【摘 要】
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“亚圣”孟轲的“养气说”是儒家道德修养的养护之法,在中国哲学史上产生了极为深远的影响.藉由“致思模式”和“实践发展”,孟子言下之“气”实现了从“物于外”到“充于内”的道德转向,形成了“浩然之气”的思想气象.孟子提出“夫志,气之帅也”“至大至刚”“集义养气”“心勿忘,而助长”“统于道”等一系列富有洞见的哲学见解,为挺立道德主体提供重要前提、最终目标、践行方式、养护规律、价值统摄等方面的深刻指导.本文立足价值、美学、传承三个向度,承继孟子“养气说”的思想精粹,秉持青年“三气”的时代论断,探究新时代复兴气象下的
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“亚圣”孟轲的“养气说”是儒家道德修养的养护之法,在中国哲学史上产生了极为深远的影响.藉由“致思模式”和“实践发展”,孟子言下之“气”实现了从“物于外”到“充于内”的道德转向,形成了“浩然之气”的思想气象.孟子提出“夫志,气之帅也”“至大至刚”“集义养气”“心勿忘,而助长”“统于道”等一系列富有洞见的哲学见解,为挺立道德主体提供重要前提、最终目标、践行方式、养护规律、价值统摄等方面的深刻指导.本文立足价值、美学、传承三个向度,承继孟子“养气说”的思想精粹,秉持青年“三气”的时代论断,探究新时代复兴气象下的青年道德自省实践进路.
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百多年前,投身戏曲改革的梅兰芳清醒地意识到以当时的条件和认识,时装戏与戏曲的传统表现模式之间存在难以弥合的沟壑,题材与技艺很难完美融合,戏曲的思想改造容易,但技术改造难.梅兰芳向我们提出了百年的问题,也给出了自己“移步不换形”的戏曲改良思路.寻求完整的、系统的表演语汇至今仍然是创作戏曲现代戏的核心问题.梅兰芳的访谈线索引导我们去理解梅兰芳创编时装戏的愿望和过程,以及梅兰芳自己对创编时装戏得失成败的判断.
央视春晚具备显著的仪式特征,属于典型的媒介仪式.这场一年一度的盛大活动已不单单是一台电视晚会,更是反映人民群众对美好生活向往的家国叙事表达.多年来,央视春晚通过设置鲜明的家国主题、融入并运用国家美学符号、搭建全民联欢互动等方式来打造媒介仪式,展现了国家日新月异的辉煌变迁以及中国人民幸福美满的小康生活,将浓烈的家国情怀寓于具有民俗内涵的春节之中,起到了家国认同的导向作用,在全社会产生了深远意义.
一、文物构成rn前河湾村历史上有新四军军部旧址,中共中央华东局、野战医院、被服厂旧址,陈毅、张云逸旧居等多处革命遗址.目前,仅存新四军军部旧址,陈毅旧居、张云逸旧居三处,为全国重点文物保护单位,是新四军军部暨华东军区、华东野战军诞生地旧址的重要组成部分.
孟母三迁祠作为孟母教子、思孟授学的历史人文遗迹,主要包括孟母祠、子思书院、子思祠三部分.遗址自元代元贞元年始建,历经元、明、清三代,前后延续近七百年,各组建筑均有损毁、改建、重建的经历.2013年至2014年,邹城市文物局联合省级文物部门对该遗址进行了勘探和发掘,并在勘探发掘的基础上对遗址实施了展示利用工程,使之成为集参礼祭祀、文化交流和观光休闲为一体的特色文化景区.
儒家修身不仅在调养身体方面下功夫,更注重心灵方面的修养.质言之,修身的“身”是身与心的结合,修身旨在提高道德修养,以此来塑造理想人格.通过修身来塑造理想人格涉及实践层面,直指方法问题,荀子修身方法相较于孔孟更具实效性、普适性.在人的修养方面,荀子更加注重后天人为的作用,为了达到修养身心的目的,他提出了隆礼好义、隆师亲友、治气养心、修然自存、注错习俗、化性起伪的修身方法,这些修身方法对于大学生思想政治教育具有重要的借鉴意义.
媒介自身的特点与局限,这是每个艺术家都需要面对的问题.每种媒介都有自己独特的语言和魅力,比如中国画、油画、版画、雕塑以及各种工艺美术等.一方面,对媒介本身无限可能性的探索会让艺术呈现出与其他媒介迥异的面貌和韵味;另一方面,媒介本身的局限也是无法回避的,它会严重限制和阻碍艺术表现的广度和深度,如果想要跨越媒介的局限,往往需要极大的勇气和长时间的探索.水彩画同样面临这样的问题.
画水彩画,一定要面对水分控制的问题,控制水分的方式也是水彩画技法乃至水彩画艺术的关键所在.由于水的特性,水彩画作画中对水分的控制实际上是要以某种程度上对水的放纵为目的,水在纸面上流淌、发散、交融、浸润所形成的不确定的痕迹,即是水彩画的语言魅力.对于水彩画家来说,对以上性质的个人理解和实际把控,是最能体现其风格和品味的.
为加快数字化资源建设,满足新疆开放教育学生需求,进而为我区全民终身学习提供资源支撑,新疆广播电视大学启动了课程资源建设,促进信息技术与教育快速融合.文章基于情境认知理论开展教育心理学系列微课可视化资源的建设,通过学生对系列微课的满意度及意见建议的调查分析,提出资源建设策略:资源建设符合互联网思维,以情境设计促进学生认知理解;符合育人目标,以情境熏陶落实立德树人目标;符合学生学习需要,以全周期全过程设计优化资源.
文章采用关键词词频统计分析方法,借助SPSS25.0统计分析工具,对2019年至2020年新疆广播电视大学学前教育本科专业学生毕业论文选题数据进行分析,发现在理论研究、联系学科教学、“在地化”等方面存在不足.文章从论文选题制度、学生素质水平及指导教师专业素养等三方面分析其产生的原因,提出从完善制度、注重学生写作能力培养、严格指导教师条件等三个方面寻求问题的解决方案.
“躺平”现象在部分高校青年学生中存在并蔓延,不利于青年学生成长成才.青年学生意志力不足、自我认知不清是“躺平”现象产生的内在原因,在全媒体场域下高校思想政治教育的话语体系更新迭代不及时,则是“躺平”现象产生的外在原因.高校思想政治教育应以党史学习教育增强青年学生的意志力,实施“精准思政”以深化理想信念教育,创新思想政治教育的话语体系以适应全媒体场域下的教育实践,引导青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观,以昂扬的姿态投身于中华民族伟大复兴的实践之中.