叮零零，踏着预备铃声，走进班级，孩子们早已坐得笔直，齐齐期待地看着我。呵，课前准备做得不错啊，都迫不及待地要展示自己了。
　　自从实施“学讲计划”以来，学生根据先于课堂发放的学案自学，掌握基础、发现疑难。在课堂上提出问题。再由我引导学生们组内、组与组间共同讨论，采用“兵教兵”的形式交互解决问题。这样的课堂教学形式使学生充满兴趣-------都希望能够做“小老师”。因此，学生们课前预习得充分了、课堂上讨论得热烈了，每一节课都使他们觉得轻松而兴奋。这不，在各组组长认真地检查预习并反馈后，我们又进入了小组讨论环节。
　　这节课我们学的是鲁迅先生的小说《故乡》，一学生提出的问题是：曾经是那样亲密无间的一对小伙伴，现在却变得那样“隔膜”，“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。你认为这“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？
　　嗯，这个问题是有点难，得联系当时的社会背景来分析，不知道现在的学生们能理解吧？边想着，边看了看其他的学生，“有没有同学知道这个问题怎样回答？”我问。
　　“‘可悲的厚障壁’是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。‘可悲’在于这样的‘障壁’是生活中近于‘合理’地存在着的，而且也是精神上伦理上难以打破的。
　　造成‘厚障壁’的原因，是封建秩序观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机械的顺民。‘厚障壁’是封建秩序的需要和必然。”话音刚落，学生小曹当即站起来流利地回答了这个问题。
　　“回答得太好了。”我赞许地点了点头，回答得这样好，不知有没有课前看答案啊，“条理清晰、简明扼要、正中问题实质，可以再把你的答案慢慢的说一遍吗？让大家都听得清楚些。”
　　“‘可悲的厚障壁’是一种人的观念……”小曹压抑着洋洋的得意又重复了一遍。
　　“嗯，面对中年的闰土‘我’就知道‘我们’之间已隔了一层‘可悲的厚障壁’了，并且非常气闷，‘我’向往童年时的生活，对少年闰土仍念念不忘，流露出‘我’怎样的感情？”对上一个问题我又拓展了一下——决定要考一考他！
　　“這……”小曹皱着眉头欠了一下腰坐了下去。不等再问，学生们就已经叽叽喳喳地展开了讨论。你一言我一语，有的面色凝重，有的眉色飞舞，有的指着课本，有的专注地看着对方……我也走过去，在各组间串了串。
　　忽然，背后有谁拉了拉我的衣服，我转过身去，哦，原来是组长小刘，他向我呶了呶嘴：“他经常不参与我们的讨论，不知在想些什么。有时像在睡觉一样”。顺着他的眼光望着去，小徐趴在摊开的书本上，咬着笔杆，一副无精打彩的样子仿佛一张无形的网将他隔成孤身，与这热闹的课堂气氛格外的不协调。
　　这孩子老毛病又犯了！上次也是这样！晚上回家用手机和同学在QQ上胡侃海聊到半夜，上课时发呆！怎么屡教不改呢！家长也是的，不管着点孩子，净惯着他们！小小年纪给买什么手机……真该好好地教训一下了。
　　“啪”我用手重重地拍了一下讲桌，“有些同学，能够在老师提出问题后认真地讨论，这，很好，但，也有一些学生，晚上不好好休息，上课发呆，这还有一点学生的样吗！”说着，我将眼光定在了小徐的身上，学生们看到我发火了，也都正襟危坐，盯着小徐。
　　课堂有了一瞬的静止。“老师，刚刚我在思考问题。”小徐站起来，声音细细地说。“还想狡辩？”我又使劲拍了下桌子，“为什么不带着思考去讨论？一味地偏居一隅、沉空守寂难道就对了？”“不是，老师，在讨论时别人的话总会扰乱我的思路。”小徐挺了挺胸，坚定地说，“老师，我不想人云亦云，我想要独立思考，哪怕结果是错误的，也是我自己得到的。”
　　犹如初春的第一声惊雷震醒了大地，我不禁思绪万千：现今的语文教学过分地注重“合作、交流”遇到问题便一声令下“小组间讨论讨论”学生聊得热火朝天，话题东拉西扯，很少会想到，这个问题，学生是不是需要冷静地、独立地思考？学生的讨论是不是在独立思考基础上的各抒己见？即使导学案的前置给足了学生思考的时间和空间，也难保学生们不会贪图省事去抄袭资料……《新课程标准》明确提出：在语文学习的过程中要使学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，发展感受和理解的能力。如果纯粹的依赖合作、讨论，而忽视了学生的独立思考，学生们将永难以达到这一目标！
　　老师们，何妨在课堂上给学生留一方空间去独立思考？即使偏居一隅，也会在静默中开出花儿来。