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【摘要】中国的古建筑历经千年的发展，在世界建筑史上熠熠月的沉淀，以它优美的造型、独特的艺术风格和实用的功能性，体现出了古代建筑工匠智慧的博大精深和技艺的高超。本文对古建筑的屋顶进行研究，介绍古建筑屋顶的起源、构造、作用、样式以及在每个历史时期的发展演变，结合沈阳故宫屋顶的特点，对古建筑屋顶加以阐述。
【关键词】屋顶；修缮；沈阳故宫
【中图分类号】J59 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）14-205-04
【本文著录格式】王作.浅谈中国古建筑的屋顶——以沈阳故宫为例[J].中国民族博览，2021，07（14）：205-207，210.
屋顶是中国传统建筑的一个重要标志，中国的古建筑分上中下三段，上为屋顶，中为屋身，下为台基。中国古建筑屋顶作为整个建筑的最上段，在形态上的显著特征是大屋顶，它经常被称为中国建筑之冠冕；在功能上是古建筑最上层能遮风挡雨、排泄积水，并且起覆盖作用的围护构件。经过历朝历代的发展，中国古建筑的屋顶不但样式愈加丰富、造型更优美、而且极具特色，后来逐步发展成等级的象征。随着地域的不同中国古建筑屋顶的式样和构造也有所不同，其中以北方官式建筑的屋顶最有代表性。
一、中国古建筑屋顶概述
（一）中国古建筑屋顶的起源及发展演变
在旧石器时代，人类住在天然的洞穴里。
新石器时代早期出现了穴居、半穴居的“土穴”，这时候的人类利用地面的断崖挖一个洞，或者在地面上挖一个圆坑，用树枝木棍搭起架棚，上面铺上茅草作为住房，这个时候房屋屋顶还不能够称为真正意义上的屋顶，只是人类为了暂避风雨的遮挡物。
到了仰韶文化时期，房屋建筑比新石器时代早期有很大进步，这时期房屋建筑的特点是由半地穴式逐步向地面建筑发展，这个时候房屋屋顶就有了雏形，从此以后古建筑屋顶开始发展演变。
历经漫长的岁月，古建筑屋顶从初得雏形至明清时期的规格化，形成了完整的体系。
公元前1000年左右的西周时期，陶瓦开始代替茅草铺贴在屋顶上作为防水材料使用。最初只是在草顶上局部铺贴陶瓦，随着制作陶瓦工艺的成熟和社会生产力的提升，逐步发展为屋顶全部铺贴陶瓦。这代表着屋面材料开始由“茅茨”升级为“瓦屋”，并且传承下来，一直延续到今天。
春秋战国时期讲究建筑的“美轮美奂”，这时候对屋顶的要求不单单只是遮风挡雨了，屋顶装饰开始兴起。在春秋末期，战国初期，中国第一部有关建筑方面的书《考工记》问世，书上说：“匠人为沟洫，葺屋三分，瓦屋四分。” 这表明在战国时，对草屋顶和瓦屋顶的不同坡度处理已有一定的社会性规范。
汉代的画像、石建筑和陪葬明器上显示出当时屋顶的坡面还是比较平缓的，屋顶举起的高度有限，屋顶的正脊已有升起，屋頂形式多样，多层重楼兴盛。
魏晋南北朝时期，这是历史上民族大融合时期，这时期的屋顶一改汉代建筑屋顶的沉闷、滞重、不注重人的个性。屋顶的正脊与鸱尾衔接成柔和的曲线，出檐深远，给人以庄重而柔丽的浑然一体之感。北朝的屋顶建筑较为古朴、敦实，南朝的建筑显得纤细轻巧，较为秀美。在中国古建筑史上，魏晋南北朝时代扮演着一个承上起下的重要角色。
隋唐时期，隋代虽短，却是中国古建筑屋顶趋向成熟的一个过渡期。隋代单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，飞檐翘角，空灵通透。唐代是中国古代历史上最为繁荣的一个阶段，这个时期的屋顶出檐深远、举折和缓，整体看去舒展平远、恢宏富丽、雄浑大气，给人庄重、大方的印象，配合屋脊两端如弯月形的粗大鸱吻，很好地烘托出唐代建筑不凡的气势。
宋代的建筑无论在工程技术还是施工管理方面已达到高峰。这时期的古建筑屋顶坡度较大，屋顶组合穿插错落，高档建筑的屋顶多用琉璃瓦和青瓦组成的剪边装饰。最重要的是北宋崇宁二年颁发施行了由李诫编纂的《营造法式》，这本书详细的说明论述了建筑工程做法，它是中国第一本建筑工程做法的官方著作，规范了传统建筑的建造法式，其中也包括屋顶各个构件的规格和做法。《营造法式》标志着中国古代建筑的建筑技术已经发展到了较高阶段，从此以后，我国古建筑的创作，基本上均是按照这一个法则。
元代这个时期由于统治者为蒙古人，所以建筑特点更具特色，元代主流的建筑屋顶采用圆顶形，并且广泛用琉璃装饰，屋面的饰件主要为筒瓦、板瓦、滴水、勾头、当、正脊、垂脊、角脊、正吻、垂兽、仙人、走兽等等。
明清时期也是中国古建筑的高峰时期，而且是最后一个高峰时期，整体呈现出形体很简练、细节却更加繁琐的形象。特别是雍正十二年清朝政府颁布了《工程作法则例》，这本书是继宋代《营造法式》之后官方颁布的又一部较为系统全面的建筑工程专业图书，由此清朝的官式建筑已完全定型化、标准化。这时期屋顶柔和的线条消失，呈现出拘束但稳重严谨的风格。
（二）中国古建筑屋顶的构造
中国古建筑的屋顶主要包括三大部分：屋面、屋脊和承重结构。
屋面顾名思义就是建筑屋顶的表面，屋脊与屋檐之间的部分即为屋面，这一部分面积较大，可以说屋面是屋顶中面积最大的一部分。屋脊是用瓦、砖、灰等材料做成的砌筑物，它是沿着屋面转折处或屋面与墙面、梁架相交处砌筑而成。古建筑屋脊按照位置不同，分别有正脊、垂脊、博脊、戗脊、角脊等。承重结构就是指具有功能意义的框架结构，主要包括梁、柱、檩、椽、枋等。很多构件组合起来，承担整个古建筑最上层的重量，并把重量传导给墙或柱，对整个屋顶起到支撑作用。关于中国古建筑各承重部分的名称，有不同的说法。一般来说，如果以横向的屋脊作为X轴，以房屋进深方向为Y轴，以垂直的立柱方向为Z轴的话，Z轴方向的圆木为柱；Y轴方向的圆木或方木为梁，梁由下至上层层重叠，逐渐缩短，最下方的长梁落在柱头上或通过斗栱落在柱头上，上下的每层梁之间由短柱支撑形成梁架；X轴方向的圆木为檩，最上方为脊檩；沿屋顶向下，在相邻两个梁架之间的每根梁端架檩；在檩架形成的斜面上，在檩上排列椽，形成屋顶的两个坡面的骨架。在骨架上加置望板，覆以瓦，就形成了屋顶。 （三）中国古建筑屋顶的作用
众所周知，中国传统建筑的主要材料为木材，而古建筑屋顶正是保护房屋木结构的主要部分。虽然历史后期有严格的等级制度，屋顶的用材也逐渐丰富起来，但是其基本功能还是必须有的。
悬山顶又称挑山顶，跟硬山顶一样只有两坡，它的屋顶伸出山墙的外边，木檩在山墙以外露出一截，两边山墙各伸出一部分悬空，因此得名悬山顶。区分硬山顶和悬山顶的方法，就是看山墙处是否有伸出悬空，硬山顶会将山墙紧紧包住。硬山顶和悬山顶都被广泛使用，硬山顶的形制更有利于防火，悬山顶的形制是防水更加有利。从等级上看，悬山顶形制仅高于硬山顶，也同样被普遍应用在民居建筑中，但是在等级比较高的古建筑中还没被应用。
（三）歇山顶
歇山顶，宋朝称九脊殿，清朝又名九脊顶。外观看有九脊，一条正脊、四条垂脊、四条戗脊。正脊前后两面整坡，左右两个半坡，半坡以上有个区域呈三角形名为山花，山花可以加各种装饰。歇山顶衍生出多种变体的形式，比如四面歇山顶和卷棚歇山顶等，不但丰富了古建屋顶类型，而且增加了数量，彰显了古建筑屋顶形式多变。歇山顶有单檐和重檐，重檐歇山顶等级很高，仅次于重檐庑殿顶，多用于规格很高的殿堂中，北京天安门就是重檐歇山顶。
除上述几种常见形式屋顶外，还有平顶、勾连搭顶、扇面顶、万字顶、盝顶、十字顶、穹窿顶、圆券顶、单坡顶、灰背顶等特殊的屋顶形式。各种形式组合或变化，又可产生出多种屋顶形式，如两个或三个硬、悬山屋顶前后连在一起，可组成“勾连搭”，两个屋顶勾连搭者又叫“一殿一卷”。把两个矩形屋顶横穿在一起，就组成了“十字顶”等。另外，再加上平面上的各种变化以及重檐形式的介入，就使得古建筑屋顶的形式更加丰富。
三、沈阳故宫古建筑屋顶的特点
沈阳故宫是由满族人营建和使用的皇家宫苑，始建于1625 年（后金天命十年），是中国目前仅存的最完整的两大古代宫殿建筑群之一。不同于汉族传统的宫殿，沈阳故宫体现了东北地区少数民族建筑特点。满族人初建皇宫并不拘泥于汉族传统的建筑等级与形制，更主张实用性和本民族习惯。例如沈阳故宫有两个金銮殿，这两个重要建筑使用等级都很高，但是屋顶等级却不高。 这两座建筑其中一座是努尔哈赤时期建造的大政殿，大政殿是八角重檐攒尖顶建筑，首先攒尖顶等级就不高，从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。另一座是皇太极时期建造的崇政殿，崇政殿是等级最低的硬山顶建筑。如此应用在全国的古建筑中都少有，究其原因如下：大政殿用攒尖顶是因为满族本就是马背上的民族，“帐殿式”本就是其本民族特色，所以皇宫初建，满族人按照本民族的特色和意图来建造为自己所用的大殿。崇政殿用硬山顶，一是皇太极不想自己的大殿殿顶等级高过父亲，所以用硬山顶；二是满族民居就是硬山顶为主，硬山顶建筑实用性强，更利于保暖、防火等，更符合满族人务实的特点。
到了乾隆时期，屋顶形式随着汉文化的全面吸收而丰富起来。出现了悬山顶、重檐歇山顶、勾连搭和卷棚式硬山顶，沈阳故宫没有庑殿顶建筑。
沈阳故宫屋顶的琉璃瓦屋面也极具特色，不同于北京故宫的琉璃瓦屋面，它的特点也是满族与汉族对建筑理解的不同之处。在清代规定，亲王、郡王、贝勒用绿色琉璃瓦或绿剪边，皇宫和庙宇用黄色琉璃瓦或黄剪边。而沈陽故宫作为皇宫绝大部分是黄琉璃瓦绿剪边（中间黄琉璃瓦，周围镶三陇绿琉璃瓦）。这种做法在关内宫殿建筑中是少见的。文溯阁的屋顶又不同于前者，文溯阁本身是皇家图书馆，防火是很重要的一项功能要求；故采用了色泽凝重清雅的黑琉璃瓦绿剪边（中间为黑琉璃瓦，周围镶三陇绿琉璃瓦）。这种冷色调的渲染，搭配水纹雕饰，表达了一种不要发生火灾的美好意愿。在沈阳故宫中也只有太庙组群的六个建筑物采用了满堂黄琉璃瓦，而非黄琉璃瓦绿剪边，充分显示了建于乾隆年间的太庙遵从了清代“官式”做法要求，显现出了建筑的等级概念。
四、结语
中国古建筑文化博大精深，古建筑屋顶在历史的长河中不断发展，成为其中很重要的一环。可以说屋顶上的一砖一瓦，都浓缩了古人对生活的敬重。我们还需要更进一步的学习和探究，通过不断的探索和发现，挖掘出更多的历史信息。同时通过研究学习古建筑屋顶，普及古建筑屋顶知识，提升保护古建筑屋顶意识，让中国的古建筑文化源远流长。
参考文献：
[1]潘谷西.中国建筑史[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.
[2]陈伯超，朴玉顺. 盛京宫殿建筑[M].北京：中国建筑工业出版社，2007.
作者简介：王作（1982-），女，山东，文博中级，研究方向为文物博物、博物馆学。
【关键词】屋顶；修缮；沈阳故宫
【中图分类号】J59 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）14-205-04
【本文著录格式】王作.浅谈中国古建筑的屋顶——以沈阳故宫为例[J].中国民族博览，2021，07（14）：205-207，210.
屋顶是中国传统建筑的一个重要标志，中国的古建筑分上中下三段，上为屋顶，中为屋身，下为台基。中国古建筑屋顶作为整个建筑的最上段，在形态上的显著特征是大屋顶，它经常被称为中国建筑之冠冕；在功能上是古建筑最上层能遮风挡雨、排泄积水，并且起覆盖作用的围护构件。经过历朝历代的发展，中国古建筑的屋顶不但样式愈加丰富、造型更优美、而且极具特色，后来逐步发展成等级的象征。随着地域的不同中国古建筑屋顶的式样和构造也有所不同，其中以北方官式建筑的屋顶最有代表性。
一、中国古建筑屋顶概述
（一）中国古建筑屋顶的起源及发展演变
在旧石器时代，人类住在天然的洞穴里。
新石器时代早期出现了穴居、半穴居的“土穴”，这时候的人类利用地面的断崖挖一个洞，或者在地面上挖一个圆坑，用树枝木棍搭起架棚，上面铺上茅草作为住房，这个时候房屋屋顶还不能够称为真正意义上的屋顶，只是人类为了暂避风雨的遮挡物。
到了仰韶文化时期，房屋建筑比新石器时代早期有很大进步，这时期房屋建筑的特点是由半地穴式逐步向地面建筑发展，这个时候房屋屋顶就有了雏形，从此以后古建筑屋顶开始发展演变。
历经漫长的岁月，古建筑屋顶从初得雏形至明清时期的规格化，形成了完整的体系。
公元前1000年左右的西周时期，陶瓦开始代替茅草铺贴在屋顶上作为防水材料使用。最初只是在草顶上局部铺贴陶瓦，随着制作陶瓦工艺的成熟和社会生产力的提升，逐步发展为屋顶全部铺贴陶瓦。这代表着屋面材料开始由“茅茨”升级为“瓦屋”，并且传承下来，一直延续到今天。
春秋战国时期讲究建筑的“美轮美奂”，这时候对屋顶的要求不单单只是遮风挡雨了，屋顶装饰开始兴起。在春秋末期，战国初期，中国第一部有关建筑方面的书《考工记》问世，书上说：“匠人为沟洫，葺屋三分，瓦屋四分。” 这表明在战国时，对草屋顶和瓦屋顶的不同坡度处理已有一定的社会性规范。
汉代的画像、石建筑和陪葬明器上显示出当时屋顶的坡面还是比较平缓的，屋顶举起的高度有限，屋顶的正脊已有升起，屋頂形式多样，多层重楼兴盛。
魏晋南北朝时期，这是历史上民族大融合时期，这时期的屋顶一改汉代建筑屋顶的沉闷、滞重、不注重人的个性。屋顶的正脊与鸱尾衔接成柔和的曲线，出檐深远，给人以庄重而柔丽的浑然一体之感。北朝的屋顶建筑较为古朴、敦实，南朝的建筑显得纤细轻巧，较为秀美。在中国古建筑史上，魏晋南北朝时代扮演着一个承上起下的重要角色。
隋唐时期，隋代虽短，却是中国古建筑屋顶趋向成熟的一个过渡期。隋代单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，飞檐翘角，空灵通透。唐代是中国古代历史上最为繁荣的一个阶段，这个时期的屋顶出檐深远、举折和缓，整体看去舒展平远、恢宏富丽、雄浑大气，给人庄重、大方的印象，配合屋脊两端如弯月形的粗大鸱吻，很好地烘托出唐代建筑不凡的气势。
宋代的建筑无论在工程技术还是施工管理方面已达到高峰。这时期的古建筑屋顶坡度较大，屋顶组合穿插错落，高档建筑的屋顶多用琉璃瓦和青瓦组成的剪边装饰。最重要的是北宋崇宁二年颁发施行了由李诫编纂的《营造法式》，这本书详细的说明论述了建筑工程做法，它是中国第一本建筑工程做法的官方著作，规范了传统建筑的建造法式，其中也包括屋顶各个构件的规格和做法。《营造法式》标志着中国古代建筑的建筑技术已经发展到了较高阶段，从此以后，我国古建筑的创作，基本上均是按照这一个法则。
元代这个时期由于统治者为蒙古人，所以建筑特点更具特色，元代主流的建筑屋顶采用圆顶形，并且广泛用琉璃装饰，屋面的饰件主要为筒瓦、板瓦、滴水、勾头、当、正脊、垂脊、角脊、正吻、垂兽、仙人、走兽等等。
明清时期也是中国古建筑的高峰时期，而且是最后一个高峰时期，整体呈现出形体很简练、细节却更加繁琐的形象。特别是雍正十二年清朝政府颁布了《工程作法则例》，这本书是继宋代《营造法式》之后官方颁布的又一部较为系统全面的建筑工程专业图书，由此清朝的官式建筑已完全定型化、标准化。这时期屋顶柔和的线条消失，呈现出拘束但稳重严谨的风格。
（二）中国古建筑屋顶的构造
中国古建筑的屋顶主要包括三大部分：屋面、屋脊和承重结构。
屋面顾名思义就是建筑屋顶的表面，屋脊与屋檐之间的部分即为屋面，这一部分面积较大，可以说屋面是屋顶中面积最大的一部分。屋脊是用瓦、砖、灰等材料做成的砌筑物，它是沿着屋面转折处或屋面与墙面、梁架相交处砌筑而成。古建筑屋脊按照位置不同，分别有正脊、垂脊、博脊、戗脊、角脊等。承重结构就是指具有功能意义的框架结构，主要包括梁、柱、檩、椽、枋等。很多构件组合起来，承担整个古建筑最上层的重量，并把重量传导给墙或柱，对整个屋顶起到支撑作用。关于中国古建筑各承重部分的名称，有不同的说法。一般来说，如果以横向的屋脊作为X轴，以房屋进深方向为Y轴，以垂直的立柱方向为Z轴的话，Z轴方向的圆木为柱；Y轴方向的圆木或方木为梁，梁由下至上层层重叠，逐渐缩短，最下方的长梁落在柱头上或通过斗栱落在柱头上，上下的每层梁之间由短柱支撑形成梁架；X轴方向的圆木为檩，最上方为脊檩；沿屋顶向下，在相邻两个梁架之间的每根梁端架檩；在檩架形成的斜面上，在檩上排列椽，形成屋顶的两个坡面的骨架。在骨架上加置望板，覆以瓦，就形成了屋顶。 （三）中国古建筑屋顶的作用
众所周知，中国传统建筑的主要材料为木材，而古建筑屋顶正是保护房屋木结构的主要部分。虽然历史后期有严格的等级制度，屋顶的用材也逐渐丰富起来，但是其基本功能还是必须有的。
悬山顶又称挑山顶，跟硬山顶一样只有两坡，它的屋顶伸出山墙的外边，木檩在山墙以外露出一截，两边山墙各伸出一部分悬空，因此得名悬山顶。区分硬山顶和悬山顶的方法，就是看山墙处是否有伸出悬空，硬山顶会将山墙紧紧包住。硬山顶和悬山顶都被广泛使用，硬山顶的形制更有利于防火，悬山顶的形制是防水更加有利。从等级上看，悬山顶形制仅高于硬山顶，也同样被普遍应用在民居建筑中，但是在等级比较高的古建筑中还没被应用。
（三）歇山顶
歇山顶，宋朝称九脊殿，清朝又名九脊顶。外观看有九脊，一条正脊、四条垂脊、四条戗脊。正脊前后两面整坡，左右两个半坡，半坡以上有个区域呈三角形名为山花，山花可以加各种装饰。歇山顶衍生出多种变体的形式，比如四面歇山顶和卷棚歇山顶等，不但丰富了古建屋顶类型，而且增加了数量，彰显了古建筑屋顶形式多变。歇山顶有单檐和重檐，重檐歇山顶等级很高，仅次于重檐庑殿顶，多用于规格很高的殿堂中，北京天安门就是重檐歇山顶。
除上述几种常见形式屋顶外，还有平顶、勾连搭顶、扇面顶、万字顶、盝顶、十字顶、穹窿顶、圆券顶、单坡顶、灰背顶等特殊的屋顶形式。各种形式组合或变化，又可产生出多种屋顶形式，如两个或三个硬、悬山屋顶前后连在一起，可组成“勾连搭”，两个屋顶勾连搭者又叫“一殿一卷”。把两个矩形屋顶横穿在一起，就组成了“十字顶”等。另外，再加上平面上的各种变化以及重檐形式的介入，就使得古建筑屋顶的形式更加丰富。
三、沈阳故宫古建筑屋顶的特点
沈阳故宫是由满族人营建和使用的皇家宫苑，始建于1625 年（后金天命十年），是中国目前仅存的最完整的两大古代宫殿建筑群之一。不同于汉族传统的宫殿，沈阳故宫体现了东北地区少数民族建筑特点。满族人初建皇宫并不拘泥于汉族传统的建筑等级与形制，更主张实用性和本民族习惯。例如沈阳故宫有两个金銮殿，这两个重要建筑使用等级都很高，但是屋顶等级却不高。 这两座建筑其中一座是努尔哈赤时期建造的大政殿，大政殿是八角重檐攒尖顶建筑，首先攒尖顶等级就不高，从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。另一座是皇太极时期建造的崇政殿，崇政殿是等级最低的硬山顶建筑。如此应用在全国的古建筑中都少有，究其原因如下：大政殿用攒尖顶是因为满族本就是马背上的民族，“帐殿式”本就是其本民族特色，所以皇宫初建，满族人按照本民族的特色和意图来建造为自己所用的大殿。崇政殿用硬山顶，一是皇太极不想自己的大殿殿顶等级高过父亲，所以用硬山顶；二是满族民居就是硬山顶为主，硬山顶建筑实用性强，更利于保暖、防火等，更符合满族人务实的特点。
到了乾隆时期，屋顶形式随着汉文化的全面吸收而丰富起来。出现了悬山顶、重檐歇山顶、勾连搭和卷棚式硬山顶，沈阳故宫没有庑殿顶建筑。
沈阳故宫屋顶的琉璃瓦屋面也极具特色，不同于北京故宫的琉璃瓦屋面，它的特点也是满族与汉族对建筑理解的不同之处。在清代规定，亲王、郡王、贝勒用绿色琉璃瓦或绿剪边，皇宫和庙宇用黄色琉璃瓦或黄剪边。而沈陽故宫作为皇宫绝大部分是黄琉璃瓦绿剪边（中间黄琉璃瓦，周围镶三陇绿琉璃瓦）。这种做法在关内宫殿建筑中是少见的。文溯阁的屋顶又不同于前者，文溯阁本身是皇家图书馆，防火是很重要的一项功能要求；故采用了色泽凝重清雅的黑琉璃瓦绿剪边（中间为黑琉璃瓦，周围镶三陇绿琉璃瓦）。这种冷色调的渲染，搭配水纹雕饰，表达了一种不要发生火灾的美好意愿。在沈阳故宫中也只有太庙组群的六个建筑物采用了满堂黄琉璃瓦，而非黄琉璃瓦绿剪边，充分显示了建于乾隆年间的太庙遵从了清代“官式”做法要求，显现出了建筑的等级概念。
四、结语
中国古建筑文化博大精深，古建筑屋顶在历史的长河中不断发展，成为其中很重要的一环。可以说屋顶上的一砖一瓦，都浓缩了古人对生活的敬重。我们还需要更进一步的学习和探究，通过不断的探索和发现，挖掘出更多的历史信息。同时通过研究学习古建筑屋顶，普及古建筑屋顶知识，提升保护古建筑屋顶意识，让中国的古建筑文化源远流长。
参考文献：
[1]潘谷西.中国建筑史[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.
[2]陈伯超，朴玉顺. 盛京宫殿建筑[M].北京：中国建筑工业出版社，2007.
作者简介：王作（1982-），女，山东，文博中级，研究方向为文物博物、博物馆学。