子，诗人就站在亭子里面看着太阳的日落。
师：太阳的日落？这话怎么说，说清楚。
生：也就是看黄昏时的景色。
师：对，什么景色？
生：美丽的景色。
师：太阳落下来的景色，日落美景。他刚才的画面当中有人，有亭子。那个亭子是几个角的？噢，是个六角亭，肯定是小巧别致的。你想得这么美，肯定能读好它。你来读一读。
生：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
师：你脑海中的画面当中还有什么？
生：我看到一个亭子，李清照把手放在背后，仰望着天。天空披上了一层红红的晚霞，一条小径通向远方。
师：哦，你还看到了一条小径，落日余辉，晚霞笼罩天空的情景。你们看到过吗？怎么美，谁来描绘给大伙听听啊？
生：天边都是红颜色的，一轮火红火红的太阳挂在天上——（说不下去）
师：这个时候才感觉到语言的苍白，是不是？来，你就读一读吧！
生：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
师：老师帮助你一下，你们看啊。（播放黄昏情景，配乐）黄昏时候，太阳慢慢地从山的后边落下去了，晚霞染红了整个天空，远处的山、近处的水，还有小亭子，都笼罩在晚霞的余辉当中。水面上波光粼粼的，使我们想起这样的诗句来：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”这样的情景多么富有诗情画意呀。让我们把这种美通过朗读传递出来。
（生齐读）
师：在那样的地方，那样的时候，诗人和她的朋友们会在溪边的亭子里干什么？大声地、七嘴八舌地说出来吧！
生：一边喝酒一边作诗。
生：一边吃菜一边看。
师：哦，是在郊宴。
生：他们可能会下下棋。
师：对，诗人就是有这样的雅趣。他们还会干什么？
生：我想他们还会看景色。
师：看景、吟诗、作对，然后是聊天、下棋，眼睛里看的是美景，嘴里品的是美酒和佳肴，鼻子里还可能会闻到阵阵的——是的，是荷花的香味、酒香味，那可真是全身心的享受啊！这叫酒不醉人——（生：人自醉啊）咱们再读这两句，让我们也深深地陶醉一次。
“诗眼”是指诗中最能表现情感意味和精神内涵的字或词，在文中起画龙点睛的作用，每一首诗词都有这样一个关键的字或词。古诗词教学必须抓住诗眼，细细品味文本的节奏与肌理，感悟其意义，进入言语的心灵世界。在教学《如梦令》时，特级教师盛新凤围绕“溪亭日暮”四个字，通过看、想、感受，唤醒学生所有的感官来感受词。这四个字化成了“落日的余晖”“圆盘似的太阳”“穿着古装的词人”“溪边玲珑别致的亭子”……这一幅幅鲜活的画面，有静有动，有人有景，有声有色，融合了学生的感受和情感，充满了无穷的生机和魅力。在此基础上，盛老师抓住“醉”这个词眼，再次引导学生想象：“在这样的时候，这样的地方，诗人和她的朋友们会在溪边的亭子里干什么？”美景加美酒，怎能不醉呢？这是陶醉的“醉”，这是酒不醉人人自醉的“醉”。整堂课，围绕“醉”字，引导学生想象画面，由表及里，深层体验。师生共同“醉”在这别样的美景和美酒中，“醉”在这美丽的意外中，“醉”在这美好的生活中，“醉”在这充满浓浓的“语文味”的课堂里。 补“留白”，想诗境——一波才动万波随（王崧舟）
师：孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界。随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？（师范读）
师：孩子们，睁开眼睛，现在你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景，你仿佛看到了什么，听到了什么，你仿佛处在一个怎样的世界里面？
生：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，他们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着，在思念故乡。
师：你走进去了。
生：我看见了纳兰性德因思念家乡而睡不着的情景。
师：你看到了作者辗转反侧的画面。
生：我看见了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪更加重了起来。
师：你看到了纳兰性德抬头仰视的画面。
生：我还看到了山海关外，将士们都翻来覆去睡不着，但是在他们的家乡没有这样的声音，睡得很安宁。
师：你们都看到了，是吗？你们看到了跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡、故园看到的画面写下来。
（放音乐《一个陌生女人的来信》，生写片段）
师（边巡视边说）：那可能是一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一边唱吟着什么……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起。在故园，在家乡，你将会看到很多很多美好的画面和场景。
…………
师：天伦之乐，温馨融融，多美好的生活。但是现在，此时此刻，这样的画面全都破碎了，这样的情景全破碎了。
“留白”是古诗词特有的表现手法，它和中国的古典绘画有异曲同工之妙，给人以想象的空间，是一种境界，也是一种智慧。古诗词凝练含蓄，字字珠玑，短短的二三十个字蕴含着丰富的情感和丰盈的意境。特级教师王崧舟善于引导学生质疑，挖掘隐藏在诗词中的留白，展开想象，从而入情入境。他在《长相思》教学中，抓住“榆关”与“故园”这两个词语的空白，通过声情并茂的范读引导学生想象：“你的眼前仿佛出现了怎样的画面和情景呢？”学生的眼前出现了一幅幅将士们在风雪交加的深夜孤独沉思的画面，感受这是纳兰性德的“身”，是身在榆关的“身”，是身不由己的“身”，拉近了与文本的距离。王老师又通过让学生听音乐写故园，创造想象，感悟纳兰性德的“心”。学生的笔下流淌出故园一处处温馨、美好的情景。两种截然不同的画面造成强烈反差，震撼人心，学生在想象中思考、理解，沉入词境，深刻体会作者的心“碎”，感悟“长相思”的真正内涵。（作者单位：江西省永丰县实验学校）
责任编辑 徐纯军
E-mail：jxjyjxsxw@126.com
解诗题，想诗意——心有灵犀一点通（窦桂梅）
师：请同学们读这个字，（出示“居”）我们的祖先是这样创造这个字的。（演示“居”字的变化过程）由此，你想到了什么？
生：想到房子。
生：想到家。
…………
师：（把题目补充完整）我们一起来读读题目。
（生读）
师：读了“村居”你想到了什么？
生：我想到了农村里的房子。
生：我想到了山村里的房子。我想到了一首诗：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
师：真好，他想到了诗人高鼎写的《村居》。我们一起来读一读。
（生齐读）
师：我们还想到了什么？
生：我想到了山村里低矮的草屋。
师：说具体点。
生：我想到了山村里的草屋，矮矮的，很少的几户人家。
诗题具有高度概括的特点，解读诗题对于了解全诗的主要内容和打下情感基调有重要作用。在上《清平乐·村居》时，特级教师窦桂梅围绕诗题，通过生动、直观的多媒体课件演示“居”字的演变过程，学生很容易想到了房子、家。这样既拉近了学生和文本的距离，又感受到了汉字的美，可谓独具匠心。窦老师进一步要求想象“村居”所描写的画面。由“居”到“村居”，由于有了前面的铺垫，学生的心灵像打开了一扇窗，农村生活的诗句、画面一一呈现，眼前仿佛出现了各种场景。这是学生对文本的独特体验和个性解读，整首词的主要内容在想象中得到了再现。科林伍德在《艺术原理》中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听见的，而是想象中的某种东西。”在这首词里，“村居”是什么？它既是一种想象，是房子，是家，矮小、简陋，同时又是一种情，情的传递、情的象征，传递着温馨美好的情感，象征着幸福美好的生活。
抓诗眼，想诗蕴——牵一发而动全身（盛新凤）
师：“溪亭日暮”，让你想起怎样的画面？
生：我想起了小溪边有座亭子，诗人就站在亭子里面看着太阳的日落。
师：太阳的日落？这话怎么说，说清楚。
生：也就是看黄昏时的景色。
师：对，什么景色？
生：美丽的景色。
师：太阳落下来的景色，日落美景。他刚才的画面当中有人，有亭子。那个亭子是几个角的？噢，是个六角亭，肯定是小巧别致的。你想得这么美，肯定能读好它。你来读一读。
生：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
师：你脑海中的画面当中还有什么？
生：我看到一个亭子，李清照把手放在背后，仰望着天。天空披上了一层红红的晚霞，一条小径通向远方。
师：哦，你还看到了一条小径，落日余辉，晚霞笼罩天空的情景。你们看到过吗？怎么美，谁来描绘给大伙听听啊？
生：天边都是红颜色的，一轮火红火红的太阳挂在天上——（说不下去）
师：这个时候才感觉到语言的苍白，是不是？来，你就读一读吧！
生：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
师：老师帮助你一下，你们看啊。（播放黄昏情景，配乐）黄昏时候，太阳慢慢地从山的后边落下去了，晚霞染红了整个天空，远处的山、近处的水，还有小亭子，都笼罩在晚霞的余辉当中。水面上波光粼粼的，使我们想起这样的诗句来：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”这样的情景多么富有诗情画意呀。让我们把这种美通过朗读传递出来。
（生齐读）
师：在那样的地方，那样的时候，诗人和她的朋友们会在溪边的亭子里干什么？大声地、七嘴八舌地说出来吧！
生：一边喝酒一边作诗。
生：一边吃菜一边看。
师：哦，是在郊宴。
生：他们可能会下下棋。
师：对，诗人就是有这样的雅趣。他们还会干什么？
生：我想他们还会看景色。
师：看景、吟诗、作对，然后是聊天、下棋，眼睛里看的是美景，嘴里品的是美酒和佳肴，鼻子里还可能会闻到阵阵的——是的，是荷花的香味、酒香味，那可真是全身心的享受啊！这叫酒不醉人——（生：人自醉啊）咱们再读这两句，让我们也深深地陶醉一次。
“诗眼”是指诗中最能表现情感意味和精神内涵的字或词，在文中起画龙点睛的作用，每一首诗词都有这样一个关键的字或词。古诗词教学必须抓住诗眼，细细品味文本的节奏与肌理，感悟其意义，进入言语的心灵世界。在教学《如梦令》时，特级教师盛新凤围绕“溪亭日暮”四个字，通过看、想、感受，唤醒学生所有的感官来感受词。这四个字化成了“落日的余晖”“圆盘似的太阳”“穿着古装的词人”“溪边玲珑别致的亭子”……这一幅幅鲜活的画面，有静有动，有人有景，有声有色，融合了学生的感受和情感，充满了无穷的生机和魅力。在此基础上，盛老师抓住“醉”这个词眼，再次引导学生想象：“在这样的时候，这样的地方，诗人和她的朋友们会在溪边的亭子里干什么？”美景加美酒，怎能不醉呢？这是陶醉的“醉”，这是酒不醉人人自醉的“醉”。整堂课，围绕“醉”字，引导学生想象画面，由表及里，深层体验。师生共同“醉”在这别样的美景和美酒中，“醉”在这美丽的意外中，“醉”在这美好的生活中，“醉”在这充满浓浓的“语文味”的课堂里。 补“留白”，想诗境——一波才动万波随（王崧舟）
师：孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界。随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？（师范读）
师：孩子们，睁开眼睛，现在你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景，你仿佛看到了什么，听到了什么，你仿佛处在一个怎样的世界里面？
生：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，他们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着，在思念故乡。
师：你走进去了。
生：我看见了纳兰性德因思念家乡而睡不着的情景。
师：你看到了作者辗转反侧的画面。
生：我看见了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪更加重了起来。
师：你看到了纳兰性德抬头仰视的画面。
生：我还看到了山海关外，将士们都翻来覆去睡不着，但是在他们的家乡没有这样的声音，睡得很安宁。
师：你们都看到了，是吗？你们看到了跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡、故园看到的画面写下来。
（放音乐《一个陌生女人的来信》，生写片段）
师（边巡视边说）：那可能是一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一边唱吟着什么……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起。在故园，在家乡，你将会看到很多很多美好的画面和场景。
…………
师：天伦之乐，温馨融融，多美好的生活。但是现在，此时此刻，这样的画面全都破碎了，这样的情景全破碎了。
“留白”是古诗词特有的表现手法，它和中国的古典绘画有异曲同工之妙，给人以想象的空间，是一种境界，也是一种智慧。古诗词凝练含蓄，字字珠玑，短短的二三十个字蕴含着丰富的情感和丰盈的意境。特级教师王崧舟善于引导学生质疑，挖掘隐藏在诗词中的留白，展开想象，从而入情入境。他在《长相思》教学中，抓住“榆关”与“故园”这两个词语的空白，通过声情并茂的范读引导学生想象：“你的眼前仿佛出现了怎样的画面和情景呢？”学生的眼前出现了一幅幅将士们在风雪交加的深夜孤独沉思的画面，感受这是纳兰性德的“身”，是身在榆关的“身”，是身不由己的“身”，拉近了与文本的距离。王老师又通过让学生听音乐写故园，创造想象，感悟纳兰性德的“心”。学生的笔下流淌出故园一处处温馨、美好的情景。两种截然不同的画面造成强烈反差，震撼人心，学生在想象中思考、理解，沉入词境，深刻体会作者的心“碎”，感悟“长相思”的真正内涵。（作者单位：江西省永丰县实验学校）
责任编辑 徐纯军
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