【摘 要】
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“尼木措毕”是彝族民间最大型的祭祖仪式,是死者的终极“归宿”,也是生者不可避免的责任。如今该仪式已成为国家级非物质文化遗产代表性名录。彝族文化语境中认为祖灵具有赐
【基金项目】
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国家社科重大招标项目“民族宗教与国家治理问题研究”(15ZDB123)子课题“原生性宗教与国家治理”阶段性成果,国家民委人文社会科学重点研究基地中国彝学研究中心项目“建国70年凉山彝学研究回顾与展望”(YXJDY1903)阶段性成果,西南民族大学创新型科研项目“民族学视野中凉山彝族民俗实践的文化逻辑”(CX2018BS12)阶段性成果
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“尼木措毕”是彝族民间最大型的祭祖仪式,是死者的终极“归宿”,也是生者不可避免的责任。如今该仪式已成为国家级非物质文化遗产代表性名录。彝族文化语境中认为祖灵具有赐福与致祸后代的双重属性,死后及时举行“尼木措毕”仪式,先祖将赐予福禄,反之则会遭到祸患。基于象征人类学的视野,运用仪式过程理论,通过田野调查和深度访谈,对“尼木措毕”仪式及其象征意义进行阐释,并揭示仪式活动背后人们以血缘关系为纽带、以集体行动应对现实苦难的实践过程。
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